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围城读书心得 篇1
《围城》是本大大有名的小说了，钱钟书一生也就写了这么一本长篇小说，虽然跨它字字珠玑有点过誉，但确实是三步一铺梗，五步一讽喻，读起来既轻松，又觉得深刻，是典型的深入浅出的写法。钱钟书把玩文字的功底只怕当代没几个人能与之并论，记得中学时，读韩寒的小说，他就说深受钱钟书的风格影响，现在回想，确实如此，只是深度还不及《围城》。
据说钱钟书写此书时，一天就写五百字，反复斟酌酝酿，力求表达精准而有趣，可以说是在雕琢了。像我尝试写小说时，一天写五千字，实在是为“凑数”在码字，码完自己都不忍再读。所以说，有时候贪多并没有多少价值，要多花功夫打磨语言，精益求精。
《围城》一书胜在语言功力而非情节曲折。就故事情节而言，实在没有什么值得复述的大事，都是些生活琐屑，大波澜至多不过是去外地谋份职务。然而就是在这些小事中、在日常交际生活中、在一段段吵嘴逗乐中，钱钟书以点睛之笔写出了一个时代的印记，勾画出了一个社会的.缩影，仿佛国画大师只寥寥数笔，大片留白，却意蕴更足。
钱钟书最强的本领，就是用一些让人意想不到的比喻，将事情分析得既透彻，又生动，最著名的是把婚姻比作围城，城外的人想进去，城里的人想出来。除此之外还有许多，有待读者自己去书中发掘体会。
钱钟书在序言里曾说“我们常常把自己的写作冲动误以为是写作才能”，我现在真是深有体会，常常以此反思。总之，这本书是很值得读的，一遍或许也还不够。作者：墨疯
围城读书心得 篇2
看这本书之前，我就听到这句名言“城外的人想进来，城内的人想出去”。在我的脑海里，就建立起一道城门一样的墙。我就特别想了解城里城外的区别，想了解一下为什么会出现这种情况。
当一页页读下去后，我才发现这“墙”是有寓意的，并不是实物中的墙。这种“墙”的出现，可以存在方方面面。这句话可以很好的表达人的心里状态，而且非常形象，就对钱钟书这位作者产生了敬佩之情。
这本书主要介绍男主人公方鸿渐几段感情经历来阐释这一寓意的。当他还是单身的时候，对爱情非常向往。在爱情方面，他完全不能自拔，做任何事都愿意。心上人的一句话，一个眼神，他都会烦恼或高兴一整天。当他和孙柔佳结婚以后，他有变得很敏感。俩人老是会为很小的事情发生争执。最后，俩人不欢而散。方鸿渐一个人在冷风中，穿着长袍漫步，看上去特别凄惨。看到这种场面，我不断地问自己“为什么会这样”。这也促使我不断思考，总想得出点什么结论。可是，在这些方面，我真得稀里糊涂，也想不出其中的真谛。
结合自己的经历，我感受到了这句话在自己身上也适用。我现在呆在安逸的`校园里，总觉得这里太平静，根本不是真正发的生活。校园的生活太安静，太不刺激。我们在这根本体验不到社会上形形色色的事。这里只会让自己颓废，让自己没有上进心，唯一的好处就是舒服。其实，这其中的舒服真正体验起来是十分心酸的。自己能拥有这么安逸的生活，都是父母给予的。现在，他们担着家里的重担，十分的辛苦。我觉得如果自己要想承担家里的重任，必须进入社会。去体验人世间的酸甜苦辣。自己真正有一定的成长。
社会是什么，是充满着形形色色的人。有着不同档次和不同规模的商店；有着开着不同车和不同身份的人；有着为了生活和生存拼命劳作的场景。这里有着辛酸，有着幸福，有着无耐，有着欣喜，有着迷茫，有着斗劲。这才是真正的生活，真正的人间。当然，这里的环境没有校园优美。这里的人没有校园单纯。这里的压力远没有校园强。
我对自己现在如此安逸的生活，觉得自己太过于颓废。只要想起这一切都是父母为我承担着，我的内心更加不好受。我想进入社会，让自己独挡一面。可看到社会的压力，我觉得那时会想起校园的生活。人就是这样，一点也不安分，老想着自己没有的，而不珍惜自己所拥有的。
不管你怎么想，你都不可能来到你想象的环境。为什么不珍惜当下的美景，做自己力所能及的事情呢？正如今年两会上提出的“中国梦”。我们不管如何规划自己祖国的大好河山，如何整治社会的氛气，都很不会有任何的起色，对国家也根本没有什么好处。我们能做的，就是好好做本职工作。你该学习就学习，你该工作就工作，你该享受就享受。你能为国家做贡献，就切合实际的去做。你没有能力为祖国做贡献的，就安分守己，不要给国家添麻烦。
人这一辈子就应该经历那不同的事情，那才是完整的一生。我觉得那是非常享受的人生。这是我读完《围城》以后的感受。在这个世界上，任何事物都毁灭，包括人在内，只有人的行动和对行动的记忆是永恒的。为了我们老的时候有值得回忆的事情，我们应该好好地珍惜当下，并且采取行动，从而使自己的生命永恒。
最后，我想对自己说，什么阶段做什么事情，没必要惆怅，没必要伤感。只要你抓住人生的每一阶段，用心地去对待，去享受，你的人生将会是完整的。同学们，朋友们，让我们一起珍惜当下，珍惜着来之不易的瞬间，一起进步，一起奋斗，一起享受！
真的，时间就是生命，最浪费不起的就是时间。我们千万不能浪费金钱，是不容原谅的事情。好好地对待自己，对待自己的人生，对待自己的未来。你需要对爱你的人负责，为整个家庭负责，为自己负责。远方的美景正等待着你，不要放弃，特别是因为害怕或惰性的放弃，这是最不容原谅的。加油！
围城读书心得 篇3
《围城》是钱钟书先生的代表作之一，也是其影响最深的作品。它讲述了社会的腐朽，还有人们对婚姻的无奈。
钱钟书在文中塑造了方鸿渐、赵辛楣、苏文纨、孙柔嘉、李梅亭等鲜活的人物形象。我印象最深刻的应该是故事的主人公――方鸿渐，对于他，我更深的感触应该说是同情。钱钟书对方鸿渐的描写可谓是出神入化，但最终却为他选择了一个悲惨的命运。方鸿渐出生在一个中产阶级家庭，强烈的好奇心促使他走入了围城般的社会。在城中，他感受到了社会的不如意，但想要出去时，却发现城门已经关闭了。抱着无奈的心情，他一头钻进了婚姻、事业和家庭的圈子里。在婚姻的围城里，他爱上了博学多才的苏文纨，但对方的漠然却注定这是一场失败的的单恋。颇有心计的孙柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美满的婚姻。在事业的围城里，方鸿渐同样也不如意，他经历两次转系后大学勉强毕业。在岳父的`资助下，他踏上留学之路，却因无心学业而与一纸博士文凭失之交臂。为了搪塞岳父及家人，只好买了一张假文证交差。生活所迫，回国后的方鸿渐和赵辛楣等人一同踏上了前往三闾大学的求职之路，学校虽地处偏远，但绝非一方净土。清高孤傲、无所作为的方鸿渐终于在十几个知识分子间的勾心斗角中败下阵来。
还是那句老话，社会是围城，城里的人想出去，城外的人想冲进来，婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中。人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺，我们又何必让自己的心态处于围城中呢？
围城读书心得 篇4
《围城》如同一面镜子，折射着人性的种种予盾与不同，譬如：懦弱与刚强，虚伪和诚直，哀伤和乐观……诸如此类种种，可能显现于不同人身上，亦可能在同一人身上表现出来。即，人自身性格的矛盾冲突以及人与人、人与社会的矛盾冲突。
《围城》书中的主人公—方鸿渐，撒谎又着得羞耻，不愿与人同流合污又随波逐流，有羞耻心而使他十分痛苦，从而愤世嫉俗，从而顽世不恭。这种情形，相信每个人都可能在人生的某个阶段有此体会：身处沼泽，渴望脱困而又不能自救，有意或无意的使其他人也陷入其中不得出。如同篓子中的`蟹，互相虬结，彼此钳制，都不能出去，而苦苦挣扎。
就像人在亲人挚爱面前总是任性、蛮不讲理的，但在其他人相处时又不断妥协。明明是同一个人，同一件事，对象不同，性格却又有天壤之别。想来，其心中也是有些矛盾，却无法改变，这是不是也是一种“围城”？
人总是不满足，人的愿望总在不断变着，幸福感对于人来说仅仅是刹那间的感觉，当这种感觉随着时间渐渐消失，随之而来的将是巨大的空虚感，只能寻求下一个目标，以使自己的人生不至太过苍涼。就像被困于城内，出城无门，只好在其它方面寻求些乐趣，不让自己太无聊并掩饰着自己的无奈、无能，装作副忙碌而成功的样子，演给他人和自己看。这种矛盾感，让人痛苦，甚至于无力挣扎。
生活，总在别处。自己的人生总是充斥着可怜、可悲、可叹的基调，而别人的人生却都是美好的。人一边羡慕他人，一边痛恨自己。仿佛这样就可以使自己显得不那么无奈。
每个人都拥有独一无二的灵魂，故而就拥有他人不能理解的孤独。此为宿命。就像人既是群居动物，又是独居动物。就像人总是需要与人保持一定距离，以获得某种安全感。
以上是很久之前读过《围城》之后写的读后感，现在看着总有恍然如梦的感觉。就好像自己正在经历当年所理解的“围城”。不断的囿于一个又一个围城之内，不断的逃出来，接着又不断的身不由己陷入僵局。不知何时才能冲破围墙。
围城读书心得 篇5
钱钟书在《围城》中写到“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”
得不到的永远是最好的。方鸿渐在没有结婚前，总想着，结婚后却有另有一番感悟。人性总是贪婪的，永不满足的。就像女人买衣服一样，当她逛街看到一件十分喜欢的衣服时，却又不足以支付其价钱，那么之后的很长一段时间心里都会一向挂记着这件衣服。可若是当时看见时就将它买下，或许会因为新鲜感而喜欢上一阵，但很快就有被其他的衣服吸引了。所以说，得不到，你会给那个人或物用想象加以美化，优点永远留在心里，而缺点(包括新的`缺点)却不会记得那么牢固。而得到的，你会慢慢发现他的缺点，慢慢不在乎就会不珍惜，这时会更加怀念得不到的。当你喜欢一样东西时，不必须要拥有，可是不试着去追求。
但盲目的追求不必须是件好事，强行得到一件东西而使用手段，换来的或许是别人的看不起。在前往三闾大学的坎坷之旅中，方鸿渐问及赵辛楣这一路是否觉得自我厌恶，赵辛楣脱口而出，前半句算是回答方的提问，后半句则是对他一针见血的评价。大学期间，方鸿渐在准岳父周先生资助下出国留学。可显然方鸿渐心思并不在学习，毕业前购买了虚构的“克莱登大学”的博士学位证书。这张证书确实为他回国带来方便，也是他令人失望的人生的一笔，但实在没什么骄傲的，甚至是可笑的。
在这浮华的都市，我们都在用自我的热血和青春去换取自我梦想中的生活。并没有多少过人之处，却又幻想这个世界对你我另眼相待。每一天都被唠唠叨叨的信息吞没，何曾不想逃出这围城，去往另一座城。
不一样时代有着不一样的困境，人活着就应当不断地追求，而不是逃避。尽管生活上、事业上、感情上都不大如意的方鸿渐，依旧选择追求人生，最终与孙柔嘉结婚。是的，没有谁的人生旅途是顺风顺水的，更没有随便看破的红尘，逃避挣扎都是没有意义的。也许我们坚定地亦步亦趋朝心中目标走去，被现实和挫折打击，曾一蹶不振，可是只要朝着目标靠近，以往的一蹶不振就当做停下脚步欣赏人生路上的风景。
地球还在绕着太阳转动，而我们也在追逐太阳的脚步，明明白永远不会到达，只能等到地球的终结。人生总是坎坷的，不需要辉煌，也不需要太灿烂，只需要刚刚好。刚好到达追求的彼岸，不要在这追逐的世界，追逐的人生中迷失自我，自我满意彼岸足够好。
围城读书心得 篇6
想了很久究竟这篇读后感应该怎么写，究竟应该叫一个什么名字，延误了很久，想着不能再拖了，毕竟时间它只有那么多，也不会等我。
关于方鸿渐这个人，现在我脑中除了关于他的几段感情经历以及那个落后愚钝的家庭，似乎也没有太多其他的记忆再存在了。宽恕无才，不得不引用古希腊先贤亚里士多德的名言来作为这篇文章的标题，"让优秀成为一种习惯"这句话早已经是老生常谈，从小学时候就开始被身旁人念叨念叨，一定要让自己成为一个优秀的人，之前一直觉得是虚言，听一听也就罢了，没事的时候拿出来激励激励自己也就罢了——不过，等我读完钱钟书先生的著作《围城》之后，我开始问自己，自己真的读懂了这句话吗？
相信大多数人其实都知道钱钟书先生的这本书，也都知道里面的一句名言——"城内的人想逃出去，城外的人想冲进来",不过，我想，可能也就仅限于此吧……整本书下来，剔去细枝末节的剧情，关于方鸿渐这个人设，让我想到了一句话——"男子无能，勿生它念".
