欢迎阅读读《千年一叹》有感（精选10篇），内容由范文学整理，希望对大家有所帮助。
读《千年一叹》有感 篇1
轻轻拂过那斑驳的印痕，坚硬而又冰冷的触感似乎千年间都未曾改变。慢慢拭去那覆盖的烟尘，梦幻而又闪耀的年代仿佛再一次无声地降临。
巴比伦的空中楼阁似乎仍在云中闪现，耳畔依旧回响苏格拉底的自语，菩提树下仍然残留释迦摩尼的体温，年轻的法老正在接受太阳神的加冕，东方大地上名为孔丘的老者仍在踽踽独行，敦煌的`画像在逆光中缓缓飞升......似乎一切只是一场梦，梦中，跨越千年。
指尖的刺痛强迫着我醒来，千年已过，文明已逝。满地只剩断壁残垣，满眼都是麻木不仁。古老的文化已经死去，未死的也只是苟活，偶尔的喘息提醒着自己的存在。但无论是雄狮或是巨龙，如今留下的只有骸骨与迟暮。红日，终究还是落了......
创造一个人得花上数十亿年，魂飞魄散却只在转瞬之间。文明，何尝不是?百年，千年的沉淀，一场战争，一次天灾，便化为乌有。再伟大的学者仍抵不过一把利刃，再浩大的园林仍挨不住一次洗劫。前人的结晶，一场大火，已是不复存在。
文明，向来是无法脱离载体而单独存在的，书籍、古迹、建筑，无一不是在文明一笔一划中创造出来的。每一块岩石都倾注着建筑者的心血，每一个点横都代表着开拓者的灵魂。但，这一切，终究还是消失了，海已枯，石已烂......然而，文明的失落又不只在于它的古迹被抢夺，它的建筑被毁坏，而在于创造发明它的人已逝去，爱护重视它的人已离开，剩下的只有那一双双麻木而又漠视的眼睛，他们只是伸出手生生撕开了那最古老的文明，吮吸着它的鲜血，吞咽着它的骨肉，然后，用洁白的手绢擦去嘴角的血迹，脸上依旧挂着道貌岸然的微笑。
"不管哪种文明，等到黑压压的人赤着脚、光着身子奔涌过来，什么都不是了。"原来，麻木的不只有外来者，还有原住民。文化，让人兴奋，人类，却又让人无比哀伤。
我听到一声叹息，从那爱琴海面的微风中传来，悠久绵长;我听到一声叹息，从那敦煌的石窟中传来，精疲力竭;我听到一声叹息，从那恒河两岸的芦苇中传来，不知为何;我听到一声叹息，从那耶路撒冷的哭墙下传来，不知为谁......
成功的车轮，常要碾过凡人的躯体。帝国建立了，许多村落却在硝烟中焚毁。朝代一次次地更换着姓氏，不变的却是百姓流离失所的眼泪。法典不再年轻，花园不再绚丽，血液不再新鲜。繁华，满目疮痍......
