欢迎阅读人类群星闪耀时的读后感（精选12篇），内容由范文学整理，希望对大家有所帮助。
人类群星闪耀时的读后感 篇1
《人类群星闪耀时刻》是奥地利作家斯蒂芬·茨威格写的。
我读了文中的作者介绍中是这样写道：文学大师讲述最不可思议的历史转折。“传记文学之王”斯蒂芬·茨威格。
这本书讲述了不同时期不同人物对世界历史做出的贡献。第一篇是讲述了中世纪欧洲著名的航海家克里斯托弗·哥伦布发现了美洲新大陆的故事，其中的许多令人憎恨而又可笑的荒唐的事情。
一开始“发现太平洋”就写了哥伦布发现一个岛屿上大量的黄金，他用丰富的想象力极力地吹捧着，其实他发现的小岛屿上并没有多少金子。只是他自己的想象，吹牛罢了。
因为哥伦布的“现身说法”，许多西班牙人和全国四面八方奔来的人都参加了第二次远航，其中有的是真正的探险家和达官贵人，但更多的是穷人、盗贼和强盗。就这样组成了一支队伍。
但是，当他们到达那里的'时候，根本就没有发现金子。于是他们就开始抢夺印度安人身上的金锭子等等。后来他们成为了一群“赌民”，将剩余的时间耗在了赌场上，很快便背上了沉重的赌债。
情况越来愈混乱，后来又有一些人说其他的地方有宝藏——黄金。又开始了寻找。而那些“赌民”因债务缠身而被留了下来。
当我读到“对这些债务缠身的人来说，死并不是最可怕的，他们真正害怕的是脚踏实地的工作和偿还高山似的重债。”时，我对他们的命运。
所以他们只能是穷人，赌民。他们的命运不会有改变，因为他们只想过不劳而获的生命。成功不是随随便便的。
人类群星闪耀时的读后感 篇2
已是深夜，罕见的有了几颗星辰，在深蓝的天空中若隐若现。我望着那一颗颗星辰，望着那夜空，突然想起一本我常看的书，便是《人类群星闪耀时》。
这本书是茨威格的一本传记，林林总总记载了十二个改变人类历史的事件，包括“拜占庭的沦陷”、“滑铁卢的一分钟”，“南极探险的斗争”等。其中我印象最深的也便是南极斗争了。
故事讲述了斯科特一行人前往南极，与阿蒙森等人抢夺第一，不幸落败。在归途中，五人互相打气，仍不幸身亡，但他们却为英国带去许多珍贵样品的故事。
从文章所讲述的故事来看，斯科特一行人确乎是落败了，但他身为一个失败者，仍然可以去尊重胜者，为他们宣告胜利，对他来说，能迈出这一步确乎已经是极大的成功。而他们在归途中，互相取暖，即使同伴受伤也不离不弃，即使天气恶劣也不放下献给国家的岩石样品。即使失败那又如何?再爬起来就是了，他们的`精神在整个人类历史的天空中，就像一颗星辰，亮眼而又独特。这种精神让阿蒙森感到羞愧，也是不足为奇的罢!我想着。
十二个历史瞬间，十二位传主，十二颗星辰。他们或是成功，或是失败，但他们都是一样的，都是做出过无比大的贡献的人。这样的话，又何苦去计较失败呢?只有你把失败当作成功看待，才能照耀属于你自己的那一片天空!
这样的失败，何不等于成功?
人类群星闪耀时的读后感 篇3
马克思曾说过：“历史是由人民创造的。”但我还是想坚持，历史是由英雄和天才们创造的。阅读完斯蒂芬·茨威格的《人类的群星闪耀时》这本书后，激情涌动，比起刚刚捧起这本沉甸甸的书时，更加激动，当然，不忘抑制这份膨胀的激情，静下来开始理性思考。
在人类历史的`长河中，我们会发现“一个真正具有世界历史意义的时刻——一个人类的群星闪耀时刻出现以前，必然会有漫长的岁月无谓的流逝而去。”而在这种关键时刻，“那些平时慢慢悠悠顺序发生和并列发生的事，都压缩在这样一个决定一切的短暂时刻表现出来。这一时刻对世世代代做出不可改变的决定，他决定着一个人的生死、一个民族的存亡甚至整个人类的命运。”然而，谁抓住了这些关键时刻，历史就把他捧为了英雄和天才，化作了不朽的丰碑；失去了，则成为了永恒的悲剧，始终让后人叹惋。
历史就是如此，是必然性？还是偶然性？我想这些讨论是无谓的。茨威格先生用12篇历史人物的特写，上演的一部部历史戏剧，足以让我们找到答案。
曾经，开辟新航路和地理大发现是那一个时代的人们都认为的不朽的事业，而且那也是一个人们心灵坑脏，追逐黄金的时代。世界到处都充满了杀戮与暴力，也充满了自由和信仰。西班牙探险家巴尔沃亚，第一个发现太平洋的欧洲人，被历史遗忘在一个无多少人知晓的角落。他是一个叛乱者和亡命之徒，为了逃遁和自由的追求，他逃到煊赫的行动中去，到不朽的事业中寻求庇护。然而，为什么他会那么有历史使命的崇高意识，无畏无惧的冒险的同时，竟以上帝的名义干出许多最卑鄙最无耻、非人道的事呢？可以为了崇高的目的而不择手段？亦或者说这是历史的必然的要求和偶然的结果？信仰，是信仰要求英雄和天才们为了达到目的，可以牺牲他人甚至自己？
