欢迎阅读读《邹忌讽齐王纳谏》有感（精选16篇），内容由范文学整理，希望对大家有所帮助。
读《邹忌讽齐王纳谏》有感 篇1
邹忌以小见大妙谏威王，威王虚心纳谏，下令劝谏有赏，自始门庭若市，后赵魏韩燕纷纷朝拜齐国，齐称雄一世。
威王的举措实为开明圣举，通过接受别人的意见，弥补自己的不足，扬长避短，逐渐完善自我，以至于群臣欲见无以言，四国纷纷朝于齐。这些惊人的成就足以告诉我们：“从谏如流，巧善自我。”
三国时期，袁绍与曹操上演了一场精彩战争，可是拥有十倍曹军之多的袁绍却被曹操击败，其原因是田丰、诅授向袁绍献计献策，而绍不允诺，认为他人意见如废纸，最终惨败曹军。别人的意见像细微的沙粒一样放进你的嘴里，明白人懂得像蚌一样将其转化为晶莹剔透的珍珠，而像袁绍这般人便会口吐沙子，破口大骂。
往往意见就像子弹精准的射入了你的心房，直中要害，所以意见就是对个人的清醒明亮的镜子，引人深省，发现不足并改正。
“满招损，谦受益。”自负自满不接受意见只会使己处于不利，反之，虚心地接受他人的意见会提高自己的能力。
刘备行诸葛亮之计而鼎立三国，符坚拒符融之策而失前秦国力，李世民纳魏征之谏而贞观天下，文种弃范蠡之谋而招杀身祸。
位卑可以令其尊，学少可以奋其盛，而虚心接受意见却是难能可贵的品质，易失而不易得。这恒古不变的常理为何不去接受掌握呢？三个臭皮匠各抒己见也能令事物臻于完美，因此我们应该心怀一颗敞亮的心，耳听他人真诚的意见，巧善自我的不足。“金无足赤，人无完人。”对他人的真诚建议，我们应该予以肯定，通过意见正视自身的不足和一毛一病，从而完善自我，将他人给予我们的石头巧妙接取并铺设自己的人生路，使我们的人生丰富完美，直抵成功。
读《邹忌讽齐王纳谏》有感 篇2
有句古语说“良药苦口利于病”，但良药一定要苦口么？苦口的药总让人难以下咽，在好的要也只是一堆废药，良不良已不是重点。这正像规劝他人一样，要讲究方式方法，让“良药”“甜口”更利于病。
邹忌讽谏齐威王，忠言顺耳更益于国家发展。邹忌以“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公”的切身经历与齐王的“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”作对比，十分委婉的告诉齐王他受蒙蔽之严重，广开言路的重要，于是乎齐王纳谏，齐王的过失愈来愈少，国家当然越来越兴旺，致使“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”。
邹忌联系自己亲身经历，运用类比劝谏齐王的“药方”一定不是“苦药”，他希望齐王广开言路的“药材”，也一定是良药，药不苦口，齐王当然甘于下咽，既然是良药，一定会有好的药效，那么会有“四国皆朝于齐”的结果，亦是必然。
触龙说服赵太后也采用了“良药甜口更利于病”，触龙先对她进行问候，让赵太后保重身体，消除太后的“戒备”，然后由自己爱小子，通过太后爱燕后，引入太后更加爱长安君，再用太后对待燕后与太后对待长安君做对比，从为子女考虑长远才是真正爱子下手，委婉告诉太后既然爱长安君就要为他做长远打算，使长安君质于齐，让齐出兵救援，消除了危机。
正因为触龙说法委婉才让赵太后接受，才让国家免除了危机。如果触龙开门见山，直接让太后允许让长安君到齐作人质，那么，赵国的历史恐怕要截止了吧！