历史,每每重拾，都会有一份挥之不去的沧桑感，多少个王朝，多少个轮回，反反复复。 当曾经的辉煌成了寂寞，当神庙已经破残，当人们开始遗忘，那阵叹息也只成了无奈，文明已经衰落，历史也开始褪色了。
我多想，历史能够倒流，就算此时的人生只是幻梦一场;
我多想，文明能够复苏，就算所有的财富都会化为乌有;
我多想，那倒塌的建筑再次耸立，那枯竭的血脉再次流动，那干瘪的血肉再次鼓立，那沧桑的千年重焕荣光。
再一次地沉入睡梦，梦中有那金黄的长廊;再一次地沉入睡梦，梦中有那洁白的石柱;再一次地沉入睡梦，梦中有那可爱的笑脸;再一次地沉入睡梦，梦中有那高傲的头颅;再一次地沉入睡梦，梦醒之后，睁开双眼，依旧是那千年前的阳光。
读《千年一叹》有感 篇2
家中有一本著名作家余秋雨先生的作品《千年一叹》，以前并未认真读过。今年寒假，我有了时间细细品读，被这本游记深深吸引。
这本书是一本日记，记录了余秋雨在千年之交随香港凤凰卫视“千禧之旅”越野车队跋涉四万公里的经历。一行人从西方文明的摇篮希腊出发，经埃及一路向东，经约旦，伊拉克，伊朗和巴基斯坦，印度，最后回到祖国。余先生在旅途劳顿中每日写一篇文章，讨论当地文化，思索文明奥秘。
读过他作品的人不难看出，余秋雨的笔触一向优雅细腻，书卷气很浓。但是这本书是在远离静雅书斋的滚滚车尘中写作出来，没有任何后期的修饰和改动，也没有身边取之不尽的书籍资料，所以说，这本书的每一篇文章都很纯朴，带着一丝糙粝，但更多的是最新鲜的思想结晶。用余秋雨自己的话说：与笔端相比，我更看重脚步；与文章相比，我更关注生命；与精细相比，我更倾晴糙粝。这种做法有点像现代的行为艺术，一切只在行为过程中完成，不再在行为之外进行涂饰；也有点像中国书法，大笔一挥总有诸多遗憾，却不宜在收笔之后东修西描。根根攀攀、泥污水渍都留着，图个真切。
最让我印象深刻的是余先生在伊拉克的文章。伊拉克有着底格里斯及幼发拉底两条大河的滋润，是两河文明的摇篮，在这片土地上曾经孕育出人类文明的重要成果。两河文明以商业与法律著称。
而现在，在余先生的眼里、在镜头下，文化二字竟会是那样的苍白无力。美索不达米亚平原不在了，古老的巴比伦文明被践踏了！那时的.伊拉克还是萨达姆统治的时期，伊拉克战争还未爆发，但在余先生的笔触下，我看到很多文明古迹被遗忘和毁灭，西方文明在这里被深刻排斥，宗教之间的纷争从未停歇。，百姓的生活难以得到保证。我从余先生的文章中，读出了他对这篇土地未来的深刻担忧。不幸的是，余先生一语成谶，十几年后的今天，那片土地的现状甚至不如余先生涉足时的样子。
在一篇篇文章为我勾勒出的精神世界中，我明白了，文明就像温室里的花朵，美丽又脆弱。我感到幸运，因为与我们中华文明同期诞生的其他文明，到现在早已支离破碎，唯独我们的华夏文明绵延数千载，饱经风霜，却从未断绝。我们作为华夏文明的传承者，应注重传统文化的学习，并积极去故纳新，开拓创新，让我们华夏文明在世界的东方继续熠熠生辉！
读《千年一叹》有感 篇3
《千年叹》，(余秋雨著)本书主要讲述余秋雨先生应香港凤凰卫视之邀，在20xx年这个新纪元到来之际，以吉普车为交通工具探访希腊，埃及，以色列，巴勒斯坦，约旦，伊拉克，伊朗，巴基斯坦，印度，尼泊尔的古文化文明遗存，并从中总结思考这些文明消亡断代的原因，以及对中华文明源远流长，脉相承的考究.最重要的是：重新审视了人们(中国乃至世界人们)对中华文明的看法和成见。
(本书以日记的形式向读者呈现)
