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那树读后感 篇1
树比人更懂得自然的法则。自然赋予树”通灵“的能力。在预知自己悲惨的命运后,树没有立刻显现出颓唐,而是通知自己的寄生虫。树是爱护其他生命的生物。人,绝对达不到树的高度。在机械化迅速发展的今天,有谁去过多地关心冰冷的钢铁下、灰黑的水泥边绿色的生命呢?在为自己铺设便利的生活条件时,应当询问或征求与我们为邻的生物们的意见。自然给予我们比较智慧的头脑,绝不是让其只想着自己,更不是用这来疏远自然。自然会相应地报复人类,获取相应的平衡。在它实施报复手段时,总是悄悄地先把警报发给动物们。可以说,人类受到惩罚,生命受到威胁,是咎由自取。我们应该保持敬畏自然的态度。如同树一样,严谨地遵守大自然的规律,在泥土下,有分寸有节制地伸展自己的根。即使有人类威胁,仍然神采奕奕地绿着,生长着,坚定着自己的信念。
这篇文章生动地讽刺了人们只从实用角度改造自然的想法。自然有自己的规律,道理。人的确是可以改变道路的方向。但是,当它的车轮行进过,报应会落地,生根,发芽。我想到A国钻矿公司为保护某地生态环境中的重要的一条生物链,重新测定勘测方向,损失了几亿元;我想到了B国房地产公司考察准备拆的居民楼,发现了与这栋建筑物共同生长的一棵树,放弃原先的计划;我想到C国政府拼命地捂着口袋,不让开发商占领一块价格昂贵的鸟类栖息地……这些都值得文中的人们思考:同样的状况,为什么差别就这么大呢?人与人之间可以换位思考,为什么就不能从别的生物角度思考呢?
文末是最令人影响深刻的叙述:这棵树就这么从世间消失了,没有人会把它埋在心中。作为读者的我们,却在心中浮现出这棵树的形象,它绿着警醒我们:别忘了关注生活,别忘了关注那些不该失去的生命。
那树读后感 篇2
“没有人知道几千条断根压在一层沥青又一层柏油下闷死。”不知那棵老树当时的心情是怎样的,或沉痛或怅然或叹息
那些纠缠在一块儿的根相互“依偎”着,不正是见证者那老树对“故土”生生世世的依恋么他做错了什么,他向任何人索取过什么他唯一做错的,便是日夜挺拔的站立着,付出自己的青春,他坚守着自己的那一片土地,想要极力保存从前的回忆……
但是,世人的眼光有色,他们的心中只有眼前利益,被恶俗蒙蔽了双眼。他们总是想尽一切办法跟上所谓的“时尚脚步”,却往往忽略了世界上最美好的东西。
当今社会不也是如此拆除了上海的百年文化遗址,抛弃了那些价值非凡的“艺术品”,而取而代之的则是高楼大厦,交通枢纽……利益熏心,或许是因为要附和这个时代快速发展,他们要求完美……完美……,但他们可知道去沉思那样做究竟对不对对与错,是否已经淹没在人们的口水中
即使那些天生就美丽的艺术已被泥石砖瓦所填平,那些远逝的快乐已不复存在,然而,当那些建筑师们站在高楼的顶端,放眼望去的是繁荣还是疮痍他们心中或喜悦或沉痛或怅然或叹息
就像那棵树一样,那些被深深埋藏了的“智慧”永远不会被时光的脚步所踏平,绝不会被“霓虹灯”的喧嚣所惊扰,他们永远存世,只是人们望尘莫及。
那树读后感 篇3
“六一”儿童节的下午,老师带我们去看了一部真实的纪录片―《情系那树桃花》,觉得挺感人的。
影片讲的是山里的孩子们非常穷,父母亲的年收入合起来也不过只有几千元钱。而片子里那个叫秀娟的小姑娘,她的名字和她的脸蛋一样美,但她的生活却极其艰苦。
每天五点以前就要起床,洗衣、做饭、干家务,忙个不停,还要走一个半小时的山路才能到学校,小小的年纪,真不容易啊!学校的环境更是让人目不忍睹。所谓的学校,只是一间破瓦房,全校只有四个年级。而这四个年级只能在一个教室里。教室里边一共有四排座位,第一排是一年级,第二、三、四排依次是二、三、四年级,学校里只有一个老师,他只能轮流给每个年级上课。可见,山里的孩子们是在怎样艰苦的环境下学习的。他们小小的`年纪就要承担起家庭的重任,放学回来,不是马上可以做作业,而是赶紧帮父母干农活,等把所有的活干完后,天早已黑了。家里穷得连一张书桌也没有,只有一张破烂不堪的长凳子,她只有蹲在那里写作业。
下雪时,我们城里的孩子开心得不得了,可是山里的孩子却犯愁了,在她眼中,下雪就像魔鬼,让她上学的路走起来更加艰难。
虽然处在这么艰苦的环境中,但他们根本没有被这些困难所吓倒,仍能坚持不懈地努力学习,这是多么值得我们敬佩啊!