由此可见良药甜口更利病，忠言顺耳更利于行，我们要学会规劝他人的正确方法。
读《邹忌讽齐王纳谏》有感 篇3
有句古语说“良药苦口利于病”，但良药一定要苦口么？苦口的药总让人难以下咽，在好的要也只是一堆废药，良不良已不是重点。这正像规劝他人一样，要讲究方式方法，让“良药”“甜口”更利于病。
邹忌讽谏齐威王，忠言顺耳更益于国家发展。邹忌以“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公”的切身经历与齐王的“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”作对比，十分委婉的告诉齐王他受蒙蔽之严重，广开言路的重要，于是乎齐王纳谏，齐王的过失愈来愈少，国家当然越来越兴旺，致使“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”。
邹忌联系自己亲身经历，运用类比劝谏齐王的“药方”一定不是“苦药”，他希望齐王广开言路的“药材”，也一定是良药，药不苦口，齐王当然甘于下咽，既然是良药，一定会有好的药效，那么会有“四国皆朝于齐”的'结果，亦是必然。
触龙说服赵太后也采用了“良药甜口更利于病”，触龙先对她进行问候，让赵太后保重身体，消除太后的“戒备”，然后由自己爱小子，通过太后爱燕后，引入太后更加爱长安君，再用太后对待燕后与太后对待长安君做对比，从为子女考虑长远才是真正爱子下手，委婉告诉太后既然爱长安君就要为他做长远打算，使长安君质于齐，让齐出兵救援，消除了危机。
正因为触龙说法委婉才让赵太后接受，才让国家免除了危机。如果触龙开门见山，直接让太后允许让长安君到齐作人质，那么，赵国的历史恐怕要截止了吧！
由此可见良药甜口更利病，忠言顺耳更利于行，我们要学会规劝他人的正确方法。
读《邹忌讽齐王纳谏》有感 篇4
邹忌的妻子偏爱他，他的妾畏惧他，他的客人有求于他，所以都说邹忌比徐公美。实际上邹忌比徐公差得远。邹忌从这件事想到了整个国家，于是通过自己的经历劝谏齐王广开言路。齐王爽快的同意了，并颁布了劝谏的具体措施。一年之后齐国政治修明，没用一兵一卒就使敌国畏服，纷纷来齐朝见。这就是有名的《邹忌讽齐王纳谏》的主要内容。
这篇文章告诉我们，善于听取正确的意见也很重要。试想如果邹忌把道理摆的一清二楚，可齐王就是不听从，还会有“战胜与朝廷”的结果吗？不会。善于听取正确的意见，对个人、群体乃至国家都有很大的好处。
我国历史上有一个著名的“楚汉相争”的故事。说的是力量较为弱小的刘邦最终打败了力量强大的楚王项羽。刘邦有三位人才，张良负责运筹帷幄，决胜千里；萧何负责筹集粮草，保证运输畅通；韩信负责挥师百万，战必胜，攻必取。刘邦积极听取三人的正确意见，做出正确的抉择，才会建立西汉大业。而项羽虽力量强大，却刚愎自用，十分固执，谋士范增多次献计均不采用，最终落得四面楚歌，自刎乌江。由此可见，领导者如齐王般善于听取正确意见，有利于集体的发展、强大。若不善于听取意见，则会损失惨重，追悔莫及。
商朝的最后一位国军纣王，荒淫无度，不理朝政，宰相比干诚恳劝谏，纣王非但不听从，还杀了他。国家其他重臣也去劝谏，几乎都落得与比干同样的下场。于是商朝逐渐变的衰落，为周所灭。如果纣王如齐威王般善于纳谏，有错就改，还会亡国吗？可见听取正确意见的重要。