最让我惊奇的是,凤凰卫视竟然有勇气开启”千禧之旅”;最让我钦佩的是,向以文弱形象示人的余作家接受了这千里”生命’的邀约；最让我自豪的是，这千万里的文化考察印证中华文明不朽的传奇；最让我激动的是，这漫长艰辛的旅程在新纪元到来之时圆满成功。次次从死亡区渡过，那串串真实的恐怖故事，对任何人来说，都是不小的心里挑战。
考察在步步艰难的进行。考察团看到了各个国家地区那曾显赫时的遗址遗存，在那神圣的光环下是片断壁残垣，很多当地人不觉得稀奇，可是对于东方人来说，却是新奇与奥妙。伟大的帝王，独裁的法老，智慧的传道者，残酷的战争，复杂的宗教冲突，这切事物都使得人类文明或受伤或辉煌。以往的学者，都以为战争对文明既有破坏又有发展作用。可是，真正身临其境，感受原生态的文化文明，我们不难发现，太多的征战，太多的杀戮使文明遗址被破坏，使文明渐趋衰落，这结局单调而干涩！战争发生了，胜利者的文化突然成为奴役别人的工具，被迫注入大量野蛮非文明的内容；失败者的文化就会被奴役，这是种毁灭性的摧残。埃及的古文明，由于外族的入侵，仅仅剩下零星遗留；耶路撒冷的古文明，由于民族的争斗，变得残破而混杂；巴比伦的古文明，由于亚述的淹没，城市被彻底破坏等，这切战争的恶果，幕幕入考察团的眼，战争切罪恶的根源，值得我们思考的是中华文明。过去，我们保守，我们封闭，在以前人们会否定这样的做法，可是，和其他古文明的消逝相比，我们又是何其幸运啊！种几乎封闭的状态，对经济发展的阻碍毋庸置疑，但是，这种状态对文明文化的'保护又是不言而喻的。当然，我们古代社会的发展，也不是没有战争，但是，我们内部的争斗，与周边少数民族的斗争，异于波斯帝国的远征，且非亚历山大的远征，个相对稳定闭塞的环境使中华文明葆有生命力。这样的结论，如此的感慨，是在文化考察团亲临古文明发源地后着实领会的。
阅读过后，我也深刻体会到：文明土壤的选择也在定程度上影响文明的生命力。希伯来文明，把宗教这种意识范畴当所自己文明的土壤，使得其没有实际踏实的土壤，处在种飘荡不定的状态中，很难建立起文明的大格局，从而很难渗透到世界较大范围，它的衰亡是必然趋势。波斯文明依靠居鲁士，大流士来支撑，没有群人的力撑，这样单薄无力的文明怎能喘息焕新。所以，不能试图让文明成为天才的私人的霸业，而应该让其更具群众基础，只有如此，文明才会显得不那么单薄。印度河—恒河文明的衰落，宗教的迷误使人们轻视生命，变得不负责任，厌弃人世，不积极面对现世，逐渐的，使文明的创造者变得腐朽，文明失去了活力，失去了尊严，怎能继续传承？如此可见，文明土壤的选择，对种文明的继承与发展多么重要，文明的保护不是私人的事，更不是在迷误中被创造延续！所以，对于中华文明，我们应该怎么做，我想，大家都会很清楚！
没有亲身去体味其他没落古文明，就无法更真切的感受中华文明的伟大和辉煌。如今，既然，有考察团去到实地，亲身考察了各古文明的遗迹，所以，对于《千年叹》这本书，大家有必要看看。
读《千年一叹》有感 篇4
盘古开天辟地，神农氏尝百草…从古至今，英雄豪杰辈出无数，而历史的车轮从未因谁而怜悯地停下脚步，执拗地踏碎一方方灿烂荣光，乘着故人唱不尽的凄清挽歌，向着永无终点的终极而去。因为一路上的金戈铁马、兴衰荣辱、悲欢离合，他的目光深远而悠长，它的故事令无数后人沉醉。只是它从不富有任何浓烈鲜艳的感情一色彩，黑只纵是黑，白尽管为白，黑白一交一界只是暗浊三色。
