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《基督山伯爵》读书心得 篇1
满怀罪恶的灵魂,跌跌撞撞地回归了天主的怀抱,慈悲善良的上帝,终究还是给予了善良的人以公道……
《基督山伯爵》是法国著名作家大仲马的代表作之一,作品中作者以极独特的角度刻画了其主角唐太斯:大仲马在刻画唐太斯时,极少将镜头对准他,更多的是将镜头对准即将与之发生故事的那个人身上。作者以上帝的视眼,将那人的遭遇、行为、想法一一展现于读者眼前,使读者只能由那人的种种行为去一点一点地揣摩,从而令那伯爵的真面目显现于人前。
基督山伯爵在书中并未被描述得很真实,他所经历的远超乎常人,使人听起来感觉他根本不像是一个现实中的人,倒更像是亚瑟王那般只存在于传说中的人物。然而,他却一次次地出现于众人面前,他用他那彬彬有礼的举止,和蔼可亲的态度,塑造出了一个最完美、最亲切的绅士形象,他的这一切仿佛都是无瑕的。可是,他白璧无瑕的光环下所遮掩起来的复仇刻印,又让他重新化为了一个有血有肉的人,一个真实存在的人。
或许,“善良的上帝是只给恶人以善报的”。当唐太斯历经千辛,最终变得满腹学问且家财万贯,真正得以“重回人间”的时候,却发现那些给他以痛苦的人大多已是大富大贵,权柄通天了;而对他有恩或有心悔改的人,却都遭逢厄运,挣扎求生,即便在获得他的帮忙后,也可是是成了“日子好过些的普通人”罢了。那些“坏人”最终虽遭报复,但那已是二十几年后的事了,而在这十几年里他们所享受的,所拥有的,却是那些“普通人”一生所不可求的。
或许,“人类的一切智慧是包含在这四个字里面的:‘等待’和‘期望’”。我们未曾得知,那位水手在成为伯爵后的十几年里具体经历了什么,但我们却明白,他并没有在获得很多财富之后急于宣泄自我多年的'冤屈,而是隐忍了下来。他韬光养晦地过日子,慢慢地积蓄自我的力量,他一向“等待”着,而漫长的隐忍时光也让他在最终完成了他的“期望”——一场宣泄式的复仇。
他的复仇成功了,但也失败了,他到达了他最初的目的,却再也说不出一句“上帝与我同在”。或许,这就是人类所谓的本性吧,人性本善?人性本恶?“善”“恶”也可是是人类为了标榜自我而定义的罢了。
《基督山伯爵》读书心得 篇2
人的一生最精彩的便是做了一些令自我感到自豪的事情,最值得回味的便是最简单的生活,最简单的幸福。
有一个人在他人生即将步入那平常人所拥有的最简单的幸福生活时,却因为自我的地位和所拥有的东西招人嫉妒,而被卷入一个臭名远昭的监狱中,在里面是度过了14年的时间。他就是法国著名作家大仲马笔下塑造的,一个不幸被造物主选中的人——邓蒂斯——《基督山伯爵》的主人公。《基督山伯爵》写的是一个精彩的复仇故事,读这个著作,最让人值得回味的就是主人公邓蒂斯在监狱中的生活以及复仇的过程。他原本将被提升为船长且要与他的爱人美茜丝成婚,却含冤被关进监狱。艰难地越狱后,他展开了一系列的复仇计划,最终他复仇成功了,同时也领悟到了冤冤相报何时了的道理。
他的故事,发人深思。当他在即将爬上他人生的一个顶峰时,却被人一拉而下,直坠低谷,然而他未曾一蹶不振,而是一心向前,从而到达另一个属于他的.人生巅峰。当命运夺走他一切时,又是命运使他遇到结识了长老法里亚,这个人物的出现,如一根救命稻草,给予他期望,否则他将带着他的痛苦和绝望一步步走向地狱。他从囚徒变为自由人,从热情变为冷漠,从邓蒂斯变为基督山伯爵,他除了有复仇之心,他亦有感恩之心。他的感恩不像武侠小说里所写的那样对恩人扑汤蹈火,在所不辞,而是如一股涓涓细流,滋润他的恩人,当他找到以往的恩人时,他只是默默地给予支持。而对于仇人,他没有一剑刺死,只是用他自我满意的方式去实现复仇计划。