正是信仰的力量，使几经被命运打败的德国作曲家韩德尔重获新生，做出了《弥赛亚》这部旷世的不朽之作。他在上帝面前演奏出最感人而又最虔诚的乐章。他用生命的原动力证明了“只有饱经忧患的人才懂得快乐，只有经过磨难的人才会预感到仁慈的最后赦免。”
信仰是生命的支柱，但走向信仰的道路却往往是充满挫折和承担着巨大的痛苦。俄国著名作家陀思妥耶夫斯基，几乎是以生命的代价走向信仰之路。当他在死神将要降临之际，突然刑场的赦免，使“他的心才感受到生的甜蜜”和“又不得不为受难而爱生活。”然而这是一种贪生怕死还是说敬畏生命？
还有同样是俄国的作家，托尔斯泰，其离家出走的思想是复杂的，但他始终怀有博爱的信仰，“通过暴力是不可能建立一种符合道德的制度，因为任何一种暴力都会不可避免地会再产生暴力。”于是，他为了这样一种信念而去受苦难。但在我看来，不是苦难就有意义的，羊群式的服从苦难只会为维护专制者的统治更加巩固。革命，不是违背博爱，是为了更好的践行博爱的精神，尤其是大学生，那个时代的大学生，为了国家、人民而勇敢、坚强、乐于献生和抛弃生命，那一份历史责任感和爱国主义传统是否会在和平时代淹没消逝呢？
还有，我很感慨英国的斯科特和他的南极考察队员，为了探索地球的最后一块处女之地，他们同不可战胜的占绝对优势的厄运的搏斗中毁灭了自己。很感慨俄国的革命导师列宁，为了革命利益的胜利完成，把自己的荣辱毁誉置之度外。很感慨美国实业家菲尔德为了完成越过大洋通话的梦想，仅靠纯朴的勇气承受着所有失败的压力和耻笑。
当然，我也很惋惜拿破仑在滑铁卢战役的胜败竟由一个窝囊废主宰着，而且只用一分钟的决定，格鲁西将军的一个决定，就把欧洲历史改写了。可见，命运是鄙视那些畏首畏尾的人的，它只会把勇敢者高高举起。而那些被举起的，就是我们所说的英雄和天才们。
我们应该为英雄和天才们喝彩，因为他们懂得抓住那些群星闪耀的时刻——“它们宛若星辰一般永远散射着光辉，照耀着暂时的黑夜。”他们的光辉与群星那样永恒，照亮后人。
人类群星闪耀时的读后感 篇4
伟大的英雄从来不会被岁月遗忘，他们所散发出来的光辉就如同那在黑夜中照亮天空的星辰，那样光彩照人分，那样亘古恒久，被后世以不断地用诗歌散文，用语言的魅力与艺术一代又一代地赞颂歌咏下去。就如同罗曼罗兰写《名人传》是为了使在帝国主义驱使下利欲熏心、鬼迷心窍的欧洲人民重新呼吸到“英雄的气息”，感受他们如同山岳一般魁伟高尚的伟大人格，以及他们所取得的令人高山仰止的杰出成就。《人类的群星闪耀时》同样也是这样一部歌颂英雄的历史作品，一个杰出的剧作家，哪怕是古罗马最富盛名的文学大师，也要穷尽毕生精力才能塑造出一部荡气回肠、恢宏壮阔的伟大悲剧，然而历史的洪流却如一支巨笔般将每一个短暂的传奇书写下去，而这些短暂的传奇便是那些人类群星闪耀的时刻，而茨威格则无比成功地将这些由伟人，抑或是由短暂地列入不朽者的行列却又重归平庸的人所创造的传奇凝聚成了十四篇生动翔实的历史特写，读完掩卷深思，那种令人热血沸腾的震撼仍然久久萦绕于心。
巴尔沃亚发现太平洋攻陷东罗马帝国、鲁热德利勒创作《马赛曲》、亨德尔用《弥赛亚》实现自我的救赎、拿破仑在滑铁卢折戟沉沙、西塞罗为捍卫共和傲然地迎接毁灭等等这些在人类历史上具有重大意义和不朽丰碑的事件与人物在茨威格细腻灵巧的笔墨下宛如就发生在昨日，我仿佛仍能看到西塞罗如何为了捍卫共和义正言辞地在元老院的圆形讲台上发表反对安东尼独裁的十四篇“反腓力辞”，亨德尔如何以超凡的天才和澎湃的热情连续几天昼夜不息写出不朽名唱《弥赛亚》，斯科特如何在南极浩渺无际的冰原上为了人类伟大的探险事业而傲然地迎接死亡，菲尔德为了沟通欧、亚两洲荡尽家财顶着如狂风暴雨般强烈的讨伐声浪成功连接起横跨大西洋的电报路线。这本书使我的心灵跨越了时间与空间的桎梏，去与那些不朽者的心灵交流，去重温那些人类群星闪耀的时刻，那些伟大的、英雄的瞬间。如果说，罗曼罗兰的《名人传》是三幕波澜壮阔的伟人史诗，那么茨威格的《人类的群星闪耀时》便是十四出精巧简练的短剧，如同色彩斑斓的碎片一般，拼凑出了一幕幕光芒闪耀的历史。
