欢迎阅读《林家铺子》读后感（精选17篇），内容由范文学整理，希望对大家有所帮助。
《林家铺子》读后感 篇1
小说描写的是明国时期一家卖杂货店老板家的故事。林老板只有一个掌上明珠，为了爱女什么都可以不顾。在抵制洋货的社会潮流下，林家铺子的杂货店面临倒闭的危险，同行的竞争，债主的上门追债，自己的账目又收不回来的情况下。林老板只有贴本清空仓库，好周转一下，打发那些可怜的债主。可是掌管商业的局长，这个油腻的中年男人看上了年仅十七岁的林小姐，林老夫妇当然反抗，但反抗是有风险的。隔壁杂货店故意散布谣言，恶意诋毁林老板马上就要卷包走人，商业局长就像拽住了发动报复的契机，果断的把林老板关起来。林家铺子的小伙计寿生忙于前后打点，开销免不了的，迫于无奈低价把货物卖给了对面的裕昌盛杂货铺。林老板出来时家里已经揭不开锅底了，林大娘要求把女儿嫁给伙计寿生。两个年轻人匆匆拜堂了。林大娘把二百元私房钱递给林老板，让他带女儿离开这里，铺子这留下林大娘及女婿寿生。商业局首先把林家铺子扣住，分刮完里面的货品，小债主没有分得一层本金。被警察怂恿着去政府部门告状，结果被屈打着赶了出来，张家寡妇怀里抱着的孩子也不幸遇难。
在当时的政府软弱无能的背景下，东洋货物大势进军中国。日本鬼子进兵金融中心上海，政府军抵抗不力，强拉兵役，强交税利，以权谋私，搜刮百姓。在一系列内忧外患的国内动荡局势下，林家铺子也难逃厄运！
林老板说实话是一个很讲信用的商人，做生意灵活多变而又不缺乏诚信，最后拍屁股走人也是迫于无奈！茅盾先生的旨意是痛恨不顾人民死活的官僚作风，对付自己的百姓什么手段都能找到。在外侵面前却畏畏缩缩，推推搡搡。痛恨这样的社会，这样的群体。
祖国稳定繁荣是多么的重要，爱祖国，爱人民，爱这个虽然还带有瑕疵却在不断进步的社会，爱这个生我养我的土地……
《林家铺子》读后感 篇2
重重合上书，我不敢开始放眼去遥望。我害怕，天空中那皎洁的月亮会变成一个燃烧的面具；我担心，天空上那璀璨的星晨会磨成各种锋利的巨剑；我忧虑，整片暗沉的苍穹会变成一种遮蔽现实世界的凶器。我简直就是不敢自己相信，书中这支离破碎的世界发现竟然是我们的前身。我眨巴着双眼，将书扔向桌子。我害怕因为它会通过将我学习束缚，将千千万万的人进行束缚。
这本书，做森林所有者的日常业务，想从家庭全心全意的支持。他的心血，这一切的愿望可以变得更好，变得华丽。然而，在这种混乱的环境，森林所有者受到同行的排斥，遭受资本家的剥削和掠夺。它可以勉强支撑了血本，他将要站在对社会。林老板，一个人唯利是图的商人思维，都面临着对社会压迫的各方面。最终，林家铺子的还是命运无法逃避的不合理束缚，火山灰云的悲惨崩溃下冲......