可就是这样的历史，铁面无情、洞悉一切的历史，又是多少人焚膏继晷所钻研的，又是多少人为之狂一热、为之癫狂的啊！它让文明诞生，它让大一江一大河得以奔向远方，千年不息…
近来心中一直萦绕着一人的身影，挥之不去。他在二十年前毅然辞去一切高位任命，只披一件深褐色的薄棉袄，独自消失在茫茫荒野大漠间整整十年，去寻找中华文明的关键一性一遗址。在二十世纪末，又冒着生命危险贴地穿越数万公里考察全人类重要的文化遗迹。现今似乎已经安定下来，在香港澳门几地任职。
我颇为钦佩此行为，只因平时素一爱一与历史有关的一切，尤是在阅读有关祖国历史之时，心中澎湃难止。世上如此多的古老帝国总是相互远征，互毁文明，独我中华，饶是内战再激烈难挡，也不过是为了争夺华夏文明的正统继承权罢了，无论胜败都决计不会自毁文明。这得以让中华文明跨过历史的洪流，延至今日。
而我又是华夏汉族，因而我穿上汉服，座谈历史，并以此为荣。
那个与之静谈的是何人？对！余秋雨先生！
…耳边传来悠扬的驼铃声，我嗅到了大漠沙尘的干燥，厉风呼啸，刮过我的脸颊，而自己却浑然不觉干渴。双颊涨红，眸中止不住兴奋。
我是怎了？我是透开那沉甸甸的白纸黑字，跟着考察队，随着秋雨先生，穿过希腊，行过埃及，走过以色列、巴勒斯坦、约旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦，印度和尼泊尔去了。
在希腊巴特农神庙，我听见了一种令人鼻酸的声音，遥远的地下那样有一双紧闭着的眼睛，等待着再次睁开的那一天；在埃及的田野中，我见到了两尊塑像，高大而残破地坐着，它们见过太多，因此老泪纵横，不再说什么；在以色列耶路撒冷，那三大宗教一精一神终端的集中地，那神圣的地方，竟成为了如今最大的是非之地，夜色苍茫中老石斑驳，也许，年老的你，最有资格嘲笑人类。
在巴勒斯坦…在约旦…在伊拉克…在伊朗…在巴基斯坦…在印度…在尼泊尔…我忽的沉默。因为在这些地方之后，我的故国中国，我看到了它们影子的残留，亦或是投影，影影绰绰。我垂头不语，忽乎似了悟般抬头，忽而皱眉轻摇脑袋，最终我悟了，舒眉微笑，静坐不语。
大一江一大河的支流，无论有多么的绵长、伟大，却都是同本源有着千丝万缕必然联系的。那联系或是众所周知，光明大方，至今仍荡气回肠；或是匿于历史角落尘埃中，寻觅不见。无论以上哪种，这联系却都不是落泪挥刀可了断的。
既然那些耳目聪慧的人，放眼未来；那么我愿自闭视听，醉叹千年，与其两不相闻，互不干扰。
读《千年一叹》有感 篇5
从欧洲至埃及，再穿越危机四伏，战火不断的中东、贫穷的印度，这样的事恐怕没有几个人敢做，敢做的人中恐怕没有几个能成功。然而我们尊敬的一位中国学者做到了，而且不是作为探险者，而是以文明的朝圣者的身份，对人类文明发祥地的过去和未来进行了探究和思考，将每一天的心得整理成了一本书。这位学者，便是余秋雨；这本书，叫做《千年一叹》。
我一直对古文明饶有兴趣，可惜没有机会和勇气去亲临实地。而这本书正给了我一个直面它们的前世今生的机会。翻过每一页中蕴含着的希望、辛酸、无助，“千年一叹”的含义渐趋清晰。那些曾经盛极一时的文明看起来坚不可摧，却在千千万万个苦难中沉睡了。为什么？最大的原因还是人类自己啊！看看犹太人吧，如此坚定而有智慧的民族，却遭受歧视和奴役，四海为家，在近代又遭到了法西斯的疯狂屠杀，作者在书中委婉地问：为什么上天待这个民族如此不公？其实真正应该反省的是我们自己。作者在文中提到耶路撒冷被挖地三尺；幼发拉底河被掘开，伊拉克古城就这样消失在洪水中；巴比伦被征服后，土地上被洒下盐和荆棘的种子……文明在残杀和吞并中消逝、中断，留给后人无尽的失落和遗憾。文明的冲突今天仍在继续，时隔数百年，中东、北非等地发展的契机仍在慢慢被熊熊战火所吞噬，许多人在为和平呐喊，然而人们何时能学会克制本性，理解和尊重自己的手足？否则现在的文明也会消失，成为奄奄一息供后人凭吊的一片悲怆。