然而这些伟大者并不一开始就是光彩照人的巨星，他们中的人物有些甚至说不上取得了真正的成功，然而却也如同星辰一般散发出了一缕耀眼的微光，在历史浩瀚无垠的天空上留下了自己的轨迹，浓墨重彩地大书一笔。例如鲁热德利勒，他是《马赛曲》的作者，这首不朽的民族战歌如今已成为法国的国歌，这首曾经激起一个民族的昂扬斗志的歌曲的作者不过是一个微不足道的工程兵，然而仅仅是为了社交场合的需要，他才在一个晚上的时间，用他那支在短暂的永恒中被上帝亲吻过的笔写出了这首荡气回肠的进行曲，短暂地加入了不朽者的行列，然而随后却又被命运无情地剔除出去。当这首歌在莱茵军前线被广为传唱、鼓舞人心时，鲁热却浑然不知地在一个碉堡里画着工程图，最终与伟大无缘，平庸甚至有些凄凉地死去。还有斯科特，他怀着探索人类最后一片未知领域的雄心壮志意图报效祖国，却不曾想到挪威探险家阿蒙森已经捷足先登，最后在返回的途中，由于恶劣的气候条件和严苛的环境，在广袤的冰原上与他的同伴孤独而高傲地死去。
他们或许并不广为人知，甚至都不具备伟大的品格与高尚的操守，发现太平洋的巴尔沃亚实际上是一个卑劣的殖民主义者与逃犯，从某种程度上说，斯科特甚至可以被列为一个失败者。但茨威格最终将他们誉为人类的星辰，因为他们已经完成了自己个人价值的升华，他们不再是一个卑微而渺小的个人，而是融合到了历史的洪流中去。他们中的有些人缔造了悲剧，但是这悲剧却更能撼动人心，就像发现加利福尼亚金矿的苏特尔颠沛潦倒的一生，就像拿破仑令人唏嘘的滑铁卢。前者为如今加利福尼亚的繁荣创造了先机，而后者则留下了为世人所津津乐道的一代战神和帝国的传奇。
伟人之所以伟大，并不仅仅因为在他们短暂的一生中取得了如何轰轰烈烈的成就，更在于他们所具有的那种超凡的毅力与强大而崇高的精神力量。就好像巴尔沃亚，他不过是一个命运的赌徒，一个为了逃避法律的制裁而到伟大的事业中去寻求庇护的罪犯，但他拥有与历史来一场赌局的勇气，拥有穿越南美洲凶险热带雨林的坚忍不拔的毅力与智慧，因此他才能傲然登上落基山脉，成为了人类历史上第一个看到太平洋的人，而他，巴尔沃亚，也就从一个朝不保夕的逃犯成为了一名光耀史册的伟大开拓者。而亨德尔，哦，这位令贝多芬都情愿跪在墓前朝拜的“圣乐之祖”，你很难想象他曾经是一个在命运的坎坷面前一蹶不振的中风病人，当他半身不遂时，他仍不愿意就这样结束自己伟大而艰难的音乐生涯，他，格奥尔格·弗里德里希·亨德尔，还要去创造他独一无二的天国之乐的传奇，因此他以超凡的勇气与意志，在德国一个温泉小镇静养了半年，也不屈地与命运斗争了半年，终于，他那高傲而气魄雄浑的灵魂打败了那曾经不可一世的颓废与疾病的魔鬼，重新控制了属于他自己的身体，他，伟大的亨德尔，就这样顽强地实现了自我光耀的复活。没错，伟人的存在并不仅仅是为了让我们一味地瞻仰赞叹的，而是让我们从他们那令人高山仰止的伟大灵魂中，学到那一切凌驾于世俗纷扰的不朽的精神力量。
令人遗憾的是，茨威格并没有深入到中国的历史当中去，他并没有勇敢地撩开东方文化神秘而独具魅力的面纱，如果他知道在这片广袤的东方大地上曾经诞生过怎样传奇的人或故事的话，那我相信这本《人类的群星闪耀时》篇幅肯定要再翻一番了，程婴为了尽人臣忠义含辛茹苦抚养赵氏孤儿，待其成年后慷慨自刎而死。屈原为了故国倾覆悲以慨歌，后坦然投江自尽。陈吉思汗东征西伐，铁蹄铮铮远至波兰。张骞开拓丝绸之路，开创了亚欧文化交流的新格局，如果茨威格知道了这些瑰丽多姿的东方传奇，那他那颗富有浪漫与热情的文学家的心，又该怎样醉心于此呢？
回顾每一个人类群星闪耀的时刻，感受英雄不朽而魁伟的灵魂与心灵，让英雄的故事顺着那奔腾汹涌的历史的江流一代又一代地传递下去，直到历史创造出属于又一个时代的真正英雄。这或许就是茨威格想给全人类所表达的一种诚挚而热切的嘱托吧！
人类群星闪耀时的读后感 篇5
读完《人类群星闪耀时》，我觉得很有感触，很有启发，很有收获。茨威格先生是个伟大的人文主义学者，他刻画历史以刻画人性，在他所写的那些人物身上，都带点他自己的影子。他是个强人，可惜最后在二战没熬过去，还是自杀了。