从古至今，地位与财富管理在所需要有人自己眼里学生教学都是我们辉煌的一级发展台阶。在社会的天平上，权力与富有是一幸福和美满画等号的。但这看似圣明的天平工作也是企业失败与堕落的开端。因此，二十几个世纪三十年代的社会主义才会开始变得更加如此这样黑暗。如此严重不平等。在那风云四起的，低阶层人民百姓生活只是敢怒不敢言。犹如一场设计洪水，洗刷了人类活动本身的善良与朴实，留下的却是为了一片干裂，争执与残酷的烂泥塘。所有人都扣上了这个肮脏的面具。有句话衡量了金钱的价值：“金钱，使人堕落；金钱，使人血腥；金钱，创造了一个非常残酷现实无情的纪元。”
不要被金钱和利益打败，反过来，掌握一切，不要被权力和金钱吞噬。否则，你将是社会上的一颗种子，茎和叶很少。
林书豪的店铺充分反映了旧社会的麻木与黑暗。因此，现在的生活并不轻松，让我们珍惜现在生活的每一刻，为了旧社会，让光明、和平、爱和温暖永远在这个世界上。
《林家铺子》读后感 篇3
《林家铺子》是矛盾写于1932年的一部描写乡村生活的小说。它叙述的是一二八前后江南某个小镇林家杂货店倒闭过程的故事。小说以林老板的挣扎与破产情节为主线，以林小姐的婚姻纠葛为复线，两者形成一个有机整体，整个作品的情节发展有起有伏，分层铺开，又收放自如，首尾照应。作品以林老板与黑麻子、卜局长之间的冲突为矛盾主线，又以若干小事件作为多头线索，展开纷繁的细节描写，使得情节发展有张有驰，有主有次，而在纷繁复杂中又显得井然有条，无懈可击。
作品中的林先生是一个小市镇的商人，他兢兢业业地经营着他的店铺，然而农村的破产和农村的购买力锐减，使得他一再减价的商品还是销路不佳;上海战争的影响又使得他在年关迫近之时金融上无处通融，且债主上门索要债务，穷于应付，更可恶的是，反动分子对他的一再敲诈勒索，甚至强迫他的女而为妾;此外，还有资本较为雄厚的同行们的排挤压榨，落井下石。林先生最为显著的特征便是“精明而不强悍，能干而又懦弱”，作为一个商人，他目光短浅，在日寇入侵，民族危亡之时，一心只顾“作生意，度难关”，他从父亲手中接过的这个小店铺，资本既不雄厚，政治上又无援手，他在汹涌而至的多种打击面前，百般挣扎，力图使自己的铺子幸免于倒闭。
但是林家铺子未能承受住这接踵而至的灾难，终于在这穷苦的社会倒闭了，虽然在这种特定的环境中林老板不仅无法“惟利是图”，而且还在做“无利可图”，甚至是“血本无归”的生意。矛盾先生在作品中着重写的是他的剜肉补疮、饮鸩止渴的窘况。
作品的最后，林先生在万般无奈之下“出逃”了，“一走了之”，这是一种微弱的反抗形式，却也是我在阅读作品时始料未及的，但他在出走时却没有将心放在朱三太、张寡妇等人身上，这是不可取的，尽管他以后也会被迫走入他们这一大群人中去。小说便在这些不幸者的呼吁中结束了，这样的结局，一方面对于整个悲剧的制造者提出了更加有力的控诉，另一方面也反映了旧社会“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”的残酷真相。
《林家铺子》虽然描写的是江南的一个小镇，实际上它是当时中国社会的一个缩影，它展示了一二八抗战前后的民族危机和经济恐慌，深刻地揭露和抨击了反动派趁民族危难之时，大肆掠夺、敲诈和欺压小商人和贫民的罪行，从而挖掘了生活在水深火热之中的中、下层百姓的悲惨命运的根源。
在我看来，《林家铺子》是矛盾先生文学生涯的“里程碑”之一。
《林家铺子》读后感 篇4
《林家铺子》，一本写1932年一二八上海战争前后的动乱生活故事的书。那是个“人吃人”的社会……
林先生是《林家铺子》中的一位商人，他卖东洋货。日子一天比一天艰难，日本军打入上海，这东洋货更是难卖。女儿不能再穿东洋衣了，不然将被赶出学校。
这货，而且是东洋货，在战乱时，要卖出去就别想了。店里本来吃亏，而欠债的“头儿”又来讨钱。林先生拼了命，去借，不久，又来摧残了。
林家铺子不得不倒闭了，林先生带女儿逃了。店铺关门，朱三阿太与张寡妇之类人把自己仅有的储蓄存在林家铺子，他们哭也没有泪呀!
在这年代，人民一点儿自主也没有，帝国主义的伤害，官僚资本的迫害与地主的压迫已使人们生无可恋了。
《当铺前》中，王阿太夫妻俩被逼无奈，拿出了自己最宝贵的棉衣与一些记载着可泣的事的衣物，如：从死去女儿身上扒下来的裤了等——拿去当钱了。
王阿大见儿子不满地玩弄着妻子干巴巴的奶头，万分不舍又无耐地拿去当。
当铺前挤满了人，可就是迟迟不开门。许久，终于开门了。人们一窝蜂地冲了上前，挤倒了位老太太，她正捧着由白变灰的布哭;碰倒了位怀孕的年青女人，她抱着大肚子在地上呻吟，血洒满了一地。王阿大狠下心来不管，好不容易可以当了，铺主又拿起那几件衣物都扔了出去。
王阿大心疼地捡起它们，想起了自己没有奶吃的半岁孩子，想到了老婆的一身瘦骨头和两只干瘪的乳房，他的心就如一块石头似的发沉了。王阿大夫妻与那个半岁的孩子只能等着饿死了……
铺主不让当，这就等于没钱买饭，又只能饿死他们，这难道不是个“人吃人”的社会吗?