诸葛亮在《出师表》中诚恳地嘱咐后主，要“广开言路”，就是希望后主如齐王般广泛纳谏，整顿国家朝政。
由此可见，善于听取他人的意见非常重要，我们只有学会听取他人的正确意见，才能不断完善和发展自我，最终才能获得成就。让我们做一个善听的人吧。
读《邹忌讽齐王纳谏》有感 篇5
《邹忌讽齐王纳谏》这篇课文选自《战国策.齐策一》。它记述了邹忌从与徐公比美中悟出治国的道理，进而讽劝齐王纳谏，使齐国大治的故事。
主人公邹忌身高有八尺多，容貌光艳美丽。一天早晨，他穿戴好衣帽，端详着自己在镜子里的形象，相继问他的妻子、小妾和前来拜访他的客人：“我与城北的徐公相比，谁更美?”城北的徐公是齐国的美男子。他的妻子、小妾和客人都不约而同地赞美他说：“您美极了,徐公哪能比得上您呢?”邹忌在听到妻、妾、客的赞美后,没有陶醉于溢美之词,而是亲自与徐公相比,“自以为不如”还“窥镜而自视,又弗如远甚”，“暮寝而思之”。并悟出了妻子说他美是因偏爱于他，小妾说他美是因畏惧于他，而客人说他美是因为有求于他。可见邹忌遇事不仅能冷静思考、实事求是，他随即入朝讽谏，从“与徐公比美”的日常生活小事入手，以小比大，以家比国，提醒齐威王所受蒙蔽之严重，并劝说威王奖励群臣吏民进谏，广开言路，让大臣、官吏和百姓都敢于说真话,从而使齐国在朝政上战胜别国，实现了大治。
邹忌是一个极冷静极有头脑之人，遇事能通过现象看到本质，由浅入深，由小及大，不被表面现象所迷惑。古人云：“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”跟邹忌一比，我真是自愧不如。在日常生活中，我会把一些人和物想象得过于美好，被它的表面现象所迷惑，满脑子的诗情画意，不善于观察，勤于思考，透过现象看本质。
今后，无论是为人还是处世，我都要有一个准确的人生定位，有一个冷静的头脑和善思多思的习惯，“凡事三思而后行”，好好把握好自己的人生航向。
读《邹忌讽齐王纳谏》有感 篇6
邹忌以小见大妙谏威王，威王虚心纳谏，下令劝谏有赏，自始门庭若市，后赵魏韩燕纷纷朝拜齐国，齐称雄一世。
威王的举措实为开明圣举，通过接受别人的意见，弥补自己的不足，扬长避短，逐渐完善自我，以至于群臣欲见无以言，四国纷纷朝于齐。这些惊人的成就足以告诉我们：“从谏如流，巧善自我。”
三国时期，袁绍与曹操上演了一场精彩战争，可是拥有十倍曹军之多的袁绍却被曹操击败，其原因是田丰、诅授向袁绍献计献策，而绍不允诺，认为他人意见如废纸，最终惨败曹军。别人的意见像细微的沙粒一样放进你的嘴里，明白人懂得像蚌一样将其转化为晶莹剔透的珍珠，而像袁绍这般人便会口吐沙子，破口大骂。
往往意见就像子弹精准的射入了你的`心房，直中要害，所以意见就是对个人的清醒明亮的镜子，引人深省，发现不足并改正。
“满招损，谦受益。”自负自满不接受意见只会使己处于不利，反之，虚心地接受他人的意见会提高自己的能力。
刘备行诸葛亮之计而鼎立三国，符坚拒符融之策而失前秦国力，李世民纳魏征之谏而贞观天下，文种弃范蠡之谋而招杀身祸。
位卑可以令其尊，学少可以奋其盛，而虚心接受意见却是难能可贵的品质，易失而不易得。这恒古不变的常理为何不去接受掌握呢？三个臭皮匠各抒己见也能令事物臻于完美，因此我们应该心怀一颗敞亮的心，耳听他人真诚的意见，巧善自我的不足。“金无足赤，人无完人。”对他人的真诚建议，我们应该予以肯定，通过意见正视自身的不足和毛病，从而完善自我，将他人给予我们的石头巧妙接取并铺设自己的人生路，使我们的人生丰富完美，直抵成功。