这也告诉我们在你一无所有的时候,不要只想着抱怨,而要靠自我,机会只留给努力不轻言放弃的人。对于以往对自我有恩情的人,不要忘却,要懂得回报,同时也不要盲目地付出,而是要在其背后默默地支持和帮忙;对于复仇,不要急迫,而是要有计划的,当然如果能够化解的话,那最好是化干戈为玉帛。真正的痛苦不是死亡,而是生存。在复仇的同时,不要越过限度,适可而止,冤冤相报带给人的,仅有愈加痛苦和更多的悔恨,要在现实及猛烈的鞭打中清醒,找回宽恕。
人拥有生命,不是为了复仇,而是为了使自我的生活更加温暖,更加幸福,更加精彩。
《基督山伯爵》读书心得 篇3
人的一生最精彩的便是做了一些令自我感到自豪的事情,最值得回味的便是最简单的生活,最简单的幸福。
有一个人在他人生即将步入那平常人所拥有的最简单的幸福生活时,却因为自我的地位和所拥有的东西招人嫉妒,而被卷入一个臭名远昭的监狱中,在里面是度过了14年的时间。他就是法国著名作家大仲马笔下塑造的,一个不幸被造物主选中的人——邓蒂斯——《基督山伯爵》的主人公。《基督山伯爵》写的是一个精彩的复仇故事,读这个著作,最让人值得回味的就是主人公邓蒂斯在监狱中的生活以及复仇的过程。他原本将被提升为船长且要与他的爱人美茜丝成婚,却含冤被关进监狱。艰难地越狱后,他展开了一系列的复仇计划,最终他复仇成功了,同时也领悟到了冤冤相报何时了的道理。
他的故事,发人深思。当他在即将爬上他人生的一个顶峰时,却被人一拉而下,直坠低谷,然而他未曾一蹶不振,而是一心向前,从而到达另一个属于他的人生巅峰。当命运夺走他一切时,又是命运使他遇到结识了长老法里亚,这个人物的出现,如一根救命稻草,给予他期望,否则他将带着他的痛苦和绝望一步步走向地狱。他从囚徒变为自由人,从热情变为冷漠,从邓蒂斯变为基督山伯爵,他除了有复仇之心,他亦有感恩之心。他的感恩不像武侠小说里所写的那样对恩人扑汤蹈火,在所不辞,而是如一股涓涓细流,滋润他的恩人,当他找到以往的恩人时,他只是默默地给予支持。而对于仇人,他没有一剑刺死,只是用他自我满意的方式去实现复仇计划。
这也告诉我们在你一无所有的时候,不要只想着抱怨,而要靠自我,机会只留给努力不轻言放弃的人。对于以往对自我有恩情的.人,不要忘却,要懂得回报,同时也不要盲目地付出,而是要在其背后默默地支持和帮忙;对于复仇,不要急迫,而是要有计划的,当然如果能够化解的话,那最好是化干戈为玉帛。真正的痛苦不是死亡,而是生存。在复仇的同时,不要越过限度,适可而止,冤冤相报带给人的,仅有愈加痛苦和更多的悔恨,要在现实及猛烈的鞭打中清醒,找回宽恕。
人拥有生命,不是为了复仇,而是为了使自我的生活更加温暖,更加幸福,更加精彩。
《基督山伯爵》读书心得 篇4
《基督山伯爵》是法国作家大仲马的压卷之作。这是一部以”复仇“为主题的书。本书开始于一场阴谋。“法老号”大副唐太斯受船主莱克勒委托,为拿破仑党人送了一封信,遭到两个卑鄙小人腾格拉尔,费尔南和法官维尔福的陷害,被打入死牢。在狱中,狱友法里亚神甫向他传授了各种知识,并在临终前把埋于基督山岛上的一批宝藏的秘密告诉了他。唐太斯越狱后找到了宝藏,成为巨富,从此化名基督山伯爵——一位睿智机敏,城府极深的复仇之神。他经过精心策划,报答了恩人,惩罚了仇人,最后将宝藏的秘密告诉了曾有恩于他的莫雷尔船长之子——玛西米兰。本书以复仇为引线,层层推进,紧密相联的情节发展中,抽丝剥茧般地一步步展开伯爵的复仇计划。
在书中有这样一句话:信念是不会绝灭的,它们有时会打一个瞌睡,但在完全睡熟之前,却会更加有力的复苏过来。人在顺境中,觉得祷告不过是空洞词语的堆砌,而一旦遭难受苦,他就领悟了向上帝祷告的语言多么崇高神妙。伯爵在暗无天日的牢房里生活了14年,他愤怒、绝望,向上帝祈祷。他坚守自己的信念,等待并怀揣着希望,成功复仇。