金钱是重要不可缺少的，可它也是万恶的，有多少人死在了它脚下?又有多少人为了人“成魔”?不要再为金钱而斗争了
《林家铺子》读后感 篇5
转过街角，看见红火的街市，又是一年的春节，街头的橱窗都已挂上喜庆的红灯笼和促销的牌子，可是，有谁想过，再热闹的气氛，也会有人悲哀……
一九三二年，林家铺子一直做着老实本分的买卖。但，在那个动荡的社会，老实本分反倒更引人注目，不久，官僚的打击，债主的上门逼债，同行的打击……一系列事情踵足而来。在当时的环境。已经很少有人买得起这种“昂贵的物品”，无奈在生意不景气的情况下，打折出售，本已是亏本，又被朱三阿太等人上门讨债，又被商会不断的压榨之下，不久，林家铺子倒闭了……
看不透，林老板到底有什么错，在日本帝国主义，官僚资本主义，封建主义的压迫下，能生存下来已经实属不易。一个委曲求全的人，为什么会受到人们的排挤，不断有恶意的谣言对他进行攻击：；官僚不停的压榨他，让他在四面八方的打击下苦苦挣扎，在债主上门逼债时，他倾尽所有，只为让他们吃上一顿饭。是人心难测吗？在帝国主义和国民党的双重压榨下，除了做点小生意补贴家用外，他没有任何奢望。当他从父亲手里接下这一个铺子时，也许有想过这天，多年来他精心经营，偶尔有一丝商人唯利是图的思想，但都没有实践，这一天，来得，太早了！
说不出，是那劳动基层人民的苦，他们勤劳善良，虽然卑微，但他们有自己的努力成果。
可想而知，当朱三阿太，柱着拐杖，巍巍颤颤的从怀里那出那半辈子积蓄的用白布包着的血汗钱；当陈老七故作爽快的把钱拍在桌上，喊道，“林老板，钱我放这了，每月的利息，记得给我啊！”说完，走出店门，而眼角的余光，不经意的瞄到了桌上的钱，然后加快了步子：当张寡妇从怀里拿出这一叠的钱，先是用犹豫的目光看了看，呢喃说：“娃的这辈子就靠你了”……可是，事实是残酷的，在这个以利益为主的社会，在这个“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”的社会，他们是悲惨的，他们是痛苦的，上层人民不懂“面朝黄土背朝天”的辛苦，这是他们对封建生活的绝望……
也许，应该幸运，我们生活在这个社会，这个和谐的社会，商家不会面临官僚的欺压，也不用畏惧讨债人上门逼债更不用面对资本主义对他们的打压，社会是光明的是充满希望的……
《林家铺子》让我们懂得那个时代的悲哀的痛苦，也记录了一个时代对人民的沉思，一个黑暗的社会，一种悲惨的人性。茅盾以他特有的，对人物的细腻描写，表达了他对当时社会的憎恶，在他的家乡，他亲眼看到帝国主义经济对中国的压迫，帝国主义军事上的侵略加速了农村经济的崩溃。原先富饶的村庄的萧条的凄惨景象。
这篇文章，其实不止止只是一个悲惨的故事，这其中的人们，更演泽了一个黑暗社会的悲惨。
《林家铺子》读后感 篇6
有那么一个时代，痛苦无处不在。内心的翻腾，肝肠的摧折，灰色的，压抑的，笑容也很难见到健康。活着，哪里有什么自由自在，该怎样对待，这样一个时代，多少生命在有命时痛苦地挣扎。恐怖、灰暗，还好都已成为记忆。《林家铺子》，该有多少这样的铺子?多少个为了生存而痛苦的个体。
林大娘是个性格鲜明的人物。她喜欢打“呃”，当她着急时，就会打出一连串的呃。另一点就是她笃行佛祖，当遇到难事时，她就会在瓷观音前面祈祷。这种封建迷信观念不仅仅体现于俞大娘身上，也是当时妇女的共同特点。她们没有什么文化，无力去改变现实中的不信，所以只能把所有希冀寄托在那佛祖身上。
由于日本在上海发动了“一·二八”事变，大量的上海人逃难来到这个小镇，而林家铺子也因此小发了一点战争财。可是面对这年关，他一方面要讨回自己借给别人的钱，另一方面又要给他人支付利息。商会长不停对他敲诈，再加上卜局长不讲理的刁难，这些使林家小铺实在难以维持下来，因此他只能带着女儿逃走。
那个号称为人民服务的党部，私自抓了林先生，号称替人理清欠债，而实质上则是赤裸裸的勒索。当林家小铺倒闭后，愤怒的人来找党部评理时，人群却被置于门外，冰冷的枪口对着人群，这是多么讽刺啊。
忆苦思甜，却又时常得意忘形，在幸福里待得太久却又抱怨幸福与自己无缘。比较，有时不需要，有时还真是一种提醒，活着真好，自由的，微微的烦恼着真好。