读《邹忌讽齐王纳谏》有感 篇7
邹忌的妻子偏爱他，他的妾畏惧他，他的客人有求于他，所以都说邹忌比徐公美。实际上邹忌比徐公差得远。邹忌从这件事想到了整个国家，于是通过自己的经历劝谏齐王广开言路。齐王爽快的同意了，并颁布了劝谏的具体措施。一年之后齐国政治修明，没用一兵一卒就使敌国畏服，纷纷来齐朝见。这就是有名的《邹忌讽齐王纳谏》的主要内容。
这篇文章告诉我们，善于听取正确的意见也很重要。试想如果邹忌把道理摆的一清二楚，可齐王就是不听从，还会有“战胜与朝廷”的结果吗？不会。善于听取正确的.意见，对个人、群体乃至国家都有很大的好处。
我国历史上有一个著名的“楚汉相争”的故事。说的是力量较为弱小的刘邦最终打败了力量强大的楚王项羽。刘邦有三位人才，张良负责运筹帷幄，决胜千里；萧何负责筹集粮草，保证运输畅通；韩信负责挥师百万，战必胜，攻必取。刘邦积极听取三人的正确意见，做出正确的抉择，才会建立西汉大业。而项羽虽力量强大，却刚愎自用，十分固执，谋士范增多次献计均不采用，最终落得四面楚歌，自刎乌江。由此可见，领导者如齐王般善于听取正确意见，有利于集体的发展、强大。若不善于听取意见，则会损失惨重，追悔莫及。
商朝的最后一位国军纣王，荒淫无度，不理朝政，宰相比干诚恳劝谏，纣王非但不听从，还杀了他。国家其他重臣也去劝谏，几乎都落得与比干同样的下场。于是商朝逐渐变的衰落，为周所灭。如果纣王如齐威王般善于纳谏，有错就改，还会亡国吗？可见听取正确意见的重要。
诸葛亮在《出师表》中诚恳地嘱咐后主，要“广开言路”，就是希望后主如齐王般广泛纳谏，整顿国家朝政。
由此可见，善于听取他人的意见非常重要，我们只有学会听取他人的正确意见，才能不断完善和发展自我，最终才能获得成就。让我们做一个善听的人吧。
读《邹忌讽齐王纳谏》有感 篇8
邹忌的妻子偏爱他，他的妾畏惧他，他的客人有求于他，所以都说邹忌比徐公美。实际上邹忌比徐公差得远。邹忌从这件事想到了整个国家，于是通过自己的经历劝谏齐王广开言路。齐王爽快的同意了，并颁布了劝谏的具体措施。一年之后齐国政治修明，没用一兵一卒就使敌国畏服，纷纷来齐朝见。这就是有名的《邹忌讽齐王纳谏》的主要内容。
这篇文章告诉我们，善于听取正确的意见也很重要。试想如果邹忌把道理摆的一清二楚，可齐王就是不听从，还会有“战胜与朝廷”的结果吗？不会。善于听取正确的意见，对个人、群体乃至国家都有很大的好处。
我国历史上有一个著名的“楚汉相争”的故事。说的是力量较为弱小的刘邦最终打败了力量强大的楚王项羽。刘邦有三位人才，张良负责运筹帷幄，决胜千里；萧何负责筹集粮草，保证运输畅通；韩信负责挥师百万，战必胜，攻必取。刘邦积极听取三人的正确意见，做出正确的抉择，才会建立西汉大业。而项羽虽力量强大，却刚愎自用，十分固执，谋士范增多次献计均不采用，最终落得四面楚歌，自刎乌江。由此可见，领导者如齐王般善于听取正确意见，有利于集体的发展、强大。若不善于听取意见，则会损失惨重，追悔莫及。
商朝的最后一位国军纣王，荒淫无度，不理朝政，宰相比干诚恳劝谏，纣王非但不听从，还杀了他。国家其他重臣也去劝谏，几乎都落得与比干同样的下场。于是商朝逐渐变的衰落，为周所灭。如果纣王如齐威王般善于纳谏，有错就改，还会亡国吗？可见听取正确意见的重要。