"男子无能，勿生它念",这句话是我自己杜撰的，可能也会有出处或者借鉴的地方，只不过我不知道，但是那并不重要——大学进学以来，多多少少也读了一些书，看了一些电视剧、电影之类，结合对现实中男女关系的体会，就本心而言，作为一个男生或者一个男人，最起码的能力要具有，诸如责任感之类毋需多提，尤其是在当代社会，本来当今社会对人的要求就高，更何况是一个需要双肩扛负重担的男子呢？一直以来都是秉持着一种没有能力就不要轻言"爱与自由"的观念，单就这一点来说，从方鸿渐的角度出发，一方面，他没有真实的文凭、学位，在国外也并没有达到什么切实际的高度，更没有什么成就，并不是一个合格的"海归",所以他就不应当在归国之后继续顶着这样一个名号行事，拔高一点这是对知识与学术的不尊重，说朴素一点是一个人的诚信道德品质问题；另一方面，表征在他的几段爱情故事中，归国途中萍水相逢的鲍小姐不需多说，至于苏文纨与唐晓芙，总是在爱与不爱之间挣扎，应该说清楚的话想说而未说，一直拖到最后终究搞得一个"皆大欢喜"的局面，可悲可叹！处于矛盾核心的是孙柔嘉，从陌生到相熟到最后在一起再到结婚，其间究竟经历了多少情绪上的变化不需要作过多阐释，只不过是本来没有，说得有，便有了而已——用一个通俗的例子来说，一杯没有杂质的水被人说成了是有杂质，那便是真正的有杂质了，也可以说是"三人成虎",不过还没那么严重。
关于他们两个的婚后生活，可能是由于家庭教养、生活方式、性格磨合等等方面的差异，两个人之间的矛盾摩擦从未断过，直至最后故事定格在那个慢走了的时钟上，争吵完了，两个人之间的'故事也结束了——如果时间和时钟上的一样，该多好，该多好！文中发出如此感叹，读书之人也不禁发出同样感慨，"如果当初我怎么怎么样，现在也不会是这个样子，那该多好啊！"——正在阅读的你又曾几何时在生活中发出过这样的感慨呢？但是，世间不存在如果，站在方鸿渐的角度来看，本就是模模糊糊的爱情，为什么要听信他人的谣传而将其变成捆绑自己自由身的凭证；本就没有照顾他人的性格与能力，为什么不等自己修炼完成之后再选择对将终身托付于己的人负责，完全一副小孩子的性子怎么能够去选择照顾他人；本就无能，怎么那么多心中想法？站在孙柔嘉的角度——女孩子生于世间总是要找一个宠爱自己、将自己视为"小公主"、"小仙女"的男子再托付一生以求幸福……"男子当有能，方可付一生".
说到最后，跳出人物和整个故事，书中说婚姻是"围城",其实，在我看来，并不仅仅婚姻而已，世间多少事是如此，总会有一双看里面的眼睛和看外面的眼睛一起存在……至于如何消除那种不安的情绪，现在能做的……恐怕只有努力提升自己，使得自己更加优秀吧，希望我自己可以做到，也衷心希望现在正在看这篇文章的你，可以做到。
顺便也摘录一下《围城》中的最后几句话，与君共赏：
明天要去找那位经理，说妥了再筹旅费，旧历年可以在重庆过。（鸿渐）心里又生希望，像湿柴虽然点不着火，而开始冒烟，似乎一切会有办法。不知不觉中黑地昏天合拢、裹紧，像灭尽灯火的夜，他睡着了。最初睡得脆薄，饥饿像镊子要镊破他的昏迷，他的睡也坚实得镊不破了，没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品。？
那只祖传的老钟从容自在地打起来，仿佛积蓄了半天的时间，等夜深人静，搬出来一一细数："当、当、当、当、当、当"响了六下。六点钟是五个钟头以前，那时候鸿渐在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，劝她别再为昨天的事弄得夫妇不欢；那时候，柔嘉在家里等鸿渐回来吃晚饭，希望他会跟姑母和好，到她厂里做事。这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。
围城读书心得 篇7
何谓“围城”？钱钟书的夫人杨绛曾给黄罗芳一张纸条，阐明了“围城”的丰富内涵，上面写道：《围城》的主要内容是：
“围在城里的想逃出来，”“城外的人想冲进去。”
“对婚姻也罢，职业也罢，”“大都如此。”
怀着对这句话以及“围城”的好奇，我读了《围城》这本书。
主人公方鸿渐从欧洲留学回国后，进出事业、爱情、家庭三座”围城”，屡屡抗战，最后仍免不了失败的命运，书中还塑造了另一些“归海派”人物和国内的知识分子，如空虚无聊的赵辛楣，矫情浅薄的'苏文纨，纯真可爱的唐晓芙，巧于心计的孙柔嘉，虚伪卑鄙的李梅亭。作者通过细致入微的心理描写，运用讽刺的语言和巧妙的比喻，入情入理的发掘了人物的隐秘心理。
性格决定命运，我想是这样的，书中的主人公方渐鸿就是这句话的真实写照。他虽然善良，但又有些懦弱，缺乏原则，甚至还带有一丝玩世不恭的态度，正是因为这种性格，使他身陷“围城”。其实，“围城”都是自己创造的，他想成为大人物，这出发点是好的，但他只想去改变环境，并没有认识到自身的问题。在那个时代，作个大人物不容易，必须有高尚的品质和情操，要具备很多优点……用自己的人格魅力赢得他人的尊重，或者利用旁门左道，利用手段，做一些自己都觉得对不起自己的事情。而方鸿渐，他是一个典型的知识分子，面对自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在两者交界处游荡。正是这种性格，使他身陷自己为自己创造的“围城”。
围城读书心得 篇8
从整个故事来看，唐晓芙无疑是方鸿渐生命中最美好的记忆。
起初看这《围城》这部作品时，感觉唐晓芙在外人面前就是一副听话的'样子，但通过苏文纨的话和唐父唐母的话“我们的交际花回来了”，可以看出来，唐晓芙绝对不是一个简单人物。小说中，她不爱方鸿渐，但希望方能爱自己。她可以为了面子希望方能在大雨中多等三分钟。就觉得她是一个虽然美丽又聪明的女子， 但却有些虚伪，爱面子。也许女人天生就是如此，在女人的潜意识中往往渴望前呼后拥，集万千宠爱于一身。
围城读书心得 篇9
冷假设冰霜，艳假设桃花。〞本是一句对文中苏文纨的评价，但在我看来，这不仅仅是对苏小姐的评价，更是本书的灵魂所在。
苏小姐如此，然而文中其它人物又何尝不是如此。更甚于书中所述“围城〞也逃不开这八字的短评。
“围城〞看上去冷假设冰霜，然而当人们真正品味其中，又何尝不能艳假设桃花方鸿渐终了一事无成，似乎命运于他冷假设冰霜，然而假设他在人生任何一处改变态度，谁又能说她的命途不会艳假设桃花
鲁迅先生曾说，世上本没有路，走的人多了也便成了路。围城，大抵也是如此。世上本没有围城，被困住的人多了也便成了围城。或者可以这么说，围城，不过是各人加予自己或他人的枷锁。
曾有人这样说：“一个人的记忆就是座城市，时间腐蚀着一切建筑，把高楼和道路全部沙化。如果不往前走，终会被沙子掩埋。所以，我们泪流满面，步步回头，可是只能往前走。〞沙城，就是一个人的记忆;记忆，也可能变成一个人的围城。
偶尔可以梦回沙城，那些建筑依旧精美，即使它变成围城，它也依旧美好，艳假设桃花，但那仅仅限于回忆，当我们沉溺其中，整座城市便会开始崩溃，把所有美好通通埋葬，只余冷假设冰霜的.围城。
围城一书以方鸿渐的生活为主线，讲述他如何一步步走向围城，一步步将命途趋向冰霜般的寒冷境地。诚然于他而言，围城本就存在。从他最初出国求学不成而弄虚作假开始，他便一步步踏进城中。然而，本可以如桃花般艳美的城，终在他的软弱与怯懦下冰封千里。
我们没有权利改变世界，但我们至少可以改变自己。尽管我们无法强大到拒绝走入围城，但我们至少可以令围城宛如桃花般优美，而非千里冰原般寒冷。
书中的方鸿渐，其实很可怜，然而可怜人必有可恨之处，他本有那么多时机走出冰冷的围城，给自己一个艳美温暖的围城，可他却都一一放过。
无论是情感，亦或是生活，当断那么断。只有果断的做出抉择，才不会令记忆的沙城变成冷假设冰霜的围城。
所以，即使我们无力阻拦记忆的沙城变成困住大家的围城，但我们至少也一定可以做到不让它变成一座冷假设冰霜的围城。
命运，围城，究竟会冷假设冰霜，还是会艳假设桃花选择权永远都在我们自己身上。
围城读书心得 篇10
钱钟书的《围城》讲述了男主人公方鸿渐从国外回来之后，经历的一系列情感、事业上的纠纷和故事。四位出场的女性，按照顺序分别是鲍小姐，苏文纨，唐晓芙和孙柔嘉。从方鸿渐和鲍小姐在船上的一夜感情，到方鸿渐和孙柔嘉最终的婚姻破裂，生活的深刻内涵和无奈让这个三十年代的.海外归来的却具有痞气和玩世不恭的知识分子，感到了人生的极其荒谬和虚无。
不是每个人的一生中都会有此纯粹的爱恋，然而一旦失去，其打击的程度也是可以想象的。
围城读书心得 篇11
我喜欢读《围城》是因为在钱钟书老先生的笔下淋漓尽致地人们在围城下内心的欲望与挣扎，我们不断地追求以及追求到成功后随之而来的不满足和厌烦。其间交织着我们的希望与失望，欢乐与痛苦，执着与动摇。别说你没有这样的挣扎，只要活着，我们都有七情六欲和理智煎熬。
虽说《围城》中引用了英国的一起句话“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出去；所以结而离，离而结，没有了局。”其实《围城》只是以婚姻为引，牵扯出人生万事的'茫然。更好的理解是法国人类似的说法，“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城内的人想逃出来。”