这本书中并没有具体写到中国，但阅读中我无数次联想到中国。勤劳聪明的中国人创造过举世瞩目的伟大文明，中华文明的大河，不管是波涛滚滚还是细流涓涓，总算是保存了下来，这一切确是我们值得庆幸的。然而，在新纪元，我们的千年文明将面临崭新挑战。“文明的最大敌人不是战争，而是遗忘。”一语中的。犹太人虽历尽艰辛，但信仰坚定，从没有忘记过自己的民族、自己的故乡，因而在夹缝中生存，在重重压力中建立了国家，保存了民族的薪火。这样的民族，未来一定是充满希望的。中华民族也有着千年的文化积淀，其中包含着精神、思想的精华，今天的我们一定要传承。琴棋书画，这些源远流长的技艺传到今天，可以说是奇迹，是我们骄傲的资本。至于糟粕、落后的思想，则不要害怕去更正它，甚至摒弃它，只有卸下了沉重的包袱，我们才能向着复兴之路奔跑起来。现在西方文化横扫世界，在这样的洪流中，我们除了积极吸收西方先进文化技术外，更要小心的保留我们自己的东西。崇洋可得进步，媚外绝不可取。
这本书当然远不止这些。文明又岂能是寥寥数篇就可以道尽的？读万卷书，行万里路，才能切实感觉到文明的伟大和脆弱，至于余老先生，这位用足迹开辟荆棘，为后人奠基的行者，当然是值得我们尊重的。
读《千年一叹》有感 篇6
烦闷的夏日，实在是让人疲倦，只好坐在桌前，静静的看书，才能解此时乏困。翻到余秋雨的《千年一叹》，我便立刻为他的文章所折服，看完后也是长舒一口气，完全忘却了夏日的疲惫。
余秋雨一直是我很喜欢的作家，总能在文章中表现他所看到的世界，《千年一叹》中的千禧之旅便是如此，从长江到爱琴海，数千里风景，数千年历史尽在其中，让人流连于书中，这可能就是余秋雨这《千年一叹》的魔力吧。
《千年一叹》无声无息的让我走进余秋雨的世界，走进他所描写的世界，古希腊的文明，古罗马的风情让我向往。读罢这本书已经是满腹的沧桑，随余秋雨游历了一边世界上那些正在被时间、战争所吞噬的文明遗迹。那是怎样的一种旅程?
不怎么了解希腊的文化背景，也不知道希腊文化有过怎样的宏伟历史;初识希腊是从希腊神话普罗米修斯欺骗宙斯开始的，还有就是希腊国家男子足球队曾拿过2004年的欧洲杯的冠军。希腊是一个神话般的国度。这是我对希腊仅有的了解。随着余秋雨先生的笔迹慢慢的游走，让我知道希腊竟然有如此浓厚的文化气息!遗憾的是这里的文化正在一步步走向衰亡、没落。谈到希腊衰落的原因，余秋雨有两点认为：一是雅典斯巴达人旷日持久的内耗;二是内忧外患，又不断远征，希腊始终没有成立一个统一的集权的国家。
千年走一回，却有阵叹息传来。轻轻的，缓缓的，从那遥远的爱琴海面传来，从法老的金字塔中传来，从那两河流域茂密的芦苇丛中传来，也从那恒河畔边传来。是谁?是谁的悲叹?哲人，法老，佛祖?亦或是他们的民族与灵魂?当辉煌已成了寂寞，当神庙已经破残，当人们已经开始了遗忘，那阵叹息也只成了无奈。