诸葛亮在《出师表》中诚恳地嘱咐后主，要“广开言路”，就是希望后主如齐王般广泛纳谏，整顿国家朝政。
由此可见，善于听取他人的意见非常重要，我们只有学会听取他人的正确意见，才能不断完善和发展自我，最终才能获得成就。让我们做一个善听的人吧。
读《邹忌讽齐王纳谏》有感 篇9
今天，我又去听了路老师的一节课。路老师这节课上的是文言文。重点是分析文言词语的的意思，以及朗读课文。
上课之前，路老师先带学生复习《战国策》的相关知识，一方面有助于学生快速进入课堂学习，另一方面，也可以检查学生对背景知识的掌握情况。紧接着是朗读课文，路老师让学生分别扮演邹忌，妻，妾，客人，一下子调动了学生的积极性，并让学生进行点评。继而总结出文言文朗读的注意事项：停顿、语速、重音、语气语调等。并以多媒体课件展示相关案例，教师给予范读，可谓既有理论依据，又有具体实例。紧接着让全班同学齐读课文，去感受文言文语言的特点。
读完课文之后，接着是解决文言词语的意思。路老师以课件的形式，将课文展示在大屏幕上，并把要注意的词语标以红色，并给出了解释，学生一目了然。讲完词语后，路老师找学生试着一段一段翻译，并加以纠正，讲解非常细致。并让学生比较妻妾的回答，为后面分析人物做了铺垫。最后，再次分角色朗读课文，路老师自己也扮演了一个角色，一下子拉近了与学生之间的关系。
读《邹忌讽齐王纳谏》有感 篇10
“以史为鉴，可知兴替，以人为鉴，可明得失。“我最喜欢听《凯叔讲历史》，对这句话可以说耳熟能详。最近学了篇文章，对这句话有了更深刻的理解。
最近妈妈在教我《战国策》里面的文言文，里面的《邹忌讽齐王纳谏》让我陷入沉思中。这个故事讲的是：邹忌照镜子，分别问他的妻子、小妾、客人说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”均回答：“徐公不如您美丽啊。”后来邹忌见到徐公，觉得远远比不上人家，并发现了问题：“妻子爱我；妾畏我，客有求于我。”于是邹忌将这件事告诉齐威王，并指出：“大王受蒙蔽一定更厉害了。”齐威王听了邹忌的话，勇于纳谏，没有费一兵一卒，使得齐国战胜于朝廷，成为了战国七雄！
这个故事不少人赞扬邹忌善于思考、勇于进谏且有方法，而我更欣赏齐王纳谏的心胸。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，历史上多少成王败寇均成败在能否纳谏上。三国期间，官渡之战，袁绍不听田丰等献计，在多10倍曹军军力的情况下，大败。刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，并在重要时刻均采纳诸葛亮妙计，从而鼎立三国。楚汉相争，力量弱小的刘邦积极听取萧何、张良、韩信的意见，做出正确抉择，建立西汉大业。反观项羽，刚愎自用，不听范增意见，四面楚歌，吴江自刎。唐朝时期，唐太宗纳魏征之谏两百多事，从而贞观天下；唐玄宗任姚崇、宋璟为相，广开言路，开创开元盛世。而后不听张九龄的意见，对狡诈的安禄山仍重用，导致“安史之乱”，从此唐朝走向衰败。
再看我们寻常人，海伦凯勒失明后自暴自弃,若不是听取苏利文小姐的意见,如今作家的名单里还会有海伦凯勒的名字吗?现在我们正处于青春期，都会比较的叛逆，父母的话不怎么听得进去，其实那都是前辈们积累的经验，可以让我们少走弯路。