身边不乏大龄单身女孩，他们无比羡慕结婚生子，几乎每天都在相亲，看多了反而麻木了，已经找不到一起见钟情的感觉。每次聊天，我都会说干嘛那么着急把自己嫁出去呢？等待一起个爱你的人，等待那份心跳的喜悦。等待或许漫长，但在这个属于自己的时间里我们才能自由，才能始终如一起地爱自己，因为当两个人在一起起的时候，你的爱就不能完全属于自己。
光鲜的外表，多彩的生活总会让人羡慕，于是我们不断地努力，终于有一起天梦想成真的时候又发现原来不过如此。其实最精彩的体验都是在追求的过程中，如同男人追求女人，当他了解并获得女人全部的时候，女人就没有那么大的吸引力让男人义无反顾地追求。理想是丰满的，现实却很骨感。围城是人们在心中自己筑成的，快乐与不快乐皆在于翻越城墙之上。
围城读书心得 篇12
看这本书之前，我就听到这句名言“城外的人想进来，城内的人想出去”。在我的脑海里，就建立起一道城门一样的墙。我就特别想了解城里城外的区别，想了解一下为什么会出现这种情况。
当一页页读下去后，我才发现这“墙”是有寓意的，并不是实物中的墙。这种“墙”的出现，可以存在方方面面。这句话可以很好的表达人的心里状态，而且非常形象，就对钱钟书这位作者产生了敬佩之情。
这本书主要介绍男主人公方鸿渐几段感情经历来阐释这一寓意的。当他还是单身的时候，对爱情非常向往。在爱情方面，他完全不能自拔，做任何事都愿意。心上人的一句话，一个眼神，他都会烦恼或高兴一整天。当他和孙柔佳结婚以后，他有变得很敏感。俩人老是会为很小的事情发生争执。最后，俩人不欢而散。方鸿渐一个人在冷风中，穿着长袍漫步，看上去特别凄惨。看到这种场面，我不断地问自己“为什么会这样”。这也促使我不断思考，总想得出点什么结论。可是，在这些方面，我真得稀里糊涂，也想不出其中的真谛。
结合自己的经历，我感受到了这句话在自己身上也适用。我现在呆在安逸的校园里，总觉得这里太平静，根本不是真正发的生活。校园的生活太安静，太不刺激。我们在这根本体验不到社会上形形色色的事。这里只会让自己颓废，让自己没有上进心，唯一的好处就是舒服。其实，这其中的舒服真正体验起来是十分心酸的。自己能拥有这么安逸的生活，都是父母给予的。现在，他们担着家里的重担，十分的辛苦。我觉得如果自己要想承担家里的重任，必须进入社会。去体验人世间的酸甜苦辣。自己真正有一定的成长。
社会是什么，是充满着形形色色的人。有着不同档次和不同规模的商店；有着开着不同车和不同身份的人；有着为了生活和生存拼命劳作的场景。这里有着辛酸，有着幸福，有着无耐，有着欣喜，有着迷茫，有着斗劲。这才是真正的生活，真正的人间。当然，这里的环境没有校园优美。这里的人没有校园单纯。这里的压力远没有校园强。
我对自己现在如此安逸的生活，觉得自己太过于颓废。只要想起这一切都是父母为我承担着，我的内心更加不好受。我想进入社会，让自己独挡一面。可看到社会的压力，我觉得那时会想起校园的生活。人就是这样，一点也不安分，老想着自己没有的，而不珍惜自己所拥有的`。
不管你怎么想，你都不可能来到你想象的环境。为什么不珍惜当下的美景，做自己力所能及的事情呢？正如今年两会上提出的“中国梦”。我们不管如何规划自己祖国的大好河山，如何整治社会的氛气，都很不会有任何的起色，对国家也根本没有什么好处。我们能做的，就是好好做本职工作。你该学习就学习，你该工作就工作，你该享受就享受。你能为国家做贡献，就切合实际的去做。你没有能力为祖国做贡献的，就安分守己，不要给国家添麻烦。
人这一辈子就应该经历那不同的事情，那才是完整的一生。我觉得那是非常享受的人生。这是我读完《围城》以后的感受。在这个世界上，任何事物都毁灭，包括人在内，只有人的行动和对行动的记忆是永恒的。为了我们老的时候有值得回忆的事情，我们应该好好地珍惜当下，并且采取行动，从而使自己的生命永恒。
最后，我想对自己说，什么阶段做什么事情，没必要惆怅，没必要伤感。只要你抓住人生的每一阶段，用心地去对待，去享受，你的人生将会是完整的。同学们，朋友们，让我们一起珍惜当下，珍惜着来之不易的瞬间，一起进步，一起奋斗，一起享受！
真的，时间就是生命，最浪费不起的就是时间。我们千万不能浪费金钱，是不容原谅的事情。好好地对待自己，对待自己的人生，对待自己的未来。你需要对爱你的人负责，为整个家庭负责，为自己负责。远方的美景正等待着你，不要放弃，特别是因为害怕或惰性的放弃，这是最不容原谅的。加油！
围城读书心得 篇13
《围城》是一部以讽刺知识分子、婚姻以及人情世故为主题的小说，目的是力求刻画出当时某一空间某一群体的一部分人的人生面貌。理解“围城”这两个字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名词，在某种层面上，它与西方现代主义所描写的人类的尴尬困境所采取的一些象征手法不谋而合。书中充满苦涩的笑，无奈的自我欺骗，这都是这部小说的成功所在。
小说里说方鸿渐的婚姻就像围城，他迈进了就想出来，没进去前却有拼命的想进去，在克尔恺郭尔《非此即彼》中的一段话，恰如其分的反映《围城》中方鸿渐的婚姻，乃至当今社会人类的婚姻，这话是这样的：如果你结婚，你就会后悔；如果你不结婚，你也会后悔；无论你结婚还是不结婚，你都会后悔。嘲笑世人愚蠢，你会后悔；为之哭泣，你也会后悔；无论嘲笑还是痛哭，你都会后悔。信任一个女人，你会后悔；不信任她，你也会后悔。吊死自己，你会后悔；不吊死自己，你也会后悔。
很多的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么—点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。
“城里的人想出去，城外的人想进来”，从很小就听说了这样的话。稍大一些的时候，知道这是对爱情婚姻的描写，然后再大一些，就知道了原来其实什么事情都是这样的'。不由感慨钱老的话真的很经典很精辟地阐述了一个人人都知道的事实，这个是不是可以叫“公理”？
或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。
人生是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦愁所包围。钱钟书以他洒脱幽默的文笔，述说着一群知识分子的快乐与哀愁。这部作品已被译成世界上多种文字，有十数种不同的译文在各国出版。在美国，由于夏志清的推崇，不少人以钱钟书为题撰写博士论文和专著。法国的西蒙·莱斯曾说：“如果把诺贝尔文学奖授给予中国作家的话，只有钱钟书才能当之无愧。
《围城》的确是本好书，每一次读它我都会有新的感受，好书也的确能让我在忙碌的工作、学习、生活中有一片闲暇的时光，让自己缓解一下疲劳，使人在心灵上得到解放。
伟大的人为什么伟大?因为，你是跪着看他们的,你跪着，别人自然比你高大了,因为你只想当一个汲取者而不是一个创造者，所以作者站在一定的高度俯视着人生，毫不掩饰地揭露出人性的弱点、生活的真实性，并入木三分地撕开来并加以展示，给人以思想深层次的震撼与启迪。
围城读书心得 篇14
当代社会，竞争剧烈，高手如云，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加剧烈也更凶险。就那还算单纯的学生来讲，学校、家庭、社会，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。
同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗，从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。我们只有在其中不断拚杀，始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩，让围城中的生活变的丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。
《围城》在人物塑造及语言的幽默上首屈一指的。在描写一个小孩外貌时，为了表现眉毛与眼睛离得远，文中的语言是"眼睛和眉毛彼此象是害了相思病"生动而活泼，让人发笑，却能到达更好的表达效果。还有说鲍小姐穿着很暴露，文中说她是"局部的真理，因为真理总是赤裸裸的"。实在让人忍俊不禁，却不显得庸俗。在刻画一个十分小资、小器的商人形象时，这位商人的语言中便总夹杂着鼻音浓重的英语，而他那自以为得意的`"考婿"方法，是在让人觉得又好气又好笑，作者时而尖酸刻薄，时而肚量大得惊人，让人琢磨不透，却又像那样真切的发生着。
我想，《围城》中的幽默诙谐，有赖于钱先生博大精深的知识以及深沉厚重的依托。而现在市面上的一些"幽默"，显然就缺少这样的人文精神，那样的"幽默"，实在可鄙。《围城》，钱钟书，才是真正厚重的高雅的幽默。
终于将《围城》的故事读完了。我很少会完完整整地将一本书读完，但《围城》确是个例外，感怀与自己成长路上“围城”的困惑，想从中获得解答一样，我希望自己快快读完它；而这部妙语连珠的书也使得读者读之并不乏味。
我羡慕钱钟书的“痴人痴福”，还有就是他的好记性和从小养成的读书的好习惯，以及他对生活的乐观豁达，自己找乐子。
学者之为学者并非偶然。
围城读书心得 篇15
有人说，因为一个人恋上一座城;而我，因为一句话，恋上一本书!