林语堂曾经说过他要把中国人乐观悠闲地生活方式介绍到美国，让美国的忙人也慢下来生活。想想他那个年代，美国还在力争上游，努力拼搏，不就像当今的中国?一切都围绕着速度，哪里有空谈个人的悠闲呢。而现在美国人似乎闲了很多，而中国人却忙得不可开交。力争上游，“中国梦”，每一个中国人都与之相关，祖先们悠闲的生活不知道要等到何年才又会被后代重新拾起。
富裕了才有资格悠闲，强大了才不会那么灰暗，那个令人心痛的1937年，但愿永远别再轮回，远离战争，远离侵略。如若人人以诚相待，如若不再明争暗斗，世界该有多美好，可是还是有可是……
《林家铺子》读后感 篇7
《林家铺子》描写的是一九三二年由于“一二八”事变，而导致的动乱。
书中的林先生一家，原本是非常幸福，有些资产的小资家庭，日子过得富足平静。
但是因为官僚主义、资本主义和帝国主义的压迫，使林家铺子最终破产，林先生逃跑，不是林先生不吃苦、不勤劳。相反，为了让这个小店在如此黑暗的社会下生存下去，林先生打折，销售商品，亏本也要想法子还钱。
如果是现在，林先生恐怕开成为一个大富翁——生他没有被黑暗的官僚和资本主义的逼迫和打压下。
在“一二八”之前，上海一带的江南，原本是富庶，平静的。但因为这件大事，所有的人都为了生计而努力。当铺因为“一二八”而提高了要求。使农民即使会被冻死，也要把身上的外套想法设法地换上一点可以吃饭的钱。
在《秋收》中，老通宝一家原本可以因为大丰收而笑着准备过年，可收获越多，得到的利润也就少，最后就算努力种田，也无法赚钱，还没有闲在家中亏的少。
这还不是老通宝一家，而是当下的整个社会！
丰收成灾啊！像卜局长一样的官僚阶段靠榨取人民血汗的资本阶级，在丰收时笑着收钱，还能够大鱼大肉地吃着，连这些食物是如何种出，恐怕也不知道吧。
而老通宝一家，累个半死也无法维持生计。可他们是农民，农民种地有错吗？这是他们活下去的唯一手段！
可当丰年，却只能通过“抢米囤，吃大户”这种行为，将自己的血汗，从别人那“抢”回来。
这已经不是比畜生还不如了！大户人家的畜生做苦力，但它们有饭吃。农民累死累活，慢慢饿死，还没有猪死时一刀下去的痛快！
所有的努力都打了白漂，所有的成果都被人抢夺——还不算抢手，是“合法”让你自己送上来的！所有困境中的出路，便是各多多头一样：用同样的力气拿起武器来革命，才能获得与他人一样的平等！不是所有人都是可以衣来伸手，饭来张口。只要你鼓起勇气，不在软弱，才能获得真正的自由与平等。
《林家铺子》读后感 篇8
人总是有很多种的：有人喜欢轰轰烈烈，有人喜欢平平凡凡，有人喜欢忙忙碌碌，有人喜欢简简单单；人生也总是有很多种的：有的人生绚烂无比，有的人生悲惨凄切，有的人生平淡如水，有的人生浓如咖啡。然而形成这一切的原因，除了个人本身，也包含时代的因素。
时代，可以成就一代人，也可以毁灭一代人，一切都是那么自然，那么随意。小说《林家铺子》通过对一个农村的小市镇杂货铺倒闭经过的描写，揭示了30年代初中国民族商业凋敝衰落，农村经济走向破产的社会现实。
林老板不问世事，一心只知道做生意，谨小慎微，兢兢业业，手段也算得上精明。但是在这个混乱年代，他还是难以摆脱悲剧的命运。农民破产，购买力下降，他一再减价，销路仍不佳，欠账也难以追回。受上海战事影响，年关迫近，他不但经济上难以通融，而且债主登门坐索。更让他雪上加霜的是，党老爷借战乱之机讹头敲诈，捐款派饷，甚至要他的女儿作小老婆。同时资本较为雄厚的同业也趁机造谣中伤，并掠走了店里的全部余货。最后难以应付的林老板只有破产，一走了之。
通过林家铺子，我们可以看到都市上海的战火，江南农村的破产，市镇平民的厄运。国民党反动统治的凶残腐败，直至尔虞我诈、动荡不安的整个黑暗社会。林家铺子，让我们看到了旧社会“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”的残酷本质，并深刻的反映出真正置劳苦大众于死地的是国民党的反动统治。
在那个战乱动荡的年代，社会矛盾尖锐复杂，人物关系更是混乱不堪。在那时，人们为了生存下去，拼命的挣扎在生死线上。然而就连活下去都是那么困难，那么不易。上层社会的官僚资本家们，为了自己的利益，为了自己的贪念，拼命的打击压迫下层的劳苦民众。在他们眼中，只有自己是高贵的，下层人是卑微的，他们必须要听命于自己；在他们眼中，人命是可有可无的，他们可以为了一件小事，不惜牺牲他人的性命。这样的社会，是多么的黑暗，多么的可怕。