“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”我们要善于听取别人给自己的意见，汲取别人的智慧，海纳百川，使自己走向成功，走向胜利！
读《邹忌讽齐王纳谏》有感 篇11
在《邹忌讽齐王纳谏》中当邹忌提出合理建议后，王曰：“善”乃下令。最终居然“虽欲言，无可进者”及“燕，赵，韩，魏闻之，皆朝于齐”，最终达到“战胜于朝廷”。为什么齐威王不用军事力量就使敌国畏服？因为他纳了邹忌合理的“谏”，所以要善于听取合理的建议。
齐威王的不足很多，以至于刚开始“门庭若市”，但他纳了邹忌的谏，又听取了臣民的建议，最后终于使内政修明，战胜于朝廷。齐威王纳谏，唐太宗也同样，唐太宗任姚崇为宰相，虚心听取意见，改善自己的不足，最终达到贞观盛世。两个统治者为什么不像商纣王葬身火海，或是楚怀王客死他乡呢？因为他们善于纳谏，所谓“当局者迷，旁观者清。”他们懂得完善自己不是一意孤行，自高自大，所以说善于听取别人合理建议是多重要。
波兰谚语说过：“常问路的人不会迷失方向。”正是如此，三国时期诸葛亮辅佐刘备，打下蜀国基业，因为刘备为听合理建议而不管自己身份三顾茅庐，得到诸葛亮的珍贵建议，正是《隆中对》中的荆州、益州的重要，孙权可结为外盟而不可图也等，但为什么其子刘禅却很惨呢？不管诸葛亮的广开言路，严明赏罚，他都全然不顾，一意孤行，使蜀国不复存在，这就是不善听取意见的结果。可见善于听取合理的建议多么重要。
塞纳克说过：“相信一切人和怀疑一切的人同样错误。”因此，我们不能逢言便听，失去主见，这样反倒会失败的更惨。所以只有像齐威王听取邹忌合理建议一样，才能达到“虽欲言无可进者”的最高境界。
可见，善于听取合理化建议多么重要，我们要善于纳谏。
读《邹忌讽齐王纳谏》有感 篇12
学完这篇课文，我对邹忌和齐威王的敬佩之情油然而生。
对于邹忌，我敬佩他的谦逊，佩服他的勇气，在众人的夸奖声中，他没有迷失自我，而是客观的亲自去分析评价他自己，他对于这件事情的理智的判断和睿智的分析，让我折服；另一方面，他作为一个臣子，敢于去逆龙鳞，尤其值得一提的是，他居然“逆”的那么精彩！自古以来，敢于直谏的臣子，许多都受到了不公的待遇：比干被挖心而死，屈原被放逐……而邹忌，他仍然勇于去谏，而且又运用了他的语言的艺术，“讽”谏齐王，让我不得不为他的但是和睿智而喝彩！
“人非圣贤，孰能无过？知错能改，善莫大焉！”齐威王做到了这一点，作为一个君主，他知错能改的品质显得尤其可贵，他的宽大与风度，让我为他折服，当他受谏之后，利马就下令全国，要求国人面刺其错误，讽谤于市朝，无罪有赏，这种磊落的胸襟，让人心生敬意。纵观历史，又有多少君主能做到如此呢？商纣王面对进谏却炮烙挖心，周厉王不能接受他人的意见，竟以止谤为喜欢，认为“防民之口，甚于防串”，这么强大的反差，也难怪他们各自的结果不同了。
我希望，现在，在21世纪，在以后，不要再有太多的讽谏了。
读《邹忌讽齐王纳谏》有感 篇13
邹忌之妻，妾及容皆言他比徐公美，而邹忌却并未因此而得意而是仔细思考其原因，联系国家；相同齐王在仔细思考邹忌进谏寓意之后，做出明确选择。是什么使邹忌从小见大，又使齐国内政修明？善于思考问题是必定是他们不断提升的重要原因。善于思考使人能力得到提升，善于思考使人思维得到拓展，善于思考使人思想得到升华、更使生命的智慧得以闪耀。在能力的提升中不断进取，在思维的空间中反复摩擦出新的火花，在思想的升华中使灵魂得到纯净的积淀，