爱也彻底,恨也彻底,报恩也彻底,复仇也彻底,这是我在读完《基督山伯爵》的`另一感受。中国有句俗话叫做“君子报仇,十年不晚”,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可以轻举妄动的。而基督山伯爵,则是最具体地用自己的行动阐释了这句俗话。在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人。在确认了所要寻找的人之后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云:“赴汤蹈火,再所不惜”,于仇人一剑刺死,他选择了他自己的方式。对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来。如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,让人读来如此痴迷。
把《红楼梦》和《基督山伯爵》两部著作作比较,基督山伯爵的复仇之路从某种意义上讲是对“天”的一种诠释,这与《红楼梦》有异曲同工之妙笔。但对人物的安排却大不相同,一个成功复仇,一个遁离尘世。基督山伯爵虽成功靠的却是天降的财富,脱不开拜物教的思想,于是也失去了对命运进行更为深入的思考的机会;贾宝玉虽失败却参透了命运的玄机,获得了人在物外的大彻大悟。我想,这当是《基督山伯爵》的文学价值一直为人诟病,而《红楼梦》却得到了文学界一致肯定的原因吧。
世界上无所谓幸福,也无所谓不幸,只有一种境况与另一种境况相比较。只有那些曾经在大海里抱着木板经受凄风苦雨的人,才能体会到幸福有多么的可贵。我会把从书中所珍视的“等待与希望”运用到生活中去,帮助我更好地追逐幸福。
《基督山伯爵》读书心得 篇5
今天我读了《基度山伯爵》这本书。书中讲了邓蒂斯受到蒙冤。出狱后报恩报仇的事。
《基度山伯爵》又译《基度山恩仇记》。故事发生在19实世纪的法国波旁王朝。当时“法老号”上的青年水手艾德蒙·邓蒂斯,应为要当船长所以有两个人嫉妒。因为要与美塞塔斯结婚,又让情敌憎恨。所以被人诬陷,蒙冤被囚十四年又经狱友指点迷津。知道了是谁诬陷自己还意外得到了一笔珍宝的藏宝地点。他在一座小岛上在一座名叫基度山的山上找到了大批珍宝,于是他化名为基度山伯爵。把自己的恩人他们应得的都给了他们,并注意惩罚了陷害他的人,使他们有的死有的疯,还有的家破人亡,最后扬帆而去
古人有一句话是这样说的“省表事佳耳,时乎时乎,会当有变时。”这句话旗帜鲜明地指出了,人是随着时间的变化而变化的。在中国也有一个例子,曹操在年少时就有自己的志向——统一中国,兴复汉室。但是在他不断的'征讨地方势力,各地诸侯后,力量不断壮大,野心也随之膨胀,由想做一个大将军变成了想当一个晋文公、齐桓公那样的人,直至最后挟天子以令诸侯和“若天命在吾,吾为周文王也”的态度。由“治世之能臣”变为了“乱世之奸雄”。可见人是随着时间的迁移而不断变化的。
读了这篇文章,我觉得恶人最终还是要受到严惩,而善良的人是会受到善良的回报的,所以说善有善报恶有恶报。我们不要做坏事,要多做好事。而且不要悲,观要振作。不要一遇到坏事就绝望,要坚信总会有希望的,车到山前必有路。
以后大家要多做好事,不做坏事。不放弃,坚信希望。
《基督山伯爵》读书心得 篇6
“人类全部智慧就包含在这两个词中:等待和希望!”基督山伯爵在给马克西米利安的信中写道。简短的两个歌词,却凝练地概括了基督山伯爵历经苦难后重获幸福的一生。
唐泰斯,年纪轻轻,就成为代理船长,在即将与心爱的女人订婚之日,命运却与他开了一个玩笑。受想谋求船长职务的唐格拉尔和想夺取未婚妻的费尔南的联合陷害,他被逮捕入狱。