所以人民要幸福，就要拿起反抗的武器。
《林家铺子》读后感 篇9
1932年，“一·二八”事件让上海十分的动乱。这本书描述的就是上海周边地区的一家小铺子的故事。
林先生是店铺的主人，他从父亲手上传承了这个店铺。他精心经营，苦心照料，然而即使如此也改变不了关闭的命运。农村经济不景气，人民抵制日货，有杖势的人拼命压榨，欠款迟迟难缴……一切都在逼迫林先生逃跑。但林先生逃走后，却将林先生的一部分贫困的'债主推上了绝路。整个故事似乎就是环环相扣的一部悲剧！然而，到底是什么让这悲剧发生？我认为，是人类内心的“贪”导致了这一切。
整个故事中，有权的人贪钱，于是压榨小资产阶级；小资产阶级恰好与底层人民生存息息相关，于是受害的人一串接一串。金钱其实并不是最主要的，重要的是人不“贪”。贪婪可以让一个丧失心智，丧失理智，最终连悔恨都来不及！
记得我看过一场辩论赛，主题是“钱是不是万恶之源”。我听着选手们你来我往，针尖对麦芒，但是我认为钱不是万恶之源。有句俗话：“有钱能使鬼推磨。”金钱的威力有多大显而易见，重点是如何去用。
比如你面前有一笔钱，你自然可以捐给希望工程，建立基金会等，但你也可能会去买烟酒。利弊是显而易见的。所以钱，不过是人类社会的产物罢了。对待它，不应该怀揣贪婪，而应该清白取之。古人云：“君子爱财，取之有道。”不仅仅是指钱财吧，而应该是指人的心态。如果政客不贪污，民众不贪心，世界就会美好许多。
回到《林家铺子》上说，如果所有人都少一分贪心，也许林家铺子的结局会更美满。我们应该从悲剧中明白：不贪的人最幸福。
《林家铺子》读后感 篇10
一本书，一本干静的小书，它，没有华丽的词藻，没有所谓的无病呻吟，没有空泛的内容，却道尽了人性的沧桑。它——茅盾笔下的《林家铺子》。
一间小小的商铺，笼罩着战争的阴霾。到了年关，本是热热闹闹的时候，各种困难却接踵而至：日本人与商会的.逼迫，封建社会与地主的盘据和各色人民的讨债，让这家商铺的主人林老板和他的家人喘不过气，无奈，商铺最终倒下，林先生带着他的家人失散逃亡，昔日温馨的家庭再不见了踪影。
这，何不是一个赤裸裸的悲剧？
事情的真相往往刺痛人心，商铺倒闭的原因仅仅是因为“钱财”一词，没有钱，注定守在食物链的低端任凭撕咬，有钱人踩在穷苦人民的身上纵享灯红酒绿，纸醉金迷。
钱，果然是万恶之源。
多少人愿意沾染上满身铜臭，也不愿勤勤恳恳一生；多少人为钱劳累奔波，不愿丧失生命；又有多少人愿把腐烂在钱缝里，不愿洗涤自己的心灵，任自己的心发黑、发臭……
茅盾先生在那些社会底层人民的身上注入了灵魂，文章以他们哭喊嘶吼结束，浓浓地绘出当时社会所谓的“人吃人”的凄惨景象，也正应了“弱肉强食，适者生存”的这句话。
有钱人光鲜的外表下掩藏着那颗被铜臭侵蚀的心，沦丧了那个本该美好的人性，满目疮痍，他可知自己堕落于金钱了？
不，他不知。
他总怀着那惟利是图的剥削思想，对钱总有一股子无穷的奢望，不知有多少不幸者为他卷入了金钱的漩涡，声嘶力竭。
毕竟，钱，道尽了人性的沧桑。
那拜金者丑陋的人性。
《林家铺子》读后感 篇11
穿越时空，来到那个硝烟弥漫的时代，85年前的一二八，创造了蒋介石，创造了孙中山，也创作了一本永恒的书《林家铺子》。
倘佯在大上海繁华的长街上，叫卖都婉转。试问那苍天的古树，湖畔的卵石，是否还记得那场惨祸？记得那战火纷飞的一二八？记得那灰云下的林家铺子？那景，那人，那事，那家小店，看一遍，便很难叫人忘却。
或许我们这一代人，永远不可能体会战争的残酷，枪弹的无眼；永远不可能体会官僚的腐败，封建制度的黑暗；永远不可能体会林先生出逃的无奈，张寡妇精神的崩溃，因为我们生活在一个和平、平等、民主、自由的社会之中。但是，我们绝不能因此而懒惰，因此而原地踏步，因为祖国的未来将由我们书写，时代的接力棒将由我们相传，我们要奔跑，要跳跃，要让中国成为一面世界的旗帜，永远矗立在地球的`东方。