第一次接触《围城》这部小说是在高中语文课本上。当时就深深被“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进来”这一句所吸引，很可惜，那时总是没有机会拜读钱钟书先生的《围城》。后来毕业了才得空看完了那本心仪已久的著作!
《围城》这部小说取材于1937年及以后的若干年。小说以留法回国的青年方鸿渐为主线，描写了一群留学生与大学教授在生活、工作、婚姻等问题上遇到的矛盾纠葛，揭示了一些所谓上层知识分子自私、贪婪和虚伪的人性。
今日再次拾起这本书，对于人生有了更深刻的感悟。我仿佛看到了我自己，我又何尝不是像方鸿渐一样不停地进城出城，盲目的不停地奔走反复，只为了一张文凭，一张出城的通行证!正如钱钟书先生在书中所说“这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的'功用，可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都遮掩起来。”我还是一个学生，我的那座城里面又有些什么东西呢?依然还是是学校吧，我只是这城内的一人，而这一堵堵城墙将我牢牢的困住，我的思想我的行为都被禁锢着，只能在这个城里面演绎着一幕幕的悲喜剧。和很多人一样，我想拼命的逃出去。而城外的人呢?他们正无比兴奋地期待着进入这座华丽的城堡，就像几年前的我一样。为了进这一座城，出了一个又一个的城，而今身处在城内的我们又满怀希望地步入下一个城——工作。
突然地有一种莫名的失落感，人生就像是一个围城，人们总是从一座围城跳入另一座围城，却始终无法超越围城。难怪钱钟书先生会说“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进来。”
轻轻地合上书本，我的心久久不能平静，满脑子都是方鸿渐与孙柔嘉吵架时的情景，那末了的句号，似乎并没有意味着故事的终结，反而像是在向人们宣告着另一个新故事的开始!
围城读书心得 篇16
早闻钱老有才，暑假终于有时间细细品读《围城》。今日读完，我对钱老的才学更是佩服得五体投地。《围城》引发的思考很多，光是题目就有些令人琢磨不透。对此，议论的人很多，我大多看了看，还是没找到合意的。在自己的空间里，得以发发自己的浅见，还望能抛砖引玉。
首先，《围城》描述的是一个留洋生方鸿渐的回国生活。方鸿渐花着准丈人的钱，在国外消遣着日子，深知自己无才而无钱，无奈中回国慢慢寻事。在国内转了一圈方知自己的地位像失事的飞机，层层往下降。留洋博士的虚名也逐渐被揭开面纱。之后事事不顺，工作不起眼，生活落魄。而方鸿渐在这一下坠的过程中未尝没有期望，只是在自己的期望中又一次下坠。钱老自己在文中说道：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来;所以结而离，离而结，没有了局。”又说像“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。方鸿渐的生活亦是如此。《围城》是一本没有结局的书，因为“围城”也是没有结局的。
我是这样理解《围城》这部书的：《围城》里写的都是些虚无的故事，而这些虚无的故事又是现实的。这不得不佩服钱老精辟的学问。我以为这本书所启发的是一个过程，一个希望与失望迭然而至的过程。法国的成语对“围城”这个词做了很好的诠释，那便是：城里的人想出来而城外的人想进去。这是很微妙的一种感觉，我们在生活中，无时无刻都有着期望。好比在做学生时，总羡慕成年人能不受管束;读书时，总希望打仗(这样就可以不用读了);做老师的总认为老师的工资最低，工作量最大，最伤害身体等等，总希望能够变成其他的职业;而其他职业的人(譬如我的.父母)又总觉得当老师的轻松而没有压力，工作稳定福利又好……总而言之，就是从事一种职业的人总认为其他的职业比自己的职业轻松而薪水高，一类人总认为另外的一类人有比自己更多的权利，生活得比自己更好，所以，总羡慕别人的职业。然而真正到自己尝试去做时，才知道并非如此。
“围城”也是这个道理，城外的人总认为城内好，反之，城内的人又认为城外好。于是便盲目地尝试，周而复始，仍对其他人充满企盼。没结婚的人期盼结婚，而结婚后又希望单身。由此一来，便结了离，离了结。结之前向往结之后，离之前向往离之后，没有结局。并且不光是婚姻，我以为人一生所经历的所有事情都是这个道理，都是这个规律。
早就听说过，拥有理想是非常美妙的事情，人要拥有目标，生活才会有意义之类的话。但是，当真正的目标实现以后又是否像自己所期盼的那样美好呢?“围城”的道理就是这样。当你拥有自己的目标好比“进城”，而实现了自己的目标又发现不如自己所期望的，便是“出城”。“围城”说白了就是自己不断的追求与追求到之后对于成功的厌烦和不满意两者的不断矛盾，不断反复，不断转换。在这个过程中，我们会经历满意与失望，开心与厌恶，执着与动摇等等，这构成了我们的思想和生活。换句话说，“围城”的思想就是人类的精神世界。
读完《围城》，我想有许多东西值得我们借鉴。例如在人生的困境中，我们所追求所企盼的东西极有可能都是虚假的。那么，我们辛苦地去追求一些虚假的东西未免太不值得?而其实恰恰相反。人生的意义正在于此，在不断的追求与希望之中，我们会经历喜怒哀乐，追求得越多，所经历的就越多，这正是人生的一笔财富。莫想一个目标或几个目标规划一生，这是不可能也是不现实的。一个人在发展中所经历的会不同，并且自己制定的目标实现时也未必和自己所期盼的相同。从这个角度讲，悲观一点，未尝不是一件好事。
最后，还是不得不再佩服钱老一次。或许此书还有更深的含义或寓意，但鄙人不才，仅能浅读至此。《围城》真是本好书，希望读过此文的朋友有机会定要看看。读了《围城》，才会明白我们为什么要义无反顾地追求与希望——只有这样，人生才不会虚无。
围城读书心得 篇17
《围城》是本大大有名的小说了，钱钟书一生也就写了这么一本长篇小说，虽然跨它字字珠玑有点过誉，但确实是三步一铺梗，五步一讽喻，读起来既轻松，又觉得深刻，是典型的深入浅出的写法。钱钟书把玩文字的功底只怕当代没几个人能与之并论，记得中学时，读韩寒的小说，他就说深受钱钟书的风格影响，现在回想，确实如此，只是深度还不及《围城》。
据说钱钟书写此书时，一天就写五百字，反复斟酌酝酿，力求表达精准而有趣，可以说是在雕琢了。像我尝试写小说时，一天写五千字，实在是为“凑数”在码字，码完自己都不忍再读。所以说，有时候贪多并没有多少价值，要多花功夫打磨语言，精益求精。
《围城》一书胜在语言功力而非情节曲折。就故事情节而言，实在没有什么值得复述的大事，都是些生活琐屑，大波澜至多不过是去外地谋份职务。然而就是在这些小事中、在日常交际生活中、在一段段吵嘴逗乐中，钱钟书以点睛之笔写出了一个时代的印记，勾画出了一个社会的缩影，仿佛国画大师只寥寥数笔，大片留白，却意蕴更足。
钱钟书最强的本领，就是用一些让人意想不到的比喻，将事情分析得既透彻，又生动，最著名的`是把婚姻比作围城，城外的人想进去，城里的人想出来。除此之外还有许多，有待读者自己去书中发掘体会。
钱钟书在序言里曾说“我们常常把自己的写作冲动误以为是写作才能”，我现在真是深有体会，常常以此反思。总之，这本书是很值得读的，一遍或许也还不够。作者：墨疯
围城读书心得 篇18
秋天，秋叶随风而逝，车轮碾过路面不留一点痕迹，风悉悉索索的吹着，叶飘然落下，可你找不到他来过的影子，他已把自我奉献给了生他养他的土地看钱钟书的《围城》我会不禁想起沈从文的《边城》，两本书都有个共同点，就是写某一部分社会，某一类人物。可是结局是截然相反的，一个是杯具，一个是喜剧。就像钱钟书说的：“随你怎样把作品奉献给人，作品总是作者自我”，从两个故事的不一样结局，我们能够想象他们的人生路。
在旅行的时候，人生的地平线在移近。翻开钱钟书的简介，他毕业于清华、牛津，从事于文学研究、翻译，他和夫人杨绛的婚姻也很美满，之中的辛酸我们不便乱加定论。跟他写的小说一样，故事的主人公方鸿渐和孙柔嘉从感情到婚姻，从婚姻到为生活的点点滴滴吵吵闹闹，耍耍脾气也很正常。有痛苦不怕，有不堪回首的往事也不怕，过去的已经过去，记住此刻最重要。
方鸿渐当初以为自我走进了唐晓芙的围城，苏文纨以为自我走进了方鸿渐的围城，只是城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，有了门，我们能够出去；有了窗，我们能够不必出去。在没有窗前，想尽办法逃出去，当明白逃不出围城时，只好找适合自我的窗。
一个人到了20岁还不狂，为无志，到了30岁还狂，为无识。方鸿渐他为了能够获得家人，外人的认可，花了钱购买了“克莱登大学”历史学博士学位，却又怕这怕那的，不像韩学愈那样干脆果断做了就做了，又怕见不得人，最终被三闾大学请出了学校，韩学愈就不一样了，拿着假学位、带着外国老婆到高松年处求职，获得三闾大学历史系主任的职务，可谓功成名就。既然害怕又何必这么做呢，不是说，活呀活的痛快，死要死的干脆，他犹豫了。在当时中国人瞧不起蛮夷，近代西洋人瞧不起东方人，而中国百姓高捧留洋学者，看看方鸿渐就明白了。一回国记者包围，问东问西：报纸头条都是他的回国，去巴黎、法国、美国等获得的学位：又演讲又做媒的，满世界宣扬，就怕别人不明白。
不要说结婚要文凭，找工作要文凭，连买票都要证书，他们去三闾大学的途中，那接待他们的人，看到他们拿出的新闻修改证，研究所证，秘书证，把赵辛楣误认为谁时，点头哈腰，阿谀奉承，尽说好听的，就能够看出。证书好比人的一个人的`外表，人人都喜欢穿得体面，有条不紊的人。尺有所短寸有所长，他们把文科和理科看的很开，理科远远比文科吃香，一个天一个地，这也是世俗的眼观，世俗的评价，吃不到葡萄说葡萄酸。哲学家说：天下仅有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最终吃。照例第一种人应当乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应当悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。可是事实却适得其反，缘故是第二种人还有期望，第一种人仅有回忆。我们剩下的是什么呢，能够想象。
诗歌是：“民族的灵魂”，文学是：“心理建设的工具”。每读一本书就是心灵的一次洗涤，把污垢去除，呼吸新的空气，新的氧气。
围城读书心得 篇19
主人公方鸿渐从欧洲留学回国后，进出事业、爱情、家庭三座”围城”，屡屡抗战，最后仍免不了失败的命运，书中还塑造了另一些“归海派”人物和国内的知识分子，如空虚无聊的赵辛楣，矫情浅薄的苏文纨，纯真可爱的唐晓芙，巧于心计的孙柔嘉，虚伪卑鄙的李梅亭。作者通过细致入微的心理描写，运用讽刺的语言和巧妙的比喻，入情入理的发掘了人物的隐秘心理。
性格决定命运，我想是这样的，书中的主人公方渐鸿就是这句话的真实写照。他虽然善良，但又有些懦弱，缺乏原则，甚至还带有一丝玩世不恭的态度，正是因为这种性格，使他身陷“围城”。其实，“围城”都是自己创造的，他想成为大人物，这出发点是好的，但他只想去改变环境，并没有认识到自身的问题。在那个时代，作个大人物不容易，必须有高尚的品质和情操，要具备很多优点……用自己的人格魅力赢得他人的尊重，或者利用旁门左道，利用手段，做一些自己都觉得对不起自己的事情。而方鸿渐，他是一个典型的知识分子，面对自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在两者交界处游荡。正是这种性格，使他身陷自己为自己创造的“围城”。