眼看即将获得的幸福,命运之神却一晃眼将他推入最深沉的黑夜。对于一个习惯于自由的水手来说,十七个月的监狱,就超过了人类语言能够说出的最令人发指的罪行所应有的惩罚。督察的视察重新燃起了唐泰斯出狱的希望,但希望一次又一次地破灭,继而他把希望寄托在上帝身上。
后来狂怒代替了苦苦等待。他吐出了渎神的咒骂,用身体去撞牢房的墙壁;他发狂地怨恨周围的一切,尤其恨自己。在暗无天日的牢房呆了四年,他下定决心绝食死去。当死神呼唤他时,他意外地听到来自神甫凿墙的希望之声。
神甫,洗涤了他的灵魂,传授他智慧,并告诉他宝藏的秘密。在神甫病逝后,唐泰斯巧妙地装进神父的裹尸袋,终于逃出紫衫堡监狱。十四年的忍辱负重,苦苦地等待,他终于获得数不尽的珍宝,摇身变成亿万富翁的基督山伯爵。
整整十四年的煎熬与等待,因为心中还有希望,还有牵挂的那份爱。在人生低谷阶段,只要有颗希望的心,等待又算什么呢?在南美洲安第斯高原海拔4000米的.地方,生长着一种普雅花。它静静地伫立在高原上,花期只有两个月,但是为了这两个月的美丽,它竟然等了120xx年!对普雅花来说,等待是一种美丽的坚持。
随着现代化的节奏越来越快,我们的心理也越趋浮躁,不习惯于等待。现实社会里,我们缺乏的正是像基督山伯爵那样的毅力,只注重成功后的辉煌,而忽视了成功前的努力与等待。等待,永远都是一段漫长的历程,然而却孕育着希望,正如饱受狱灾的唐泰斯在绝望时等到来自神甫的拯救。
生命是一个奋斗的过程,也是一个等待的过程。人生不会总是一帆风顺的,总会有处于黑暗而无法自拔的时期:或因为高考失利而走不出失败的阴影,或因为失业而一蹶不振,或因为亲人的离去而悲痛……这时,我们需要平和的心态,像基督山伯爵那样,对未来充满希望,在等待中积蓄力量,厚积薄发。因为,不知道什么时候,属于我们的黎明会悄悄来临。
等待是为了实现目标,实现希望。生活并不完美,我们都会遇到这样或那样的磨难。正如孟子所说:“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨……”。许多成功的人士,都历经过无数的苦难。在苦难中等待,不轻易放弃,上帝始终会青睐于我们的。
相对于基督山伯爵所历经的苦难,我们的算是九牛一毛,我们又有什么样的理由向苦难屈服?放弃自己呢?在今后的岁月里,我们难免也会遇到人生的黑夜,那就让我们静静地等待,等待黎明的来临吧!
《基督山伯爵》读书心得 篇7
今天我读了《基度山伯爵》这本书。书中讲了邓蒂斯受到蒙冤。出狱后报恩报仇的事。
《基度山伯爵》又译《基度山恩仇记》。故事发生在19实世纪的法国波旁王朝。当时“法老号”上的青年水手艾德蒙·邓蒂斯,应为要当船长所以有两个人嫉妒。因为要与美塞塔斯结婚,又让情敌憎恨。所以被人诬陷,蒙冤被囚十四年又经狱友指点迷津。知道了是谁诬陷自己还意外得到了一笔珍宝的藏宝地点。他在一座小岛上在一座名叫基度山的山上找到了大批珍宝,于是他化名为基度山伯爵。把自己的恩人他们应得的都给了他们,并注意惩罚了陷害他的人,使他们有的死有的疯,还有的家破人亡,最后扬帆而去
古人有一句话是这样说的“省表事佳耳,时乎时乎,会当有变时。”这句话旗帜鲜明地指出了,人是随着时间的变化而变化的。在中国也有一个例子,曹操在年少时就有自己的志向——统一中国,兴复汉室。但是在他不断的征讨地方势力,各地诸侯后,力量不断壮大,野心也随之膨胀,由想做一个大将军变成了想当一个晋文公、齐桓公那样的人,直至最后挟天子以令诸侯和“若天命在吾,吾为周文王也”的态度。由“治世之能臣”变为了“乱世之奸雄”。可见人是随着时间的'迁移而不断变化的。
读了这篇文章,我觉得恶人最终还是要受到严惩,而善良的人是会受到善良的回报的,所以说善有善报恶有恶报。我们不要做坏事,要多做好事。而且不要悲,观要振作。不要一遇到坏事就绝望,要坚信总会有希望的,车到山前必有路。