想想我们在这么宽敞明亮的教室里学习,更加要发奋学习,才能对得起辛勤培育我们的老师和抚养我们长大的父母;要以山里的孩子为榜样,从小学好本领,长大才可以报效我们伟大的祖国。
那树读后感 篇4
这是一个苍老的灵魂。他坚持着、努力着挺立着,试图不去倒下。他做到了,在强大的台风面前他屹立不动,甚至连一片树叶都没有掉下来;同时,他也没做到,在电锯面前他仅仅在倒地时呻吟了一声。是因为人类的力量强大地胜过自然了吗可是,人类的活动在大自然面前是那么渺孝可笑!
这是一个爱心漫溢的灵魂。他坚持着、努力着想继续给予在烈日下疾走的人们他的凉茶一般的浓荫。他做到了,在夏天人们像猎犬一样奔到树下,吸一口浓荫,他尽力伸展他的臂膀,用厚重的绿荫拥抱树下的人们;可是,他今后再也做不到了,因为蚂蚁们已经来参加树的葬礼了。
这是一个孤独的灵魂。他坚持着、努力着想让别人理解他,理解他的一颗孤独的心。他做到了,在他的躯干中有一群深爱着他和他深爱着的蚂蚁王国,孤独和孤独就因此撞出了火花;可是同时,他也失败了,对于无辜的他,人们的态度是什么呢——奇怪、憎恶再加上幸灾乐祸
对于恶劣的环境,他含笑迎接;对于与他格格不入的人类文明与现代的象征,他沉默地接受;对于那致命的电锯,他咬着牙一声不吭地忍受。自始至终,他从来都没说什么。但是,在寂静的夜晚,你是否听到了那声幽幽的长叹,你又是否嗅到了空气中浓重的辛酸
树,最大的悲哀就是树自己。
那树读后感 篇5
地球不属于人类,而人类却属于地球。或许动植物比人类更懂得如何保护地球。当地球正面临臭氧层大空洞的时候,人类还在大批的生产汽车;当地球正为泥石流、沙尘暴而发愁的时候,人类还在疯狂的砍杀树木;当地球正被污浊的大气呛得咳嗽的时候,人类还在大肆的建造工厂。
人类有多自私啊,永远只会为了自己的利益不惜一切代价,却从未考虑过地球有天也会竭尽所有,人类只在战场上学会了远见卓识,可是对于我们的地球呢?当世界只剩下一棵古树的时候,人类会不会有些惭愧呢?他还是会为地球留下自己的浓荫,相比起人类,树有多么伟大!每一棵树都有保护地球的使命,身边每一棵树都是一笔财富。谁都不会知道地球海会容忍人类多长时间,我们能够做的没有多么多么的困难,我们不能像树一样用身躯捍卫每一寸土地,而我们却能够让世界多一个保卫者。你在浪费一张张纸时,有没有想过它的前身是棵伟大的树,你是在砍树!请想像树木倒地时那声沉闷的呻吟,他不是怕死,而是因没有完成保护地球的使命而遗憾,而悔恨。
如果你内心还有一点点的良知,请保护好地球的每寸绿色。
那树读后感 篇6
“六一”儿童节的下午,老师带我们去看了一部真实的纪录片―《情系那树桃花》,觉得挺感人的。
影片讲的是山里的孩子们非常穷,父母亲的年收入合起来也不过只有几千元钱。而片子里那个叫秀娟的小姑娘,她的名字和她的脸蛋一样美,但她的生活却极其艰苦。
每天五点以前就要起床,洗衣、做饭、干家务,忙个不停,还要走一个半小时的山路才能到学校,小小的年纪,真不容易啊!学校的环境更是让人目不忍睹。所谓的学校,只是一间破瓦房,全校只有四个年级。而这四个年级只能在一个教室里。教室里边一共有四排座位,第一排是一年级,第二、三、四排依次是二、三、四年级,学校里只有一个老师,他只能轮流给每个年级上课。可见,山里的孩子们是在怎样艰苦的环境下学习的。他们小小的年纪就要承担起家庭的重任,放学回来,不是马上可以做作业,而是赶紧帮父母干农活,等把所有的活干完后,天早已黑了。家里穷得连一张书桌也没有,只有一张破烂不堪的长凳子,她只有蹲在那里写作业。
下雪时,我们城里的孩子开心得不得了,可是山里的孩子却犯愁了,在她眼中,下雪就像魔鬼,让她上学的路走起来更加艰难。
虽然处在这么艰苦的环境中,但他们根本没有被这些困难所吓倒,仍能坚持不懈地努力学习,这是多么值得我们敬佩啊!