我认为，做人应该有原则，应该用正当的手段去达成自己的目标，如果这个目标现在实现不了，就只能说明你自身还存在着一些问题，要多看看自身的因素。如果目标很大，可能自己无法实现，那也不要为达目的而不择手段。要做事，先学做人，如果一个人连最基本的做人原则都没有，是不可能成功的。我觉得，一个人一生最大的成就莫过于学会做人，当自己已是不惑之年时，回想自己的一生，或顺利，或坎坷，但自己问心无愧，这便是一生最大的成就。
可方渐鸿偏偏爱慕虚荣，看到他购买假的文凭那段时，我不禁心生笑意。为了满足自己的虚荣心，他购买了假的文凭，买了以后又觉得良心受到了谴责，他又深陷“围城”了。而这个“围城”，使他自己为自己筑建的枷锁，一切皆因欲望，利益，虚荣。
在竞争愈加激烈的今天，更多的人为了自己的利益和虚荣所困。这本书恰巧揭示了人的心灵最深处的罪恶。为了满足自己的虚荣，躲在黑暗的角落里，或攻于心计，明争暗斗，甚至不是你死就是我亡，人们在贪婪和欲望的驱使下变得可怕。这本书，更是我们清楚地认识到欲望和利益的可怕。
方渐鸿一生中遭遇了很多“围城”，这是他的性格决定的，这些看似偶然的困扰，事实上却是必然的。
这本书写得也很有文学色彩。作者幽默的笔墨使一个性格鲜明的小人物跃然纸上。有人说，方渐鸿是作者本人的影子，无论是真是假，方渐鸿这个人物作者描写得非常到位。作者的笔墨幽默，在几处人物的外貌描写中也得以体现。但更令我佩服的是作者以幽默的语言讽刺嘲弄一些社会现象，文字顺畅，使人读起来通俗易懂。在写作方面这本书也有很多我值得学习的地方。
其实，有时我们也会身陷“围城”，但更多都是我们自己为自己创造的。我曾经也有很多烦恼和困扰，现在看来，也不足为奇了。成功要靠自己努力争取，“如果你失败了，就说明你还不够强大，让自己变得强大起来吧!”读了这本书，我明白了，想要成功，只能改变自己。只能是我去适应环境，环境并不会来适应我。想要打破自己身边的“围城”很简单，凡事应更多地站在客观的角度去考虑，多找找自身的原因。
“围在城中的人想突出来，城外的人想冲出去，职业如此，其他大多也莫过于此，人生大都如此”这就是那本书阐释的主旨。其实，我感觉也可以理解为：“一些人普遍想冲出那些落后、守旧、不切实际的思想，而那些落后、守旧、不切实际的思想在人们心中却成了围墙，把他们包围住了，而他们却要想方设法冲出去。”大概如此。
读完这本书后，我很自然就想起这样一件事。我曾经问过我的两个朋友一个同样的问题：假如太阳掉到大海里去了，那将会是一个怎样的画面呢?他们的回答截然不同，前一个骂我天真烂漫、愚昧无知;而另一个则不以为然地答道：“那就一定会变成一大锅鱼汤啦。”我俩听后不禁捧腹大笑。大笑过后，我却在沉思，会有多少人给我类似的答案呢? 曾经，我也在书上看到过这样一个故事：有一位资深的科学家做了一个实验。他分别给在校的大学生和一群小朋友看一个画在纸上的圆圈。在校大学生们的回答几乎一致，“这不过是一个普通的圆圈而已，没什么特别”;而一群小朋友的答案却是无奇不有，答案有很多，就只是没有一个回答说只是一个普通的圆圈而已。
上述两个例子可以看出，年纪越大，学识越渊博的人想象力就越差，这是为什么呢?就是因为人们是被模式化的.教育培育出来的，都被标准的答案所套住，如果人类真的被这样的程式套住的话，那么就不会再有“夸父逐日，女娲造人”这些从远古时期流传下来的神话故事，因为它们给予人类的都是荒唐。
作为学生，在我们现在习以为常的学习和生活中，时代赋予我们的激情与梦想，都被禁锢了。人们的想象力呢?更早就在小学的时候就被扼杀了。我们所拥有的快乐呢?激情呢?难道被牢牢地压在书本的下面了吗?我们从小不就已经住进了“围城”了吗?
模式化教育就像一堵无影的墙，千万不能偎依在它的怀抱中，要学会摆脱，冲开这堵无影的墙。那么，才不会成为被层层筛选剩下的畸形心理的学习机器，这样才不会被束缚住，才可以追求自己的梦!
《围城》已读，生活仍在继续，围城如社会，故事如生活，但我希望：我的社会不是围城，我的生活也不仅是故事。
围城读书心得 篇20
《围城》是钱先生的长篇小说，也是一部家喻户晓的现代文学经典。小说充盈，兼以理胜于情，是小说中的宋诗。
所谓“围城”，如书中人物所说，是脱胎于两句欧洲成语。英国人说：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离、离而结，没有了局。”法国人的说法是：结婚犹如“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”本书的主人公方鸿渐本来不知道有“围城”之说，然而，当他听人说到“围城”，并且经过后来的坎坷，便对“人生万事，都有这个想法。”“围城”是对一种人生情境的形象概括，也是对一种心理意态的'巧妙把捉。“围城”所描绘的，乃是人类理想主义和幻想破灭的永恒循环。
古往今来，多少人都是从自以为天佑神助开始，而从意识到造化弄人结束。《围城》中时起时伏，处处申说的，都是理想的不断升腾和一再破灭。经常是事将成矣而毁即随之，浪抛心力而已。许多人终身处于“围城”境遇而不察，因此，“围城”完全可以作为人类身处困境、屡遭挫折的象征。钱锺书先生旁观浮生，思虑沉潜;指点世态，寄慨遥深，以形而下示形而上，使读者对人生恍然如有所知。本书风格幽默，妙譬可人，读之颇可领略汉语文字的丰赡粹美。
《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。
《围城》一书是钱钟书“锱铢积累”而写成的，小说没有明确的故事线索，只是一些由作者琐碎的见识和经历”拼凑”成的琐碎的情节。就一般而言，情节琐碎的书必然要有绝佳的言语表达才能成为一本成功的作品。钱钟书的《围城》果真是把语言运用到了登峰造极的境界。
读《围城》不能像读一般小说那样只注重情节而忽视语言了，如果那样的话，《围城》也就失去了其存在的意义。《围城》里面的精言妙语是这部小说的最成功之处，也是最值得赏析的地方。
围城读书心得 篇21
《围城》是钱钟书先生的一起部经典之作。在此书中，他以幽默的语调揭露了民国时期封建思想与崇洋思想盲目结合所带来的弊端。“围城”取自书中人物苏文纨所说的一起句话：“城中的人想出去，城外的人想冲进来”。我们的生活也就像是一起座大围城，人永远也逃不出无形的四堵墙下无尽的压力和束缚。
钱老在这本书中把当代社会的封建，留学生的傲气，事业的争斗以及朋友之间迂腐的恭维写得淋漓尽致，让我们看清了当代社会的光明与黑暗。友谊、亲情、学历的重要给与了我们压力，这些压力又转化到激烈的勾心斗角的'社会竞争中去。我们不能逾越社会这座大围城，我们只能尽全力，充满自信地去拼搏，并始终保持一起颗积极的心态。只有这样，我们才能在这座围城中创造属于自己的价值。
我们的生活何尝不是一起堵城呢？小时候，我们就像一起根线牵着的风筝，可以自由地观赏城外的风光，肆无忌惮地做任何事，但始终都有一起根线引导着我们，伴我们成长。后来，这根线越变越短，我们开始有了来自学习的压力、父母的压力还有责任的压力。我们的内心被压抑在这四角冰冷的城里。可不管怎样，我们始终都要面对这种人生，面对这里面激烈的竞争，压力的束缚。而我们需要做的，是在这座城里创造异彩，增添一起些自己的光亮。
读完《围城》这本书，我的感悟就似书中的最后一起句话：“这个时间落伍的计时机无意中包涵了对人生的讽刺和感伤，深于一起切语言，一起切啼笑。”
围城读书心得 篇22
读完了围城，不得不说，这确实是一部精彩的、有深度的、不可不读的经典小说。
在看之前，我除了知道这部经典之作的名字和作者外，甚至连主要内容都摸不清楚，在老师的推荐下，我去买了这本书。刚开始感觉是看不懂，但是对后面的内容有无限的幻想。所以，怀着始终不变的热忱读完了整本小说，十分诧异的发现小说中的”围城”竟是指婚姻。“城外的人想进去，城里的人想出来。”在当今这个流行“婚姻是爱情的坟墓”这句话的时代，真没想到早在上世纪中叶，就有一位站在时代制高点上的伟大的`作家，以高雅幽默的方式提出了这个观点，而非当今这般庸俗。凭借作者对生活细微的观察、丰富的阅历以及深刻的感悟，足以成就一部让肃然起敬的作品。
整个故事的情节是出人意料而又在情理之中的，主人公方渐鸿的一切遭遇——、失恋、任教、结婚……无疑不都是在“围城”内外进进出出，这一切的目的也不过是要阐发结婚就如身陷围城一样。但我想方渐鸿到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美满似乎还可以理解。而钱钟书先生如果让他与心上人唐晓芙成为眷属，婚后再吵架闹翻，那么“如果取了意中人也不过尔尔，结婚后发现自己取的总不是意中人”“围城”会不会更加牢不可破呢?不过作者是偏爱唐晓芙的，不愿让她嫁给方渐鸿。尽管这样，其实《围城》还是一样的精彩。
事实上，这座无形的围城始终是存在的，只是钱钟书先生把三十年代的这座城具体形象化了。让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐，悲欢离合，言之凿凿其实也是为了使我们看清身边同样的一座围城。当代社会，竞争激烈，高手如云，存在的明争暗斗比书中更加激烈也更凶险。其实，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城，我们只有在其中不断拚杀，始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩，让围城中的生活变得丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。
围城读书心得 篇23
这是作者描述的感情世界，但也是现实中会有的，听说一个人一生中会遇见四个人，一个是喜欢自己，但自己不喜欢的，一个是自己喜欢的，但不喜欢自己的，一个是相互喜欢但不能走进婚姻的'，最后一个就是自己并不多喜欢，但也不讨厌，但是会陪自己走一生的，也是这个人陪自己终老。这样相互喜欢的人，鸿渐是遇见了，辛楣没遇着，只是遇到这样的人时，不知道两个人是否都足够成熟，成熟到能包容对方的一切，能珍惜对方的一切。于是，婚姻终究成了围城，没有恋爱的基础，婚姻只是牢笼；有了婚姻的条件，又未必真能和喜欢的人进这样的围城。
围城读书心得 篇24
暑假中，常常捧着一本《围城》，感受一下钱钟书笔下错综复杂的人性百态。《围城》以其幽默的笔触，冷静的批判，悠长的韵味折服了我，让我在掩卷之际口有余甘。
人们常说《围城》是描写婚姻生活，表现出如同围城一般的婚姻的尴尬。但是在我看来，它更是一本描写人性的书。这世上的一切:婚姻、财富、名誉、地位乃至自由，无一不是“外面的.人想进去，里面的人想出来”。在冲入一个个“围城”之前，我们应该看清一切，彻悟一切，才不至于为生活所累。
从前一个渔夫打了半天的鱼后懒洋洋地晒着太阳，一个游客则在慷慨激昂对渔民阐述着如何靠打鱼发家致富。渔民问:“发财能干什么?”游客则有些鄙夷地说:“那时你就可以衣食无忧，享受无限的阳光和美景，什么都不用干。”渔民则微微一笑，说:“我现在不就正在享受这一切吗?”