这本书里写的伟人，体现出的并不是传统意义上的高大全形象，而是或为人类做出了巨大贡献，或在某种特定环境下体现出崇高的人性，完美的品质和性格，或干脆只有一件惊世之举。这些人们所做之事，无论大小，作者都将其淋漓尽致的描写，称作“历史特写”。从写作手法上讲，作者选用的这种体裁，一下子就让我看到了此书与那些名人传记或正统史书的不同：它是它们的结合体。因为写文即写人，既然是“历史特写”，那么作者挑选人物的标准，首先是从历史角度着手的，那些人物都在某种程度上作为一段历史的缔造者或推动者。而从他们缔造或推动历史的过程中，我们既能窥见当时社会现状的一角，又能看出美好或丑陋的人性在影响着这个历史事件。人事合一，以事衬人，这原是写小说的技法，但被运用到了真实的历史中，这是这本书在写作上的一个特点。我觉得这种写法最大的优点，就是两全其美，又与史实紧密照应，又写出了鲜活的人物。
历史，不是由一人推动的，一将功成万骨枯，推动历史不仅需要一个将军，也要众多士兵。可为什么这本书写的偏偏是那个将军呢?举一个不恰当的例子。假如历史是一辆大车，许许多多的人推着它缓慢前行，所谓将军，他们其实也就是比我们多几分力气，推的力更大而已。作者选他写，不奇怪，他劲最大呀!可我这个士兵就奇怪了：凭什么这个鸟将军就比我们劲大?读完这本书，我有些明白了。
我们每一个人一出生都带有两个圈，一个大的套着一个小的，先说小的这个。这个圈是没有实体的，但它确实存在着，而且悲惨的是，每个人自出生时圈的大小就不一样。随着时间的推移，我们学习成长，知识和经验丰富起来，这个圈也就越变越大。等一个人的圈达到一个极限，足以超过同一时代的绝大多数人群时，历史就被推动了。这个圈，广义地说，可以叫它“权力”。我认为历史多是有权力的人推动的，像拿破仑，亚历山大大帝，恺撒，奥古斯都，秦始皇，元太祖，等等。可也有例外。有些人，他自身的圈子不大，可他这个圈子在当时的特定环境、时间下是关键，比如那个倒霉的中尉，是拿破仑的部下，他的圈子和拿破仑的没法相比，可就是他的圈子使拿破仑没有及时得到援兵，造成了滑铁卢的惨败。
历史不但曾经被推动过，更庆幸的是，在伟大的人类手下，它还曾被缔造过，被改变过。如果说那些有权力的人，也就是推动者的作用是推车子，那么这些人，这些改变者的.作用，就是站在车顶上，为推动的人指引方向。这些人的伟大和不朽远胜过那些推动者们。他们才是真正的伟人。这些人，当然也同时有那个小圈和大圈，而他们的小圈常常很小。但小圈只是大圈的一部分，他们的大圈，可以达到很大很大。
这个大圈叫做“影响力”。它的特性和小圈相似，只不过是思想境界、道德境界、人格修养造成了这个圈的扩大，而不仅限于粗浅的知识经验等等。一个人的影响力在于时间和空间，超越了这两者而影响人类的，就是历史的改变者。他们的名字大家早已耳熟能详，我就不再列举了。对于他们来说，那个小圈可以是很次要的(当然也有小圈大圈都大的人，比如马可奥勒留，林肯等等)，他们不需要权力同样能使全人类听到福音。权力可以控制人类的肉体，但影响力改变的是人类的灵魂。这些人就是人类灵魂的导师或工程师，他们足以站在历史之车上，面带微笑，遥望远方，轻抬手指。
请让我们一起感激他们，一起向他们致以崇高的敬意!
人类群星闪耀时的读后感 篇6
《人类的群星闪耀时》作者是奥地利作家斯蒂芬·茨威格的作品。这本书最打动我的是《争取南极的斗争》这个故事，这篇传记是作者根据英国科学探险家斯科特遗留下来的一些底片、电影胶卷、书信和遗书，发挥他天才的文学想像而写成的，饱含感情地用文学的笔法，从人类征服自然的崇高悲壮精神的角度来写这一事件，读来令人感奋。
只要对南极稍有了解的人都知道，设立在南极南纬90°的科学实验站取名为“阿蒙森斯科特站”。这是为了纪念人类历史上最早到达南极点的两名科学探险家──挪威人阿蒙森和英国人斯科特。在征服南极点的竞争中阿蒙森率领的探险队捷足先登，成功地将旗帜插在了南极点上并胜利返回。而斯科特等五名冲击南极的英雄，因为南极寒冷天气的突然提前到来，饥寒交迫，体力不支，在返回的路上与严寒搏斗了两个多月，最后长眠在茫茫的冰雪之中。
在文章中，作者避开科学问题不谈，也不给成功者立说，在现实的世界里，我们的记忆中只容得下成功者，但作者打破世俗，偏偏用饱含感情的文笔，描绘斯科特失败的经历，写出了斯科特一行的失败之悲、作证之悲、死亡之悲，但却显示了其献身科学、坚忍不拔、超越私利、团结协作的崇高品质，凸显了悲剧的伟大，表达了作者对斯科特一行的钦佩。
斯科特一行的壮举是伟大的“悲剧”，在这一过程中他们展现出了人类优秀的意志品质，从不同方面体现了人类在面对绝境时的伟大。
人类群星闪耀时的读后感 篇7