想想我们在这么宽敞明亮的教室里学习,更加要发奋学习,才能对得起辛勤培育我们的老师和抚养我们长大的父母;要以山里的孩子为榜样,从小学好本领,长大才可以报效我们伟大的祖国。
那树读后感 篇7
树是世袭的土着者,是春泥的效死者。
随着现代社会的发展,适者生存,当然跟不上步伐的就会被淘汰,这是现代社会所有人的思想。但是,读了《那树》这篇文章,彻底改变了我的思想,作者利用那棵树各个方面的遭遇从而反映出了随着现代社会的发展,人们的思想和行为在不经意间淘汰了许多不该淘汰的东西。
谈回报——在夏天的太阳下挺着颈子急走的人,会像猎犬一样奔到树下,吸一口浓阴……茂密的树叶给行人带来凉爽;树上鸟儿欢快的叫声给孩子们带来了快乐;美丽的枝叶给情侣创造了惬意的环境。但是柏油路一里一里铺过来,高压线一千码一千码架过来,公寓楼房一排一排挨过来人们却嫌那树碍眼,它为人们付出了那么多,无怨无悔,最后人们却在一夜之间结束了它的生命。那树庇阴人类,保护大地,竟被人们因私利砍伐殆尽。
谈对老者——本文表面上是写了老树的一生。当然,联系到人类社会,是否是在隐喻现代人对老者缺乏尊敬呢?那树在那里立了那么多年,默默为周围的人们奉献着自己仅有的一点利益,可人们为了发展却毫无留恋将它淘汰掉。从另一个角度想想;父母天天陪着我们把我们养这么大,这么多年默默为我们付出,但现代社会有许多人为了自己的事业,弃自己父母不养的不计其数,失去劳动能力的老人在街头随处可见。
谈创新与传统——人们为了发展,却在不经意间丢掉了许多不该丢掉的东西。
发展的确需要创新,但是有一些历史和传统是不可以淘汰的。那棵树并没有影响到道路的修建,人们却将它砍掉。如果人们为了发展经济,把所有的树都砍伐掉,到时候道路四通八达,到处都是铁路。但是,如果有一天发生洪水,泥石流,没有了树木的支撑,我们该怎么办?这与历史潮流的发展不是也一个概念吗?作者由那树悲壮的人生,暗示着工业文明血腥的征服农业文明,也照示着时代潮流对一切传统事物的冲击,人类的建设活动在不断的破坏着自然环境,就连街区百年老树也遭到灭顶之灾。人类是不是应该深思呢?