以后大家要多做好事,不做坏事。不放弃,坚信希望。
《基督山伯爵》读书心得 篇8
一、我与《基督山伯爵》
尽管许多人认为小仲马的文学造诣比大仲马更胜一筹,但我还是更喜欢读大仲马的作品。从《基督山伯爵》到《三个火枪手》,带有着浓重的历史笔墨、曲折离奇的情节故事,人我分不清是历史造就了小说,还是小说改写了历史
然而,我最爱的还是《基督山伯爵》。
还记得第一次接触《基督山伯爵》时,我才高二,我熬了三天三夜读完了这本书,眼前都模糊一片了,心里却是挥之不去的酣畅淋漓。随着主人公埃德蒙唐代斯而喜悦、愤慨、悲伤
我敢肯定我对《基督山伯爵》所起的共鸣,从某种角度上说是一种中国式的武侠情怀。基督山伯爵敢爱敢恨,他的复仇,都和中国武侠的精神不谋而合。
二、大仲马与《基督山伯爵》
据《仲马父子》,1842年,大仲马曾与一个王子去厄尔巴岛旅行。在旅行过程中,他们被邀请去一个名叫基督山的小岛打猎。大仲马立刻被基督山这个名字所吸引,并声称要写一部以基督山为名的小说来纪念这次旅行。
然而当看完《基督山伯爵》之后,却没有发现一点与王子旅行的影子,而且《基督山伯爵》与基督山并没有什么本质上的联系。反而《基督山伯爵》倒是和拿破仑有着直接关系,因为整个故事的发生和发展都是伴随着拿破仑的兴衰。例如,《基督山伯爵》就是从拿破仑百日政变开始的。
可能出于对拿破仑的崇敬与热爱,大仲马笔下的基督山伯爵非常的.敢爱敢恨、豪爽、大气、聪明过人、执着,可以说基督山伯爵是大仲马笔下非常完美的一个人物形象,大仲马也曾表示过基督山伯爵是他最最喜爱的一个形象。
其实生活中的大仲马倒是与基督山伯爵很相似,大仲马也是一个敢爱敢恨、豪爽、大气、聪明过人、执着的人。大仲马在其官邸有一个座右铭我爱爱我的人。其实对于这句座右铭,我从《基督山伯爵》看到了它的后半句我很恨我的人。《基督山伯爵》对我爱爱我的人,我很恨我的人做出了很好的阐释,他让背叛、出卖他的人受到了应有甚至过分的惩罚,而有恩于他的人则得到了上百倍的回报。
三、基督山伯爵的等待与希望
离我印象深刻的一句话是直到天主垂允为人类揭示未来图景的那一天到来之前,人类的全部智慧就包括在这五个字内等待和希望。
回顾全书,基督山伯爵就是在等待和希望中得到重生的!
被朋友出卖、被敌人陷害、心爱的人远离、无期黑暗的地牢这一切的一切将埃德蒙唐代斯从云端打入了地狱。也曾经努力过、也曾经绝望过,也许是遇到贵人法利亚神甫,埃德蒙唐代斯坚持下来了,他耐心的等待,他仍然对未来充满希望。他在等待和希望中韬光养晦。在这无尽的黑暗中,让若干年后的他拥有一对能够在黑暗中洞悉一切的眼睛。
当他逃出监狱并得到宝藏之后,他也并没有着急去报仇,他仍然韬光养晦、观察着敌人的一举一动,并在无人察觉的情况下深入到敌人的生活。最后,等时机成熟他便实施了复仇计划,让仇人受到应有的惩罚。
基督山伯爵正是靠着希望和等待度过了他最艰苦的岁月。生活中,我们应该学会希望和等待,耐心的等待加上希望的动力,必能带来胜利的曙光。
四、基督山伯爵复仇记之我见
整本书最令人拍手称快的就是基督山伯爵复仇的部分,然而,在他复仇之后的远去却令我心中暗暗地忧伤。复仇将一个天真、积极向上的埃德蒙唐代斯变成了一个心如磐石的基督山伯爵。的确,基督山伯爵复仇成功,但是这很完美吗?埃德蒙唐代斯为了复仇也牺牲了许多。
多少年后,当埃德蒙唐代斯在遇见昔时的未婚妻时,他已失去了年少轻狂的热血沸腾,他不再拥有冲动。面对未婚妻,他最多能做到的是不伤害她,仅此而已。然而,基督山伯爵的出现已经伤害到她了,她失去了丈夫,离开了儿子,家庭支离破碎。而埃德蒙唐代斯得到了什么?他只得到了复仇的快感,这种快感是一种扭曲的心理,他无法拥有常人的快乐。
所以说,复仇,即使成功,也永远不是一件好事。