这是一本陈述鲜为人知的历史故事的书，作者用自己的眼光挑选了12个历史事件，试图向我们展示一个真正决定历史的时刻的出现，往往取决于一些不起眼的决定，正因为事件本身太过于耀眼的光芒，才遮盖了那些转折性的事情的重要性。但与此同时，作者也强调：一个真正具有世界历史意义的时刻出现以前，必然会有漫长的岁月无谓地流逝而去，在尘世的生活中，这样的一瞬间是很少降临的，当它无意之中降临到一个人身上时，一切美德——小心、顺从、谨慎，都无济于事，只有作出勇敢的决定，才能成就英雄。
可是，怎么说呢，它终究是一本故事书。不同于经验，感悟，总结等书籍，故事带来的感染力只能由不同的个体亲自阅读才能领会，而且，我们会不自觉地对故事进行筛选和偏好。对我而言，最大的收获可能是，我觉得可以考虑将其中的几个故事收录进大中学生的课本，好让我们认识到：有这么一些人，为了我们这样一些人历尽了苦难，而我们自己却在无忧无虑之中蹉跎岁月，我们应该惭愧。
故事一《到不朽的事业中寻求庇护》
不朽的事业，是指站在巴拿马地峡的山巅，同时眺望太平洋和大西洋。这是杀人犯巴尔沃亚为了洗脱罪名选择要走的路，上路所需要的勇气，所经历的困难，所牺牲的生命，所为的目的，通通都很激动人心。然而在最后一个光秃秃的小山顶面前，巴尔沃亚命令谁都不准跟随他，他不愿意和任何人分享第一眼望见未知大洋的荣誉。他伫立在山顶，他的眼睛是反映出无涯海洋的蓝色的第一双欧洲人的眼睛。他向同伴讲话，他举起旗帜，向四面迎风摇动，以显示凡是风吹过的一切地方，西班牙都要去占领。这样的一个人，孤独眺望的时候到底在想些什么呢，就像《2012》里面，群山之巅简陋的庙宇单薄的和尚，在汹涌的洪水面前，他，到底又在想些什么。
巴尔沃亚终究还是死了。不是因为杀了人，他所犯的罪已经被发现太平洋和黄金、珍珠的荣光淹没了，他死在了别人对他的嫉妒里。这是谁说过的话来着：世上最惨的还不是贫穷与疾病，而是人与人之间的残忍！
故事二《夺取南极的斗争》
在斯科特与阿蒙森抢滩南极点的斗争中，斯科特感慨“对人类来说，第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是”。然而，当作者详细地向我们展现斯科特在日记中记载登陆的历程和感受的时候，我想没有人不被感动，为了荣耀，为了梦想，有些人踏平了多少坎坷致命的路。
在完成世界历史上最崇高的业绩之一的最后，斯科特在静静等待死神的同时，他给妻子、朋友以及国家的信中做了这样的自白：你是知道的，我不得不强迫自己有所追求——因为我总是喜欢懒散。关于这次远征的一切，我能告诉你什么呢，它比舒舒服服地坐在家里不知要好多少！我不知道，我算不算是一个伟大的发现者，但是我们的结局将证明，我们民族还没有丧失那种勇敢精神和忍耐力量。在我一生中，我还从未遇到过一个像你这样令我钦佩和爱戴的人，可是我却从未向你表示过，你的友谊对我来说意味着什么，因为你有许多可以给我，而我却没有什么可以给你。我有必要说明，在这场争取英国荣誉的搏斗中我虽然失败了，但却无个人的过错，看在上帝面上，务请照顾我们的家人。
不会有多少人有机会看到如今仍矗立在南极冰雪世界的他们的石墓，不过我想，有能力的人都考虑过去那里走走，献上一份敬意，哪怕那可能并不是一条通往极点好走的路，也并不是一个合适的监测站位置。
作者如此称颂斯科特：只有雄心壮志才会点燃起火热的心，去做那些获得成就和轻易成功是极为偶然的事。一个人虽然在同不可战胜的绝对优势的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最最伟大的悲剧，一个作家只是有时候去创作它们，而生活创作的悲剧却要多至一千倍。
故事三《逃向苍天》
不得不说的是，这个关于列夫·托尔斯泰83岁离家出走的故事一开始完全不受我关注，想想吧，这位老头子在学生时代折磨得我们还不够惨吗。然而，文章相当直白和深刻批判了当代人的通病，不，应该是长久以来人类的通病：摇摆不定和优柔寡断。尽管故事本身只是作者基于历史创作而成，内容却让我深深动容。
活着，有方向并不难，难在对自己诚实，有信仰，勇敢，自信，果断，坚强。每个人都无法避免活在矛盾之中，可是一个人必须不断地伪装自己，不断掩饰自己，在自己的责任面前，除了灵魂深处感到内疚和向自己憎恨的事屈服以外，我们并不知道怎么办。其实每做一件事情，都会使人身心解放，即便把事情办坏了，也比什么都不做强。