若不是伽利略在学中思。激发思维的火花，又何来得“阻力的大小于物体的速度无关”这一理论的诞生？若不是魏格纳卧病在床偶然发现地图上的奇妙之处，并乘胜追击，思考其中原因，又哪来的今天的“大陆漂移学说”？若不是牛顿处处细心观察生活后积极思考与探究，“万有引力”定律又怎能如此快得闻名世界？他们对万物有着一种思考的“冲动”，他们思考的价值最终在外促使了科学的进步与发展，对内真正是一种内涵的积淀。邹忌的思考与这些名人相比外在价值似乎相对较小。而内在是等同的，无疑都将思想得到升华，思维扩展到另一个更广阔更遐远的空间。
而善于思考不只是科学学者才会有所成就。也并非是王侯将才的专利品，相信每一个人只要用心去发现，善于思考便一定会擦出思维的火花。现在每广泛使用的自动铅笔。其实是一个中学生发明的。他再一次考试中偶然将铅笔芯折断。他顿时便萌生发出一个念头：如果有铅笔芯能够持续地出来就好了。自此，他便开始不断研究不断思索。制成了第一支自动铅笔。想必这一信息一定会令大多人大跌眼镜。但同时会感悟到：思考的光芒存寄于每一个人的身上，只需要一把钥匙将久闭于内的光芒放射出来，他一等会照耀整个生命。
邹忌与齐王的善于思考决定了他们的整个人生。善于思考可以除弊端，扬优势；善于思考使人摆脱平庸与无能：善于思考使人摒弃浅薄肤浅，拥有丰富的内涵；善于思考更使我们感悟到生命的躁动与灵魂的升华。
朋友，善于思考是智慧的体现，让思考之光闪耀除我们的生命的智慧吧！
读《邹忌讽齐王纳谏》有感 篇14
讽谏，古意指委婉地规劝。在我们刚学习的《邹忌讽齐王纳谏》一文中，邹忌就是用了由家事谈及到国事这一明确又不失委婉的方法来规劝齐威王，让他广开言路。这样既照顾了齐威王的面子又提出了建议，最终得到了一个双方皆欢、两全其美的结局。这种做法真可谓是巧妙之致。而这就告诉我们：对别人提意见时不要太直接，用委婉的方法、适合的方式才是最佳。
早在战国时代，除了邹忌外，还有一位十分善于提建议的名人，他就是晏子。有一年冬天下大雪，天很冷。而景公与晏子聊天时却说天气一点都不寒冷，真是奇怪。晏子就笑着说：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人知寒，逸而知人之劳。今君不知也。”景公听了这番话，便下令发衣分粮，给饥寒交迫的人民，因此晏子的讽谏之道也扬名四海。从晏子的说辞中，我们就可以感受到晏子分寸把握得十分巧妙，他将贤主与景公比较，不露骨也不绕弯地将他的意见以及希望景公做的事委婉含蓄地表达出来，这与邹忌的'讽谏之道异曲同工。
我国古话说“忠言逆耳利于行”，但逆耳忠言的提出也要因人而异。古罗马的卡利古拉是一个著名的暴君，犹太人希提希望他可以改变政策，于是在国家大会上公然指出国王的暴行，字字句句都十分直白，却十分有道理，但希提忽略了国王是位暴君而直言以致被施以绞刑。这便告诉我们，好的意见，如果不能因人而异地用适当的方法委婉提出，结果往往会适得其反，不但达不到目的，还会招来祸端。
其实讽谏之道不仅在古代十分重要，在现代也是一门必不可少的学问。罗素曾经说过：“出发点好的话语，要看你怎样引出。”在生活中，无论我们是对父母、老师还是同学朋友提意见，我们都应该学会讽谏的艺术，这样不仅可以达到目的，也可以使别人对你的好感度更上一层楼。让我们学习邹忌，学习讽谏之道，使我们的好建议少一点毛刺，多一点温柔。少一点乌云，多一点阳光。