在我看来，我们可以说这位渔民不思进取，但是他至少是看破了财富的空虚的智者。多少人在追逐财富，就像猫儿追逐一只老鼠一样拼命。然而那些真正做到腰缠万贯的人，却试图放弃功名的拖累，回到粗茶淡饭，悠闲自在的日子，同时花去无尽的财富想要换回昔日被他们丢弃的安详和健康。于是，在不经意间，财富在普通人和富人之间筑起了一道城墙，只是里面与外面的人在不断地转化着，不断地轮回着。
我们谁都不想为了那一座城而疲于奔命，那么我们怎么才能做一个笑看城中风雨的智者?我认为，婚姻也好，财富也罢，人人都有想进去想出来的理由。有了婚姻便拥有了人生的慰藉，没有婚姻便拥有了自由的快乐;有了财富便拥有了优越的生活，没有财富便拥有了淡薄的心境。所以我们可以在城中驻扎，也可以在城外安家。我们只需一双看清现实的眼睛，辨清自己拥有的一切。不要从“婚姻”的围城中冲出，又钻入了“自由”的藩篱。
生活就像是一个个围城拼接而成的，长久不动的人会缺失太多，长久奔波的人会身心俱疲。只有那些善于找到城与城之间穿行的节奏的人，才会拥有无限美好的人生。
围城读书心得 篇25
上周，读完了王老师很早以前就强烈推荐过的《围城》。不得不说，这确是一部出色的、有深度的、不可不读的经典小说。
在看《围城》之前，我除了知道这部经典之作的名字和作者外，甚至连主要内容都摸不清楚。因为一种好奇与向往，在书柜前捧起了它。每每去玩几页合上书后，心中便会升起一种挂念，对下一段的内容便会有无限的幻想。就这样怀着始终不变的热忱读完了整本小说。十分诧异的发现小说中的“围城”竟是指——婚姻。“城外的人想进去，城里的人想出来”。在当今这个流行“婚姻是爱情的坟墓”这句话的时代，真没想到早在上世纪中叶，就有一位站在时代制高点上的伟大的作家，以高雅而幽默的方式提出了这个观点，而非当今这般庸俗。凭借作者对生活细微的观察、丰富的`阅历以及深刻的感悟，足以成就一部让人肃然起敬的传世之作。
整个故事的情节是出人意料而又在情理之中的，主人公方鸿渐的一切遭遇——毕业、追求、失恋、任教、结婚……无疑不都是在“围城”内外进进出出，这一切的目的也不过是要阐发结婚就入深陷围城一样。但我想，方鸿渐到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美满似乎还可以理解。而钱钟书先生假如让他与心上人唐小芙成为眷属，结婚后再吵架闹翻，那么“假如娶了意中人也不过尔尔，结婚后发现自己娶的总不是意中人”的“围城”，会不会更加牢不可破呢？不过，也许作者是偏爱唐小芙的，不愿让她嫁给方鸿渐。尽管这样。其实《围城》还是一样的出色。
《围城》在人物塑造及语言的幽默上首屈一指的。在描写一个小孩外貌时，为了表现眉毛与眼睛离得远，文中的语言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生动而活泼，让人发笑，却能达到更好的表达效果。还有说鲍小姐穿着很暴露，文中说她是“局部的真理，因为真理总是赤裸裸的”。实在让人忍俊不禁，却不显得庸俗。在刻画一个十分小资、小器的商人形象时，这位商人的语言中便总夹杂着鼻音浓重的英语，而他那自以为自得的“考婿”方法，是在让人觉得又好气又好笑，作者时而尖酸刻薄，时而肚量大得惊人，让人琢磨不透，却又像那样真切的发生着。
《围城》中的幽默诙谐，有赖于钱先生博大精深的知识以及深沉厚重的依托。而现在市面上的一些所谓的“幽默”，显然就缺少这样的人文精神，那样的“幽默”，实在可鄙。《围城》，钱钟书，才是真正厚重的高雅的幽默。
围城读书心得 篇26
以前总听说围城，今年自己进入围城的第四年，也想看看到底钱钟书怎么描写他心中的围城，所以赶上当当网打折跟着很多书一起买了《围城》这本书。12月用了20几天读了这本书，还要感谢期间培训所以能够提前看完。
这本书讲了方鸿渐从留学归国到走入婚姻的整个过程。大背景是抗战前期，国家动荡不安，可是说来也怪，爱情啊，婚姻啊好像从来都不会因为什么战争或者国家情况而受到影响，在战争中的人们依然会萌发爱情，依然会结婚。说回这本小说，方鸿渐在回国的船上还是单身，但是我认为他的道德标准有问题，所以才会和已经是别人未婚妻的鲍小姐春风一度。这一点上可能男人都差不多吧，毕竟男人多数都是视觉动物。但是，遗憾的是，鲍小姐也只是他生命中的一个过客而已，否则，方鸿渐会不会被未婚夫哥给做掉也是不得而知的。后来苏文纨竟然爱上了他，可是男人对于没有任何征服欲的事情可能是缺乏兴趣的`，即使苏文纨家境再好学历再高，最终他也没有选择她。让我感到不解的是，唐晓芙竟然是方鸿渐的菜，无奈因为苏文纨因为方鸿渐的“懦弱”，阴差阳错两人并没有走到一起。最后和方鸿渐结婚的竟然是孙小姐，可这个人才认识不过一年，方鸿渐也并非非卿不娶的爱着她，两人的结合也好像是命运的捉弄似的，其实谁也不怎么喜欢谁，但是却最后协手走入了婚姻。现实中，又有多少都是这样的情况呢。不是爱，但是觉得还合适，于是抱着试试看的态度结了婚，婚后意见不合、三观不合，柴米油盐竟是错，各种吵架相伴，结果消耗了两个人的能量值，消耗了婚姻的能量值，有的吵一辈子，有的半路解散了，有的将就着还在过。婚姻中可怕的可能还不是出轨，而是不爱。
小说中说围城就是“外面的人想进来，里面的人想出来”，我想想进来的外面的人，都是因为想象围城里有一个人能够解救当下孤独的自己才会憧憬进入的，而里面的人，因为太多的鸡毛蒜皮，生活很多时候过得一地鸡毛，于是其实也羡慕着外面的人。
曾经有人说，婚姻中有100次想要掐死对方，但是有101次想要放过他。婚姻其实是一个大命题，里面有很多学问的。很多人只是走近了、走入了，却并不总反思，遇到事情了冲动占据大部分，理性倒总是躲起来。婚姻中鸡毛蒜皮是常态，开门七件事柴米油盐酱醋茶，如果再加上一个娃，好戏开始。没有经历过的人是没有资格评判的，只有都经历了才会知道其中的道理和隐喻。
婚姻中有七年之痒一说，现在听说变成了三年之痒，可能因为当下年轻人都是速食爱情、快餐婚姻吧。为何会有“痒”的时候呢?三年也好，七年也罢，人与人之间的相处遵循着远香近臭的道理，在一起久了可能就会有厌倦的时候，何况夫妻日日在一起。如果出现了那个时刻，怎么办?离?不能那么草率。要像遇到病症一样，去治疗它。
围城很大，我们每个人要用爱去充实它，围城也很小，一定要悉心呵护。
围城读书心得 篇27
《围城》是钱先生的长篇小说，也是一部家喻户晓的现代文学经典。小说充盈，兼以理胜于情，是小说中的宋诗。
所谓“围城”，如书中人物所说，是脱胎于两句欧洲成语。英国人说：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离、离而结，没有了局。”法国人的说法是：结婚犹如“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”本书的主人公方鸿渐本来不知道有“围城”之说，然而，当他听人说到“围城”，并且经过后来的坎坷，便对“人生万事，都有这个想法。”“围城”是对一种人生情境的形象概括，也是对一种心理意态的巧妙把捉。“围城”所描绘的，乃是人类理想主义和幻想破灭的永恒循环。
古往今来，多少人都是从自以为天佑神助开始，而从意识到造化弄人结束。《围城》中时起时伏，处处申说的，都是理想的不断升腾和一再破灭。经常是事将成矣而毁即随之，浪抛心力而已。许多人终身处于“围城”境遇而不察，因此，“围城”完全可以作为人类身处困境、屡遭挫折的象征。钱锺书先生旁观浮生，思虑沉潜;指点世态，寄慨遥深，以形而下示形而上，使读者对人生恍然如有所知。本书风格幽默，妙譬可人，读之颇可领略汉语文字的丰赡粹美。
《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的`虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。
《围城》一书是钱钟书“锱铢积累”而写成的，小说没有明确的故事线索，只是一些由作者琐碎的见识和经历”拼凑”成的琐碎的情节。就一般而言，情节琐碎的书必然要有绝佳的言语表达才能成为一本成功的作品。钱钟书的《围城》果真是把语言运用到了登峰造极的境界。
读《围城》不能像读一般小说那样只注重情节而忽视语言了，如果那样的话，《围城》也就失去了其存在的意义。《围城》里面的精言妙语是这部小说的最成功之处，也是最值得赏析的地方。
围城读书心得 篇28
“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”这是一句十分精妙富有哲理的话，出自钱钟书先生的《围城》。虽然早就听说过这部经典之作，但一直以来我都没有好好读一下。今年寒假，我终于静下心来，仔细阅读了这奇书，果然是妙趣横生，令人回味无穷。
这本书留给我的印象，首先就是其幽默风趣的语言。在看书时，我经常被书中的语言逗的发笑，比如书中描写鲍小姐比较暴露的'打扮“有人叫她‘熟食铺子’，因为只有熟食店会把那许多暖热的肉公开陈列；又有人叫她‘真理’，因为据说‘真理是赤裸裸的’。鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为‘局部的真理’”，还有描写赵辛楣“他到四五岁时身体长大的像七八岁，佣人每次带他坐电车，总得为’五岁以下儿童免票’的事跟卖票人吵嘴。他身大而心不大，像个空心大萝卜”。作者在书中大量使用比喻句，生动巧妙让人惊叹：“孙太太眼睛红肿，眼眶似乎饱和着眼泪，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么轻轻一碰就会掉下来。”书中妙语无法一一列举，只能感叹不愧是名家经典。