83岁的老头了，背着数不清的荣耀，终于放下20多年的自我矛盾，鼓起勇气上路。单凭这份勇气，他就征服了我。
人类群星闪耀时的读后感 篇8
奥地利著名作家斯蒂芬·茨威格的《人类群星闪耀时》，共收入他的历史特写15篇，分别向我们展现了15个决定世界历史的瞬间，在这15个最具有历史意义的瞬间，人星闪烁，那一刻，便是永恒。
群星闪耀时，我以为一定是记录那些功各显赫的人物，然而，不完全正确，那些闪耀过的群星，虽然在那一刻，使得天空澄澈，玉宇清澄，然而也可能只是一个，可能是微小的，并不起眼的星辰在那一刻闪过光，改变了许多东西，然后消失得无影无踪。
正如千年帝国拜占庭的陨落，是因为那个无名星辰忘记关闭那扇凯尔卡门，在它敞开的那一秒，就将拜占庭推进灭亡的深渊;巴尔沃亚眺望水天一色的太平洋;亨德尔奇迹的精神复活;歌德的.老年热恋悲歌;滑铁卢战场上拿破仑的一分钟以及鲁热神佑般的《马赛曲》创作……
记传的不全是那些被神化般的人，还有一些近于小人物心态而又因为种种原因留下了一些辉煌或不平凡的人。比如巴尔沃亚对未来和财富有着近乎本能的渴求，这种毫不崇高的初衷反而会在某种程度上促使他有更大的发现、促使他不得不前进。
巴尔沃亚虽然渴望被人敬仰发现太平洋的伟大功绩。可同时他的缺点过于明显，他的优点和缺点都鲜明无比，但真实的人性不可能是一白如纸或一黑如墨的;又比如《马赛曲》的创作者鲁热在歌曲诞生后便不再发光。他生活堕落，四处躲债，甚至蹲过牢房。
鲁热的歌被人传唱，但他却被人遗忘，甚至他去世时，也没有人知道他是谁。直到第一次世界大战期间，人们才想起他的名字。鲁热，仅仅在创作《马赛曲》的那一夜是天才。
在这本书中，有许多令我震撼的话语，就比如亨德尔的内心独白：睡觉!睡觉吧!睡着了就能忘记一切，睡着了就能忘记任何痛苦;一个人最大的幸福莫过于在人生中途富有创造力的壮年，发现自己此生的使命;一个民族，千百万人里面才出现一个天才，人世间数百万个闲暇的小时过去，方始出现一个真正的历史时刻。
人类星光璀璨的时辰，也未必是那些日后声名显赫的人物。
人类群星闪耀时的读后感 篇9
伟大的英雄从来不会被岁月遗忘，他们所散发出来的光辉就如同那在黑夜中照亮天空的星辰，那样光彩照人分，那样亘古恒久，被后世以不断地用诗歌散文，用语言的魅力与艺术一代又一代地赞颂歌咏下去。就如同罗曼罗兰写《名人传》是为了使在帝国主义驱使下利欲熏心、鬼迷心窍的欧洲人民重新呼吸到“英雄的气息”，感受他们如同山岳一般魁伟高尚的伟大人格，以及他们所取得的令人高山仰止的杰出成就。《人类的群星闪耀时》同样也是这样一部歌颂英雄的历史作品，一个杰出的剧作家，哪怕是古罗马最富盛名的文学大师，也要穷尽毕生精力才能塑造出一部荡气回肠、恢宏壮阔的伟大悲剧，然而历史的洪流却如一支巨笔般将每一个短暂的传奇书写下去，而这些短暂的传奇便是那些人类群星闪耀的时刻，而茨威格则无比成功地将这些由伟人，抑或是由短暂地列入不朽者的行列却又重归平庸的人所创造的传奇凝聚成了十四篇生动翔实的历史特写，读完掩卷深思，那种令人热血沸腾的震撼仍然久久萦绕于心。
巴尔沃亚发现太平洋攻陷东罗马帝国、鲁热德利勒创作《马赛曲》、亨德尔用《弥赛亚》实现自我的救赎、拿破仑在滑铁卢折戟沉沙、西塞罗为捍卫共和傲然地迎接毁灭等等这些在人类历史上具有重大意义和不朽丰碑的事件与人物在茨威格细腻灵巧的笔墨下宛如就发生在昨日，我仿佛仍能看到西塞罗如何为了捍卫共和义正言辞地在元老院的圆形讲台上发表反对安东尼独裁的十四篇“反腓力辞”，亨德尔如何以超凡的天才和澎湃的热情连续几天昼夜不息写出不朽名唱《弥赛亚》，斯科特如何在南极浩渺无际的冰原上为了人类伟大的探险事业而傲然地迎接死亡，菲尔德为了沟通欧、亚两洲荡尽家财顶着如狂风暴雨般强烈的讨伐声浪成功连接起横跨大西洋的电报路线。这本书使我的心灵跨越了时间与空间的桎梏，去与那些不朽者的心灵交流，去重温那些人类群星闪耀的时刻，那些伟大的、英雄的瞬间。如果说，罗曼罗兰的《名人传》是三幕波澜壮阔的伟人史诗，那么茨威格的《人类的群星闪耀时》便是十四出精巧简练的短剧，如同色彩斑斓的碎片一般，拼凑出了一幕幕光芒闪耀的历史。