读《邹忌讽齐王纳谏》有感 篇15
邹忌以小见大妙谏威王，威王虚心纳谏，下令劝谏有赏，自始门庭若市，后赵魏韩燕纷纷朝拜齐国，齐称雄一世。
威王的举措实为开明圣举，通过接受别人的意见，弥补自己的不足，扬长避短，逐渐完善自我，以至于群臣欲见无以言，四国纷纷朝于齐。这些惊人的成就足以告诉我们：“从谏如流，巧善自我。”
三国时期，袁绍与曹操上演了一场精彩战争，可是拥有十倍曹军之多的袁绍却被曹操击败，其原因是田丰、诅授向袁绍献计献策，而绍不允诺，认为他人意见如废纸，最终惨败曹军。别人的意见像细微的沙粒一样放进你的嘴里，明白人懂得像蚌一样将其转化为晶莹剔透的珍珠，而像袁绍这般人便会口吐沙子，破口大骂。
往往意见就像子弹精准的射入了你的心房，直中要害，所以意见就是对个人的清醒明亮的镜子，引人深省，发现不足并改正。
“满招损，谦受益。”自负自满不接受意见只会使己处于不利，反之，虚心地接受他人的意见会提高自己的能力。
刘备行诸葛亮之计而鼎立三国，符坚拒符融之策而失前秦国力，李世民纳魏征之谏而贞观天下，文种弃范蠡之谋而招杀身祸。
位卑可以令其尊，学少可以奋其盛，而虚心接受意见却是难能可贵的品质，易失而不易得。这恒古不变的常理为何不去接受掌握呢？三个臭皮匠各抒己见也能令事物臻于完美，因此我们应该心怀一颗敞亮的心，耳听他人真诚的意见，巧善自我的不足。“金无足赤，人无完人。”对他人的真诚建议，我们应该予以肯定，通过意见正视自身的不足和毛病，从而完善自我，将他人给予我们的石头巧妙接取并铺设自己的人生路，使我们的人生丰富完美，直抵成功。
读《邹忌讽齐王纳谏》有感 篇16
《邹忌讽齐王纳谏》这篇课文选自《战国策.齐策一》。它记述了邹忌从与徐公比美中悟出治国的道理，进而讽劝齐王纳谏，使齐国大治的故事。
主人公邹忌身高有八尺多，容貌光艳美丽。一天早晨，他穿戴好衣帽，端详着自己在镜子里的形象，相继问他的妻子、小妾和前来拜访他的客人：“我与城北的徐公相比，谁更美?”城北的徐公是齐国的美男子。他的妻子、小妾和客人都不约而同地赞美他说：“您美极了,徐公哪能比得上您呢?”邹忌在听到妻、妾、客的赞美后,没有陶醉于溢美之词,而是亲自与徐公相比,“自以为不如”还“窥镜而自视,又弗如远甚”，“暮寝而思之”。并悟出了妻子说他美是因偏爱于他，小妾说他美是因畏惧于他，而客人说他美是因为有求于他。可见邹忌遇事不仅能冷静思考、实事求是，他随即入朝讽谏，从“与徐公比美”的日常生活小事入手，以小比大，以家比国，提醒齐威王所受蒙蔽之严重，并劝说威王奖励群臣吏民进谏，广开言路，让大臣、官吏和百姓都敢于说真话,从而使齐国在朝政上战胜别国，实现了大治。
邹忌是一个极冷静极有头脑之人，遇事能通过现象看到本质，由浅入深，由小及大，不被表面现象所迷惑。古人云：“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”跟邹忌一比，我真是自愧不如。在日常生活中，我会把一些人和物想象得过于美好，被它的表面现象所迷惑，满脑子的诗情画意，不善于观察，勤于思考，透过现象看本质。
今后，无论是为人还是处世，我都要有一个准确的人生定位，有一个冷静的头脑和善思多思的习惯，“凡事三思而后行”，好好把握好自己的人生航向。