那树读后感 篇8
人类的历史长河不断向前奔腾,激发出无限灿烂的文明波涛。我们不断赞赏人类神会的极速发展,却往往忽视了这所谓地球上最具智慧的生物为了自身发展而强行占取其他物种所做的残酷举动。诚然,我们更高级,却没有权利剥夺自然中其他成员的生存空间。如今,城市的扩张、人口的暴增、环境的污染、资源的滥用已经残杀了许许多多动植物。
他们曾经可能为人类或多或少地献出功劳,却因为挡住了人类的地盘被铲除。我不禁想到一个悲痛的成语:兔死狗烹。难道对人类有一点点不利的东西就一定要去掉么?人们讲究人权,但为何不考虑一下其他生物”生命权“?没有必要因为小小的碍事就扼杀一条生命吧?!城市的喧嚣和尘埃,使人们过多的注重实用性和利害关系,无论是对人对事,当今原则都是惟利是图。
当一棵树失去用途时,人们会不假思索地抹去它,就好像擦去玻璃上的污点。可是当我们让心沉降下来,不再浮躁的时候,就会听见树的叹息。一种伤感,一份痛苦,一丝怀念,一页记忆,一涌回味,我们会为自然牺牲掉的绿色而自责。我们总喜欢无限度地索取,仿佛自己是一切的主宰。事实上,我们不可能离开自然以及万物而生存,只是我们浮躁地叫嚣自耀着肤浅的伟大,而他们默默地履行着重要的职责。人啊,冷静下来吧,我们只是自然的一员,只有与自然和谐共存才是真谛。
那树读后感 篇9
人类的历史长河不断向前奔腾,激发出无限灿烂的文明波涛。我们不断赞赏人类神会的极速发展,却往往忽视了这所谓地球上最具智慧的生物为了自身发展而强行占取其他物种所做的残酷举动。诚然,我们更高级,却没有权利剥夺自然中其他成员的生存空间。如今,城市的扩张、人口的暴增、环境的污染、资源的滥用已经残杀了许许多多动植物。
他们曾经可能为人类或多或少地献出功劳,却因为挡住了人类的地盘被铲除。我不禁想到一个悲痛的成语:兔死狗烹。难道对人类有一点点不利的东西就一定要去掉么?人们讲究人权,但为何不考虑一下其他生物”生命权“?没有必要因为小小的碍事就扼杀一条生命吧?!城市的喧嚣和尘埃,使人们过多的注重实用性和利害关系,无论是对人对事,当今原则都是惟利是图。
当一棵树失去用途时,人们会不假思索地抹去它,就好像擦去玻璃上的`污点。可是当我们让心沉降下来,不再浮躁的时候,就会听见树的叹息。一种伤感,一份痛苦,一丝怀念,一页记忆,一涌回味,我们会为自然牺牲掉的绿色而自责。我们总喜欢无限度地索取,仿佛自己是一切的主宰。事实上,我们不可能离开自然以及万物而生存,只是我们浮躁地叫嚣自耀着肤浅的伟大,而他们默默地履行着重要的职责。人啊,冷静下来吧,我们只是自然的一员,只有与自然和谐共存才是真谛。
那树读后感 篇10
人类的历史长河不断向前奔腾,激发出无限灿烂的文明波涛。我们不断赞赏人类神会的极速发展,却往往忽视了这所谓地球上最具智慧的生物为了自身发展而强行占取其他物种所做的残酷举动。诚然,我们更高级,却没有权利剥夺自然中其他成员的生存空间。如今,城市的扩张、人口的暴增、环境的污染、资源的滥用已经残杀了许许多多动植物。
他们曾经可能为人类或多或少地献出功劳,却因为挡住了人类的地盘被铲除。我不禁想到一个悲痛的成语:兔死狗烹。难道对人类有一点点不利的东西就一定要去掉么?人们讲究人权,但为何不考虑一下其他生物”生命权“?没有必要因为小小的`碍事就扼杀一条生命吧?!城市的喧嚣和尘埃,使人们过多的注重实用性和利害关系,无论是对人对事,当今原则都是惟利是图。
当一棵树失去用途时,人们会不假思索地抹去它,就好像擦去玻璃上的污点。可是当我们让心沉降下来,不再浮躁的时候,就会听见树的叹息。一种伤感,一份痛苦,一丝怀念,一页记忆,一涌回味,我们会为自然牺牲掉的绿色而自责。我们总喜欢无限度地索取,仿佛自己是一切的主宰。事实上,我们不可能离开自然以及万物而生存,只是我们浮躁地叫嚣自耀着肤浅的伟大,而他们默默地履行着重要的职责。人啊,冷静下来吧,我们只是自然的一员,只有与自然和谐共存才是真谛。