回顾祖国行进道路上布满荆棘的历史，从东洋人侵占中国领土的身上，我看到了千千万万个像林老板一样被压迫的影子；从东洋人南京大屠杀的身上，我也看到了数以万计像老通宝一样被随意鞭打的农民的影子；从东洋人打击中国经济实力的身上，我还是看到了无数个像大鼻头”一样被冷视的流浪汉。面对这些事实，我们一定要像寿生一样，对邪恶势力作出反抗，不管一个人的力量是多么渺小，只要千千万万个人，数亿人一起反抗，总能获得自由，获得民主的。我们要挺直了脊梁，不让大中国得到任何欺辱。
《林家铺子》是一本活的书，他有血液、有生命，既揭示了帝国主义、官僚资本主义、封建制度的罪恶，又展示了大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米的残酷社会现象，他以质朴又充满警示性的语言，告诉了我们一个真理
人民要幸福，就要拿起反抗的武器。
《林家铺子》读后感 篇12
穿越时空，来到那个硝烟弥漫的时代，85年前的一二八，创造了蒋介石，创造了孙中山，也创作了一本永恒的书《林家铺子》。
倘佯在大上海繁华的长街上，叫卖都婉转。试问那苍天的古树，湖畔的卵石，是否还记得那场惨祸？记得那战火纷飞的一二八？记得那灰云下的林家铺子？那景，那人，那事，那家小店，看一遍，便很难叫人忘却。
或许我们这一代人，永远不可能体会战争的残酷，枪弹的无眼；永远不可能体会官僚的腐败，封建制度的黑暗；永远不可能体会林先生出逃的无奈，张寡妇精神的崩溃，因为我们生活在一个和平、平等、民主、自由的.社会之中。但是，我们绝不能因此而懒惰，因此而原地踏步，因为祖国的未来将由我们书写，时代的接力棒将由我们相传，我们要奔跑，要跳跃，要让中国成为一面世界的旗帜，永远矗立在地球的东方。
回顾祖国行进道路上布满荆棘的历史，从东洋人侵占中国领土的身上，我看到了千千万万个像林老板一样被压迫的影子；从东洋人南京大屠杀的身上，我也看到了数以万计像老通宝一样被随意鞭打的农民的影子；从东洋人打击中国经济实力的身上，我还是看到了无数个像大鼻头”一样被冷视的流浪汉。面对这些事实，我们一定要像寿生一样，对邪恶势力作出反抗，不管一个人的力量是多么渺小，只要千千万万个人，数亿人一起反抗，总能获得自由，获得民主的。我们要挺直了脊梁，不让大中国得到任何欺辱。
《林家铺子》是一本活的书，他有血液、有生命，既揭示了帝国主义、官僚资本主义、封建制度的罪恶，又展示了大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米的残酷社会现象，他以质朴又充满警示性的语言，告诉了我们一个真理
人民要幸福，就要拿起反抗的武器。
《林家铺子》读后感 篇13
文学作品中有许多生活在社会底层总是被生存问题所困扰的小人物。他们留给读者的总是悲哀与疑惑：这是为什么?是什么原因让这些小人物生活得如此艰辛?是什么原因让这些小人物日复一日，年复一年地受着生活的煎熬而同时又煎熬着别人(更底层的人)?从《林家铺子》中因为林家铺子的倒闭，林老板的出逃，而带来的朱三阿太，张寡妇，陈老七的灾难里，我们可以略见一斑。
《林家铺子》描述了1932年“一、二八”战争前后在上海附近一个小市镇里，林家铺子由挣扎到倒闭的故事。《林家铺子》中的林老板老实能干，谨慎小心而精明，作为一个小商人，他一心只做生意，别无奢望，政治经济上都没有后台，在商界有较好的招牌。他的铺子里陈列着各种各样的日货，富丽堂皇，在整条街上十分显眼，并靠卖日货谋生。然而由于社会的动荡以及人们对日货的抵制，生意日渐冷落。但只要还有一线生机，林先生就会绞尽脑汁地想出各种方法来挽救铺子，为生活挣扎着。
当铺子面临查封的困境，林先生不惜用400块买通党部，保下了铺子。眼看就要过年，林先生一心想靠这几天多做几笔买卖，还推出了一系列优惠措施，可无奈镇里人委实太穷，根本没钱买洋货，而且每卖出一件商品就要赔5分啊。在林先生正为没钱进货而发愁之际，心腹寿生根据铺子日常生活必用品货量丰富，而战争爆发后，有大批上海难民流落到这个小镇都急需生活用品的现状，提出了卖“一元货”的提议。林先生此时利用自己精通的广告术语大肆宣传，做起了“一元货”生意，并迎来了暂时的“繁荣”。可他也实在无奈，党老爷敲诈他，钱庄压逼他，同业又中伤他，而又要吃倒账，这使他的铺子终于难以维持了，困窘的林先生带上自己的女儿跑了，林家铺子倒闭了!