除了语言，书中的人物也让人印象深刻。本书人物众多，但每个人都被赋予了鲜明的特点。先说方鸿渐，他是主人公，整本书就围绕着他在爱情、事业、婚姻几座围城中几进几出。方鸿渐此人，赵辛楣对他有一个很贴切的评价“不讨厌但毫无用处”，他是一矛盾的好人，既善良又迂执，既正直又软弱。在我看来，他既有悲剧的一面也有幸运的一面，他不能得到最爱的女人，事业上一无所有，家庭上矛盾重重。但同时他又有点小幸运，他虽然没什么学问，也没有什么本事，虽然他学历造假，但总有人帮他谋得一个职位，他虽然得不到喜爱的女人，但也不乏女人爱他（这个不知道是幸还是不幸）。
赵辛楣是我最喜欢的人物，他有能力，有主见。他爱了二十年的女人嫁给了别人，但他并没有因此而消沉，而是幽默自嘲，甚至去参加婚礼，回过头来又与当初视为情敌的方鸿渐冰释前嫌，成为挚友，对鸿渐百般照顾，其豁达与义气可见一斑。再说说女子。女子中我印象深刻的一个是唐晓芙，她显然是作者偏爱的，书中称她是“摩登文明社会里那桩罕物——一个真正的女孩子”。她聪明漂亮，活泼可爱又率性，作者在书中讽刺了很多女性，却舍不得讽刺唐晓芙，她纯真又美好，让人无法不喜欢。另一位孙柔嘉则让我大吃一惊。我本以为她就像她的名字“柔嘉”一样，温和柔顺，没想到她其实是一个工于心计的女子，她以柔克刚，步步为营，最终嫁给了方鸿渐，这虽然让人有些不舒服，但也是无奈之举，父母漠视她，方鸿渐是她所能找到的最好的伴侣，但两个人婚后并不幸福。故事的最终，方鸿渐与孙柔嘉大吵一架，企图冲出婚姻的“围城”，离家出走，发现无处可去后有复返，而孙已经离开了家，故事在钟声中结束，令人唏嘘不已又意犹未尽。
故事结束了，生活仍在继续，“围城”还在不断上演。城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，爱情如此，婚姻如此，人生愿望大都如此。其实生活本身就是一座围城，城中的色彩有明有暗，有成功也有失败，有欢乐也有失意，当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。围城的存在并不可怕，可怕的是在明暗之间筑起坚不可破的高墙，将自己留在自怨自艾的灰暗之中。
围城读书心得 篇29
秋天，秋叶随风而逝，车轮碾过路面不留一点痕迹，风悉悉索索的吹着，叶飘然落下，可你找不到他来过的影子，他已把自我奉献给了生他养他的土地看钱钟书的《围城》我会不禁想起沈从文的《边城》，两本书都有个共同点，就是写某一部分社会，某一类人物。可是结局是截然相反的，一个是杯具，一个是喜剧。就像钱钟书说的：“随你怎样把作品奉献给人，作品总是作者自我”，从两个故事的不一样结局，我们能够想象他们的人生路。
在旅行的时候，人生的地平线在移近。翻开钱钟书的简介，他毕业于清华、牛津，从事于文学研究、翻译，他和夫人杨绛的婚姻也很美满，之中的辛酸我们不便乱加定论。跟他写的小说一样，故事的主人公方鸿渐和孙柔嘉从感情到婚姻，从婚姻到为生活的点点滴滴吵吵闹闹，耍耍脾气也很正常。有痛苦不怕，有不堪回首的往事也不怕，过去的已经过去，记住此刻最重要。
方鸿渐当初以为自我走进了唐晓芙的围城，苏文纨以为自我走进了方鸿渐的围城，只是城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，有了门，我们能够出去；有了窗，我们能够不必出去。在没有窗前，想尽办法逃出去，当明白逃不出围城时，只好找适合自我的窗。
一个人到了20岁还不狂，为无志，到了30岁还狂，为无识。方鸿渐他为了能够获得家人，外人的认可，花了钱购买了“克莱登大学”历史学博士学位，却又怕这怕那的，不像韩学愈那样干脆果断做了就做了，又怕见不得人，最终被三闾大学请出了学校，韩学愈就不一样了，拿着假学位、带着外国老婆到高松年处求职，获得三闾大学历史系主任的职务，可谓功成名就。既然害怕又何必这么做呢，不是说，活呀活的痛快，死要死的'干脆，他犹豫了。在当时中国人瞧不起蛮夷，近代西洋人瞧不起东方人，而中国百姓高捧留洋学者，看看方鸿渐就明白了。一回国记者包围，问东问西：报纸头条都是他的回国，去巴黎、法国、美国等获得的学位：又演讲又做媒的，满世界宣扬，就怕别人不明白。
不要说结婚要文凭，找工作要文凭，连买票都要证书，他们去三闾大学的途中，那接待他们的人，看到他们拿出的新闻修改证，研究所证，秘书证，把赵辛楣误认为谁时，点头哈腰，阿谀奉承，尽说好听的，就能够看出。证书好比人的一个人的外表，人人都喜欢穿得体面，有条不紊的人。尺有所短寸有所长，他们把文科和理科看的很开，理科远远比文科吃香，一个天一个地，这也是世俗的眼观，世俗的评价，吃不到葡萄说葡萄酸。哲学家说：天下仅有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最终吃。照例第一种人应当乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应当悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。可是事实却适得其反，缘故是第二种人还有期望，第一种人仅有回忆。我们剩下的是什么呢，能够想象。
诗歌是：“民族的灵魂”，文学是：“心理建设的工具”。每读一本书就是心灵的一次洗涤，把污垢去除，呼吸新的空气，新的氧气。
围城读书心得 篇30
《围城》主要是以主人公方鸿渐的生活道路为主线，以他的恋爱和婚姻为小说的主要情节，为读者刻画了一个鲜活生动的人物形象，从某种意义上说，小说主人公方鸿渐的性格是双重的。方鸿渐是一个典型的知识分子，但是他那种玩世不恭的处事态度又决定了他的一生注定是以悲剧为局。
我们也曾读过或学习过许多文学著作，也有很多是让我们记忆犹新的，或是因为它的故事情节、或是因为写作风格、人物形象等，都能让我们印象深刻。但是在读过钱钟书先生的《围城》后，令人叹为观止。小说语言幽默幽默、书面化的语言通俗易懂，多用比喻的.修辞手法;在妙趣横生、妙语迭出的幽默外表下，深藏着一些不为人知的秘密。它是一部看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。
钱钟书先生把婚姻比作“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出去”。或许事实真是如此，虽然我们是学生，并不太了解婚姻真正对我们意味着什么，或许它只是爱情的附属品，只是相爱的两个人终将在一起的象征，就凭那一纸文书就可以让相爱的两人永结同心，一起精心维护自己的婚姻，享受生活。但也可能让两个并不相爱的人勉强走在一起，走进婚姻的围城，方鸿渐就在不停地进城出城。方鸿渐出生在一个中产阶级家庭，强烈的好奇心促使他走进了围城一样的社会。在城中，他感受到了对社会生活的不满，但当他想要出去的时候，却发现为时已晚，城门早已关闭。无奈之下，他一头钻进了婚姻的城中，在三闾大学，相貌平平，外表柔顺而内藏心机的孙柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美满的婚姻。
促使他走进了围城一样的社会。在城中，他感受到了对社会生活的不满，但当他想要出去的时候，却发现为时已晚，城门早已关闭。无奈之下，他一头钻进了婚姻的城中，在三闾大学，相貌平平，外表柔顺而内藏心机的孙柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美满的婚姻。
其实，不管是社会的围城还是婚姻的围城，只要战胜自己，勇敢的跳出围城的束缚，把未来掌握在自己的手中，才能取得成功。合上书本的最后一页，久久不能忘怀，满脑子都是方鸿渐与孙柔嘉吵架时的情景。那末了的句号，似乎并没有意味着终结，反而像是在向人们宣告着另一个新故事的开始。
围城读书心得 篇31
读罢《围城》，最爱的自然是唐晓芙，她犹如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。活在那样一个时代，那样一个社会，她洁身自爱，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的爱情。仿佛在那个时代，那个社会，举世皆浊而其独清，举世皆睡而其独醒。
喜欢唐晓芙，那么自然会喜欢她在书中的一句话。她在拒绝方鸿渐时说：“我爱的人，他在遇到我之前，没有过去，留着空白等我!”她不能忍受自己去喜欢一个有过去的人，即使她就喜欢着这个人!不喜欢当下很多人宣扬“一生只谈一次恋爱会遗憾”;也无法理解那些几个星期换一次男女朋友的人;爱情不该是奢侈品，而应该是必需品。但是这里所说的爱情，绝不会是那些频繁换男女朋友的人所认为的庸俗的爱情，而是的真爱!