然而这些伟大者并不一开始就是光彩照人的巨星，他们中的人物有些甚至说不上取得了真正的成功，然而却也如同星辰一般散发出了一缕耀眼的微光，在历史浩瀚无垠的天空上留下了自己的轨迹，浓墨重彩地大书一笔。例如鲁热德利勒，他是《马赛曲》的作者，这首不朽的民族战歌如今已成为法国的国歌，这首曾经激起一个民族的昂扬斗志的歌曲的作者不过是一个微不足道的工程兵，然而仅仅是为了社交场合的需要，他才在一个晚上的时间，用他那支在短暂的永恒中被上帝亲吻过的笔写出了这首荡气回肠的进行曲，短暂地加入了不朽者的行列，然而随后却又被命运无情地剔除出去。当这首歌在莱茵军前线被广为传唱、鼓舞人心时，鲁热却浑然不知地在一个碉堡里画着工程图，最终与伟大无缘，平庸甚至有些凄凉地死去。还有斯科特，他怀着探索人类最后一片未知领域的雄心壮志意图报效祖国，却不曾想到挪威探险家阿蒙森已经捷足先登，最后在返回的途中，由于恶劣的气候条件和严苛的环境，在广袤的冰原上与他的同伴孤独而高傲地死去。
他们或许并不广为人知，甚至都不具备伟大的品格与高尚的操守，发现太平洋的巴尔沃亚实际上是一个卑劣的殖民主义者与逃犯，从某种程度上说，斯科特甚至可以被列为一个失败者。但茨威格最终将他们誉为人类的星辰，因为他们已经完成了自己个人价值的升华，他们不再是一个卑微而渺小的个人，而是融合到了历史的洪流中去。他们中的有些人缔造了悲剧，但是这悲剧却更能撼动人心，就像发现加利福尼亚金矿的苏特尔颠沛潦倒的一生，就像拿破仑令人唏嘘的滑铁卢。前者为如今加利福尼亚的繁荣创造了先机，而后者则留下了为世人所津津乐道的一代战神和帝国的传奇。
伟人之所以伟大，并不仅仅因为在他们短暂的一生中取得了如何轰轰烈烈的成就，更在于他们所具有的那种超凡的毅力与强大而崇高的精神力量。就好像巴尔沃亚，他不过是一个命运的赌徒，一个为了逃避法律的制裁而到伟大的事业中去寻求庇护的罪犯，但他拥有与历史来一场赌局的勇气，拥有穿越南美洲凶险热带雨林的坚忍不拔的毅力与智慧，因此他才能傲然登上落基山脉，成为了人类历史上第一个看到太平洋的人，而他，巴尔沃亚，也就从一个朝不保夕的逃犯成为了一名光耀史册的伟大开拓者。而亨德尔，哦，这位令贝多芬都情愿跪在墓前朝拜的“圣乐之祖”，你很难想象他曾经是一个在命运的坎坷面前一蹶不振的中风病人，当他半身不遂时，他仍不愿意就这样结束自己伟大而艰难的音乐生涯，他，格奥尔格·弗里德里希·亨德尔，还要去创造他独一无二的天国之乐的传奇，因此他以超凡的勇气与意志，在德国一个温泉小镇静养了半年，也不屈地与命运斗争了半年，终于，他那高傲而气魄雄浑的灵魂打败了那曾经不可一世的颓废与疾病的魔鬼，重新控制了属于他自己的身体，他，伟大的亨德尔，就这样顽强地实现了自我光耀的复活。没错，伟人的存在并不仅仅是为了让我们一味地瞻仰赞叹的，而是让我们从他们那令人高山仰止的伟大灵魂中，学到那一切凌驾于世俗纷扰的不朽的精神力量。
令人遗憾的是，茨威格并没有深入到中国的历史当中去，他并没有勇敢地撩开东方文化神秘而独具魅力的面纱，如果他知道在这片广袤的东方大地上曾经诞生过怎样传奇的人或故事的话，那我相信这本《人类的群星闪耀时》篇幅肯定要再翻一番了，程婴为了尽人臣忠义含辛茹苦抚养赵氏孤儿，待其成年后慷慨自刎而死。屈原为了故国倾覆悲以慨歌，后坦然投江自尽。陈吉思汗东征西伐，铁蹄铮铮远至波兰。张骞开拓丝绸之路，开创了亚欧文化交流的新格局，如果茨威格知道了这些瑰丽多姿的东方传奇，那他那颗富有浪漫与热情的文学家的心，又该怎样醉心于此呢？
回顾每一个人类群星闪耀的时刻，感受英雄不朽而魁伟的灵魂与心灵，让英雄的故事顺着那奔腾汹涌的历史的江流一代又一代地传递下去，直到历史创造出属于又一个时代的真正英雄。这或许就是茨威格想给全人类所表达的一种诚挚而热切的嘱托吧！
人类群星闪耀时的读后感 篇10
“斯科特海军上校的日记一只记到他生命的最后一息，记到他的手指完全冻住，笔从僵硬的手中滑下来为止。”这是《人类的群星闪耀时》给我最初的记忆。
我被震撼了，被茨威格笔下的历史，被茨威格笔下的群星闪耀时，对！我要去买这本书，把她紧紧抱住，感受书中的每一次惊心动魄，汲取书中的每一份历史养料。我要深深地，为《人类的群星闪耀时》献上我的膝盖，我要深深地，为茨威格，与他笔下的十四星辰献上我的膝盖。
看历史，最吸引人的，是充满戏剧性和命运攸关的时刻，而茨威格是一个神奇的”史官“ ，他会把这些神奇的时刻像放电影一样，放在我们眼前。而这些时刻中最吸引我的一个，便是敞开的凯尔卡门所呈现的。攻克拜占庭！如此伟大的事件，决定性的因素，竟是一扇敞开的凯尔卡门。由于“无法理解的疏忽”，这扇门的景象却是像”礼拜天似的一片和平”，好了，胜局已定，就像茨威格所写：“在历史上就像在人的一生中一样，瞬间的错误会筑成千古之恨，耽误一个小时所造成的损失，用千年时间也难以赎回。”是的我会为我想说的，这个神奇的时刻献上我的膝盖，因为他教会我，千万不要疏忽任何一个潜在的错误！