林家铺子的倒闭，对于朱三阿太，张寡妇那样把自己的全部积蓄存在铺子的贫民而言是致命的打击。而当时的社会现实更是让人对此感到痛心疾首，朱三阿太，张寡妇没有从破产的林家铺子里得到一分钱，不但如此，她们的结局更是悲惨，根本没有人去关注这些弱势群体。当张寡妇失去儿子的那一刹那，人性，早已被扭曲得没有了影子，这已经是整个社会的悲剧了。
一个小小的商铺，居然能承载着一个时代的历史，正印证作者自己归纳的一句话：“一个做小说的人不但须有广博的生活经验，亦必须有一个训练过的头脑能够分析那复杂的社会现象。”
《林家铺子》读后感 篇14
读完茅盾先生的著作《林家铺子》，我好像揭开了二十世纪三十年代的面纱，走进了那个人吃人的时代……
《林家铺子》是一部“纪录片”，记录了林先生一家开的商店，在过年关头连连欠债，被催还钱。林先生和家人心急火燎，想尽了办法，精明的林先生想到了打折，卖一元货，可结果还是不尽人意。再加上卜局长的威逼和各种人的压迫，林家铺子终于破产倒闭。官僚资本主义、封建地主、帝国主义这“三座大山”狠狠地把林家铺子推向家破人亡的地步（点评：好）。
这是一个真实的故事，是如此可怕、惋惜。可是，这样的惨况究意是什么？
我想，这就是中国解放前“人吃人”的严重后果。当时的权贵、有势之人的心中装满了贪婪和邪恶。他们是多么凶残！他们用金钱威逼农民，甚至不顾一切要把穷人压倒。他们像吸血鬼，把林家铺子像血液般的金钱吸空了；他们像压路机，把林家铺子压为平地。无论是卜局长等高官司，还是地主、权贵，他们的行为就像在吃人，是残忍的，是不可理喻的！在那个战争四起的年代，上演了一场又一场《狂人日记》里“人吃人”的惨剧！
当时的中国，是黑暗的，是动荡的，是软弱无能的，是松松垮垮的……像《林家铺子》里的贿赂和威逼，正是“人吃人”的表现，是旧中国落后的根本源头。农民们再三挣扎，可是黑暗势力有力的手臂给了他们一个响响的耳光。就连最下层的人民都如此可怜，这些罪恶的“狂人”们难道有时间悠哉游哉地贪图享乐吗？
历史是沉痛的，但是，在阳光灿烂的今天，中华民族变得繁荣，那些曾经被“狂人”所欺的穷人站起来了！
高耸入云的大厦，百花齐放的公园，科技发达的城市，金融小康的乡村……在如此昌盛的国家中，我们更不能忘记历史，不能忘记像林家铺子那样。人吃人的社会！我们不能阴险狡诈，不能贪图富贵，只有真正的互相团结、互帮互助，才能真正地告别黑暗，向那些可恶的“狂人”们说再见！
“狂人”们做过的恶事，将永远纪录在历史的年轮里，将永远蕴含在《林家铺子》的字字句句中，让我们铭记历史，展望未来，让中国的明天更加辉煌！
《林家铺子》读后感 篇15
《林家铺子》是著名作家茅盾的作品，创作于1932年6月，看了之后，我才发现，原来当时的社会竟是如此黑暗。
当时，林老板一心想要把父亲留下的店铺经营好，然而世事难料，日本入侵中国，林家铺子中的东洋货全部不能卖，最后林老板不得不花了400大洋疏通关系才可以卖，可是当时农村十分穷，贱卖也卖不出去，每天还有一群债主在后面追债，这使得铺子一天不如一天，一有客人，林老板和店员便大忙特忙，可是还是赚不了多少钱，在种种排挤和压迫之下，铺子还是倒闭了。
读了这篇小说，我仿佛置身于那个黑暗的、人吃人的社会，农民们天天辛苦劳动，还填不饱肚子，而那些大官，却整天花天酒地，没钱了就去压榨一下人民，一切都看在钱，俗话说：钱不是万能的，但没有钱却是万万不能。边句话同样适用于这个社会，农民们没有钱，所以他们苦，大官有钱所以他快乐，反观我们的社会，虽然没有那么严重，但也差不多，我讨厌以前的社会，那些靠拍马屁而做官的人，终会被人民骂。