从小到大，未曾接触过爱情，并不仅仅是因为父母亲的`反对，也是因为从未遇到过一个人，让自己觉得可以一直就这样走下去。我信奉一生一次的爱恋，信奉唐晓芙的从空白开始，信奉那个对的人会在对的时间来到，无需刻意寻找，刻意制造任何机会。而那个人，只要一牵手，你就知道，那是幸福!
方鸿渐自诩深爱着唐晓芙，后来跟其妻结婚时，不也是一样的义无反顾，那算得上什么爱情，唐晓芙爱错了人，幸而并没有屈低自己的爱情!
配得上唐晓芙的，应该是这样一个人，他不一定要多英俊，多富有，多有权势，但是他一定必须没有过去，甚至在被拒绝之后，他也应该为其终身不娶;他必须在思想和行动上一起爱她，甚至愿意为了她放弃一切;他必须保证自己的爱不会因为任何人任何事而动摇;他不只应该让她相信自己，更应该让他相信未来!
围城里还有一段话，甚是喜欢。
拿到一串葡萄，你会从好的开始吃还是从坏的开始吃?按理说，从好的开始吃的人理所当然应该比较乐观，因为他所吃到的每个葡萄都是所有葡萄里面的;而从坏的开始吃的人，理所当然应该比较悲观，因为他所吃的每个葡萄都是所有葡萄里面最坏的。但事实却恰恰相反——因为从坏的开始吃的人，他还有希望;而从好的开始吃的人，只有怀念。
现实正像吃葡萄，往往有其两面性。你所认定的好，或许恰恰就是坏;而你所认定的最糟的境遇，或许就是希望。所以在你身处所谓的幸福时，你要心怀忧患意识;而在你身处险境时，你要学会看到希望。但更重要的是，你要学会分清是非好坏!
围城读书心得 篇32
钱钟书在《围城》中写到“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”
得不到的永远是最好的。方鸿渐在没有结婚前，总想着，结婚后却有另有一番感悟。人性总是贪婪的，永不满足的。就像女人买衣服一样，当她逛街看到一件十分喜欢的衣服时，却又不足以支付其价钱，那么之后的很长一段时间心里都会一向挂记着这件衣服。可若是当时看见时就将它买下，或许会因为新鲜感而喜欢上一阵，但很快就有被其他的衣服吸引了。所以说，得不到，你会给那个人或物用想象加以美化，优点永远留在心里，而缺点(包括新的缺点)却不会记得那么牢固。而得到的，你会慢慢发现他的缺点，慢慢不在乎就会不珍惜，这时会更加怀念得不到的。当你喜欢一样东西时，不必须要拥有，可是不试着去追求。
但盲目的追求不必须是件好事，强行得到一件东西而使用手段，换来的或许是别人的看不起。在前往三闾大学的坎坷之旅中，方鸿渐问及赵辛楣这一路是否觉得自我厌恶，赵辛楣脱口而出，前半句算是回答方的提问，后半句则是对他一针见血的评价。大学期间，方鸿渐在准岳父周先生资助下出国留学。可显然方鸿渐心思并不在学习，毕业前购买了虚构的“克莱登大学”的博士学位证书。这张证书确实为他回国带来方便，也是他令人失望的人生的一笔，但实在没什么骄傲的，甚至是可笑的。
在这浮华的都市，我们都在用自我的热血和青春去换取自我梦想中的生活。并没有多少过人之处，却又幻想这个世界对你我另眼相待。每一天都被唠唠叨叨的信息吞没，何曾不想逃出这围城，去往另一座城。
不一样时代有着不一样的困境，人活着就应当不断地追求，而不是逃避。尽管生活上、事业上、感情上都不大如意的方鸿渐，依旧选择追求人生，最终与孙柔嘉结婚。是的，没有谁的'人生旅途是顺风顺水的，更没有随便看破的红尘，逃避挣扎都是没有意义的。也许我们坚定地亦步亦趋朝心中目标走去，被现实和挫折打击，曾一蹶不振，可是只要朝着目标靠近，以往的一蹶不振就当做停下脚步欣赏人生路上的风景。
地球还在绕着太阳转动，而我们也在追逐太阳的脚步，明明白永远不会到达，只能等到地球的终结。人生总是坎坷的，不需要辉煌，也不需要太灿烂，只需要刚刚好。刚好到达追求的彼岸，不要在这追逐的世界，追逐的人生中迷失自我，自我满意彼岸足够好。
围城读书心得 篇33
钱钟书的《围城》讲述了男主人公方鸿渐从国外回来之后，经历的一系列情感、事业上的纠纷和故事。四位出场的'女性，按照顺序分别是鲍小姐，苏文纨，唐晓芙和孙柔嘉。从方鸿渐和鲍小姐在船上的一夜感情，到方鸿渐和孙柔嘉最终的婚姻破裂，生活的深刻内涵和无奈让这个三十年代的海外归来的却具有痞气和玩世不恭的知识分子，感到了人生的极其荒谬和虚无。
不是每个人的一生中都会有此纯粹的爱恋，然而一旦失去，其打击的程度也是可以想象的。
围城读书心得 篇34
很早就听人说：“城里的人想冲出去，城外的人想冲进来”这句话，怀着一起窥其究的心理翻开了《围城》。从此欲罢不能……
《围城》是一起部风格独特的现实主义讽刺长篇小说，也是一起幅栩栩如生的市井百态图。作者通过主人公方鸿渐留学(不如说游学)回国、相亲、恋爱、找工作等一起系列事件,运用幽默、辛辣的笔风，一起针见血地把一起个个人物的灵魂展现在读者面前。作者站在一起定的高度俯视着人生，毫不掩饰地揭露出人性的劣根性、生活的真实性，入木三分地撕裂开来并加以展示，给人以思想深层次的震撼与启迪。
《围城》无疑是在告诉我们什么才是真实的生活。方鸿渐与孙柔嘉相识是偶然，所以结婚也是偶然，苏文纨与曹元朗、赵辛楣与赵太太他们从相识到结婚更是偶然了。每个人从懂事的那天起就开始追逐自己认为理想的爱情，当追到的时候又在为爱情寻找一起个理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥无几。有的人为它两鬓斑白、有的人为它枯萎凋谢，对于大多数人来说理想爱情似乎太遥远，所以到最后不得不举起双手，向现实、向生活、向婚姻缴械投降。看一起看现实中的生活，十之八九的人在结婚之前都不曾想到自己的婚姻是这般景象，许多人在结婚的那一起刻都会问自己：这就是自己一起直寻找的爱情和幸福吗？答案只有他自己知道。其实生活已经教给我们一起个规律：婚姻是随机的！结婚就像围城，有的人想进去，进去的人想出来！法国哲学家罗素说：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来”，不管用什么来比喻结婚，了解自己的婚姻才是最真实的！在没有结婚之前，人们都想借助爱情这把红钥匙打开婚姻的城门，用婚姻这座城堡守住自己的爱情，但进去的人却发现，不知道自己什么时候把爱情的红钥匙弄丢了，只剩下串钥匙的那根绳子还套在脖子上，其实爱情已经被岁月调配得五颜六色，成为生活的一起部分，这时的爱情已经升华为亲情了。
作者以《围城》做书名，也许想告诉我们：不仅婚姻像围城，人生、生活、职业等等更像围城。上幼儿园的时候我们便向往小学里哥哥姐姐们的欢天喜地；到了小学幻想自己如中学生一起样多愁善感；进了中学又开始期盼像大学生一起样潇洒自如；刚跨入大学却又踮起脚尖遥望围墙外的精彩世界；上了班，看见老板们一起个个都气宇轩昂，于是自己开始筹划着跳槽或创业；到了四五十岁，看见老人们领着孙子孙女在夕阳下散步，心想自己为了事业辛苦劳累了半辈子，什么时候才可以像这些老人一起样静享天伦之乐？等到老了又反过来怀念童年时的天真纯洁。其实我们一起直都在兜圈子，重复的做同一起件事情：找个笼子把自己关起来，过了不久却发现那边的.风景比这边更好，于是出了这个笼子进了那个笼子。就这样不断的重复并乐此不疲。
《围城》中既无纯善也无大恶，有的只是贴近生活的真实感。作者把自己所领悟到的人生哲理通过一起个个故事反映出来，让读者明白什么是人性的美与丑、真与假、实与虚。
有人说《围城》是一起本智慧的书、也有人说《围城》里什么都有就是没有小说。不管《围城》是本什么样的书或者说钱钟书写《围城》用意何在，但它的影响是深远的，它改变一起代人的恋爱观和婚姻观。未婚者把它当作一起个跳板来了解婚姻，已婚者把它当作一起面镜子，时刻审视自己的婚姻，而所有人都应该把他当作人生的一起面镜子，一起面透视灵魂的镜子！
《围城》里的人、事、情，昨天有、今天有、明天同样会有！
围城读书心得 篇35
读完《围城》后，感受最强烈的便识作家亦谐亦庄、嬉笑调弄的笔触，无怪乎杨绛说：《围城》的作者呢，就是个‘痴气’旺盛的钟书。这样的钱先生创造了一批痴气旺盛的人物。
方鸿渐如一个赵辛楣，可谓是这本书中一个好人，一个成功的人。他本为外交官署处长，又为华美新闻政治编辑，后来被三闾大学聘做政治系主任，被解雇了仍能在重庆混的风生水起。这一切都离不开他的真才实学，处事圆滑。他待方鸿渐也很好，且为人真诚。误将方鸿渐当作情敌时，敌意醋意不加掩饰，不做笑面虎；误会澄清后，把酒释恩仇他唯一的能算得上缺点的，也是香港重逢苏文纨时，面对方鸿渐的调侃，赵辛楣竟红了脸，那张四川小姑娘的照片终归是孙柔嘉，赵辛楣的。
忽然别转脸，手帕按嘴，肩膀耸动，唏嘘哭起来她有女孩的。在重庆，将要见苏文纨时，她今天穿了件新衣服来的'，胆子大壮，并且有点好奇进客堂以前，方鸿渐把草帽挂在架子上的时候，柔嘉打开手提袋，照了照镜子。她也有女孩的虚荣心和醋意。她没有什么特点，不像苏文纨才华横溢，也不像唐晓芙天真率直，但这也是她最大的特点。
让他来，我最喜欢小孩子。实是虚伪。背后编排唐小姐，三次电话欲阻唐小姐与方鸿渐见面，又掩饰事实；故意想看到两个男人争抢自己的场面，向往优越感，实是心机深沉。伸手让柔嘉拉一拉，姿态就仿佛伸指头到热水里去试试烫不烫，脸上的神情仿佛跟比柔嘉高出一个头的人拉手，眼光超越柔嘉头上。实是目中无人。
孙柔嘉和苏文纨虽可以说是两个极端，但她们仍有一个共同特点，即如此看来，方鸿渐作为主人公不是没有道理的，他的那时间落伍的计时机无意中包含着对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。