茨威格精彩地重视着平庸之辈的平庸：“这一分钟掌握在被格鲁希神经质的揉碎了的写着皇帝命令的那张纸的双手之中”每一次读《滑铁卢的一分钟》，我都会感叹并想象，若是格鲁希不在固守那张纸上的命令，世界又会怎样？拿破仑会统治整个欧洲吗？格鲁希会出名吗？而讲述者茨威格只是对我们说："命运始终只需要天才，并且将他造就成不朽的人物。命运鄙视地将畏首畏尾的人拒之门外。”那我在这要把膝盖献给命运女神诺恩斯了，茨威格把它的话传达的刚刚好抓住那个机会，不要畏首畏尾。
读完《人类的群星闪耀时》，看着封皮上闪耀的群星，我久久不能自拔，满怀理想主义的威尔逊，敞开的凯尔卡门，平庸的格鲁希，复活的亨德尔，大师西塞罗，英雄的瞬间，一切的一切，闪耀的群星，让我禁不住地赞叹。茨威格，你写出了全新的历史，你带领我走入历史最闪耀的时刻，回过头来，我发现你，也是一颗闪耀的星辰，请接受我对你最崇高的致敬——茨威格，你会像你写的历史人物一样永垂不朽：而你的一生也会像你所写的美丽时刻一样令人赞叹。
读史使人明志，读《人类的群星闪耀时》让我感受到了人性的光辉，坚韧不拔的意志，小错误疏忽的大后果，这本书，只能让我献膝盖了！
人类群星闪耀时的读后感 篇11
斯蒂芬·茨威格用一双敏锐的眼睛，捕捉到了独特的历史片段，用极富表现力的语言描述史实，清丽的语句与深刻的人生哲理交相辉映，予人极大的美学享受。他的《人类的群星闪耀时》扣人心弦，有传记的真实性，能予人以报告文学的现场感。它为我打开了一扇新的历史大门。
“一个影响至为深远的决定，系于唯一的一个日期，唯一的一个小时，常常还只系于一分钟。”这句话在《滑铁卢决定胜负的一瞬》中展现得淋漓尽致。大名鼎鼎的拿破仑怎么也没有想到，自己与法兰西的命运会掌握在循规蹈矩的元帅格鲁希手中。拿破仑给格鲁希的命令是：率领三分之一的兵力跟踪普军。可格鲁希不懂变通，滑铁卢战役提前开始了，他仍然带着军队在战场外追击早已离开的普军。在听到从战场那里传来的炮声后，格鲁希才知道战争已经开始。手下请求奔赴战场，格鲁希考虑了一秒，拒绝了。原本能改变历史的一秒钟毁掉了拿破仑和法兰西。这戏剧化的一瞬间令人叹惋。
这本书总共讲述了十四个历史事迹，其中《战败听的陷落》告诉我们细节决定成败，《不朽的逃亡者》告诉我们要不畏艰辛，《南极争夺战》告诉我们要有坚定的意志。
《人类的群星闪耀时》这本书之所以会被称为文学著作，是因为茨威格不断总结，反思，执着追求创作艺术的精美。茨威格一生渴望和平，他经历了两次世界大战，目睹了最黑暗的现实，他看不到人类战胜黑暗的希望，最终与妻子在巴西自杀。
茨威格虽然离开了，但留给世人的是丰富、深刻、动人的文学作品。
人类群星闪耀时的读后感 篇12
《人类群星闪耀时刻》是奥地利作家斯蒂芬·茨威格写的。
我读了文中的作者介绍中是这样写道：文学大师讲述最不可思议的历史转折。“传记文学之王”斯蒂芬·茨威格。
这本书讲述了不同时期不同人物对世界历史做出的贡献。第一篇是讲述了中世纪欧洲著名的航海家克里斯托弗·哥伦布发现了美洲新大陆的故事，其中的许多令人憎恨而又可笑的荒唐的事情。
一开始“发现太平洋”就写了哥伦布发现一个岛屿上大量的黄金，他用丰富的想象力极力地吹捧着，其实他发现的小岛屿上并没有多少金子。只是他自己的想象，吹牛罢了。
因为哥伦布的“现身说法”，许多西班牙人和全国四面八方奔来的人都参加了第二次远航，其中有的是真正的探险家和达官贵人，但更多的是穷人、盗贼和强盗。就这样组成了一支队伍。
但是，当他们到达那里的时候，根本就没有发现金子。于是他们就开始抢夺印度安人身上的金锭子等等。后来他们成为了一群“赌民”，将剩余的时间耗在了赌场上，很快便背上了沉重的赌债。
情况越来愈混乱，后来又有一些人说其他的.地方有宝藏——黄金。又开始了寻找。而那些“赌民”因债务缠身而被留了下来。
当我读到“对这些债务缠身的人来说，死并不是最可怕的，他们真正害怕的是脚踏实地的工作和偿还高山似的重债。”时，我对他们的命运。
所以他们只能是穷人，赌民。他们的命运不会有改变，因为他们只想过不劳而获的生命。成功不是随随便便的。