从古至今，钱在我们眼中永远是万能的，有钱能使鬼推磨这句话更体现出了钱的万能，这个时代的人如此爱钱，甚至永不停息地赚钱！像他这样赚钱，他们却不会用钱，使他们已经成为了金钱的奴隶而非金钱的主人，当今社会“奴隶”十分的多而“主人”却十分稀少，人们好像已经掉进了赚钱的黑洞……而旧社会，无疑是一个制造悲剧，吞噬人性的黑洞。
请一定记住，只有好好用钱，合理赚钱你才能成为钱钱的主人而非奴隶！当你的社会是黑暗的时候，你要勇敢的说不。
《林家铺子》读后感 篇16
《林家铺子》，一本写1932年一二八上海战争前后的动乱生活故事的'书。那是个“人吃人”的社会……
林先生是《林家铺子》中的一位商人，他卖东洋货。日子一天比一天艰难，日本军打入上海，这东洋货更是难卖。女儿不能再穿东洋衣了，不然将被赶出学校。
这货，而且是东洋货，在战乱时，要卖出去就别想了。店里本来吃亏，而欠债的“头儿”又来讨钱。林先生拼了命，去借，不久，又来摧残了。
林家铺子不得不倒闭了，林先生带女儿逃了。店铺关门，朱三阿太与张寡妇之类人把自己仅有的储蓄存在林家铺子，他们哭也没有泪呀！
在这年代，人民一点儿自主也没有，帝国主义的伤害，官僚资本的迫害与地主的压迫已使人们生无可恋了。
《当铺前》中，王阿太夫妻俩被逼无奈，拿出了自己最宝贵的棉衣与一些记载着可泣的事的衣物，如：从死去女儿身上扒下来的裤了等——拿去当钱了。
王阿大见儿子不满地玩弄着妻子干巴巴的奶头，万分不舍又无耐地拿去当。
当铺前挤满了人，可就是迟迟不开门。许久，终于开门了。人们一窝蜂地冲了上前，挤倒了位老太太，她正捧着由白变灰的布哭；碰倒了位怀孕的年青女人，她抱着大肚子在地上呻吟，血洒满了一地。王阿大狠下心来不管，好不容易可以当了，铺主又拿起那几件衣物都扔了出去。
王阿大心疼地捡起它们，想起了自己没有奶吃的半岁孩子，想到了老婆的一身瘦骨头和两只干瘪的乳房，他的心就如一块石头似的发沉了。王阿大夫妻与那个半岁的孩子只能等着饿死了……
铺主不让当，这就等于没钱买饭，又只能饿死他们，这难道不是个“人吃人”的社会吗？
金钱是重要不可缺少的，可它也是万恶的，有多少人死在了它脚下？又有多少人为了人“成魔”？不要再为金钱而斗争了
《林家铺子》读后感 篇17
《林家铺子》是著名文学作家茅盾笔下的一本书。它描绘了1932年一二八上海战争前后的动乱生活。读了它我才知道为什么是分层的社会，什么是“人吃人”社会。
林先生是一个小镇里的商人，掌管他父亲留下的店铺。店铺的生意本不是太好，再加上那些有扭曲心理的人压迫，林家铺子面临着倒闭的危机。林先生想尽了办法，努力想赚回一些本。可是，尽管他亏本打折，大部分乡下人萧条的生活也无法给他们足够的金钱来购买。无论林先生怎样努力，也无法改变店铺倒闭的事实，欠下的债还照样欠着。
林家铺子一倒闭，那些不太富裕的家庭的债也倒闭，就像一笔存款突然被偷走了一样。他们的生活也没了投靠，有些支持不住的人也死去了。
这到底是个多么阴暗的社会。连一个普通的平民百姓也无法安然地活下去。这是一个“人吃人”的社会，从最顶层最权力的人，一直到最低层的农民，一层层地压迫，最后全压在贫苦的农民身上。
有人说这一切都金钱所造成的，是金钱使得一些人死去。在我认为，金钱是无罪的，只是人们对金钱的看法所扭曲。他们认为，金钱是万能的，只要有了钱，就能拥有了一切。人们就以贪婪的心理，一次次去压榨下一阶层的人民。这所有的一切，都是社会所造成的结果。
那是一个非人的社会。如果人们能改变对金钱的看法，也许也不会造成这个结果。爱金钱，只是一种手段，而不是人生的目标。面对这样的社会，我们应该去反抗、去改善这个阴暗的社会！