历史，究竟是何物?它究竟能影响多少?我一时间理不清头绪，也无法理清。的确，历史已经成了历史，它以文字，画卷的样子悄然流逝，已经过去了，而且永不回头。但是人之所以为人，是因为他们有自己的文化，自己的历程。如果没有了历史，我们就像是哑巴，无从诉说;如果没有了历史，我们就像是一阵风，没有始无末，没有目的没有方向。历史是家，是广阔天地里的一座朴素坚硬的石头房。没有修饰，没有点缀，是我们远航时挂念的故都，是流浪天涯浪子的根。
文明已经衰落了，历史也开始褪色，轻声一叹，人类又投身于新的历史。我们在总结，在回忆，在悲祭我们的祖先。随后毅然走上脚下的路，顺着他们的脚印一步步走下去。
读《千年一叹》有感 篇7
《文化苦旅——千年一叹》这本书的作者是余秋雨，他的散文作品中，始终贯穿着一条鲜明的主线，那就是对、中国文化的追溯、线索和反问。
这本书主要写了余秋雨去希腊、埃及等十个国家的所见所闻，他踏上了哲学家德漠克利特一生所走的线路，从希腊出发，到埃及、巴比伦、波斯、印度。德漠克利特的漫游资金，是他父亲留下来的遗产。当时所在的城邦对于子女挥霍父辈遗产是要问罪的，据说他在法庭上成功为自己辩护，终于说官，免予处罚。
正是追随这样的风范，余秋雨这次考察的重点不是、研究所、大学和，而是文明遗址的实地。
希腊文明的早期摇篮，在伯罗奔尼撒半岛，尤其是其中的迈锡尼迈锡尼的繁荣期比希腊早了一千年，它是一种野性十足的尚武文明，却也默默的滋养了希腊。
迈锡尼的遗址是一个三千三百年前的王城，占据了整整一座小石山。这座山头活生生的垒出了一个早期文明的重大教训。那就是：不管是多么强悍的君主，多么成功的征战，多么机智的谋杀，到头来都是自我毁灭。
再说说埃及，一提到埃及，大家想到的应该都是，“大的有三座，小的.若干座，还有那人面狮身的雕像。所有的这一切全部都是纯净的褐黄色，只有日光云影勾画出一层层明暗韵律。”这是书中所描绘的金字塔，这也不禁让我想到以前在书中看到的一系列的疑问，写到这里，我又想到郭老师常说：不要草率的把问号删去。埃及文明可以说是疑问最多的，他需要家不停的探索，而未来，可能就是我们来揭开种种疑问。
读《千年一叹》有感 篇8
大的有三座，小的若干座，还有那尊人面狮身的斯芬克斯雕像。所有这一切全都是纯净的褐黄色，只有日光云影勾画出一层层明暗韵律……
埃及，心中觉得最神秘的地方，有着神秘的金字塔，有着神秘的木乃伊，有着神秘的文字……林清玄先生向往的神秘国度，曾经的我认为神秘而不可触碰的地方。
然而，当我随着余秋雨先生的文字走进那神秘的国度，我看到的却是眼前的荒凉，没有新鲜的色彩，没有繁华的景象，只有鼎盛一时如今却衰落得如此彻底的古代文明。
埃及，曾经繁华文明因过度奢靡，现在已体力不支而荡然无存。
当作者及其工作人员来到所谓的四星级旅馆，房间竟没地写作，卫生间也不能洗澡，最后连吃饭都成了问题。也难怪余秋雨在文章中写到：“雅典已经够让人失望的了，但到了开罗，雅典就成了一个让人怀念的文明世界！”
金字塔，这个一来就写成熟，临走还是他的古文明，肩负了太多的历史包袱，存在了太多的历史疑难，而又终无解读，也无法追根溯源，只能根据古学家在废墟间爬剃的冰山一角去讲述，只能去等待更遥远的后人去解读。
如同余秋雨所感慨：“我只知道它如何衰落，却不知道它如何构建；我只知道它如何离开，却不知道它如何到来。”金字塔，这个神奇又神秘的塔，古人是怎样的聪慧才能建造出来的，连我们现代化的设备都不能把它建造出来，但几千年前的古人他们做到了，真令人叹为观止！
“无法解读是埃及文明的悲剧，而最大的不幸是失去对其文字的理解的能力。”
象形文字、金字塔、木乃伊等，在一次次文化浩劫之后，埃及文明中断了，而中华民族却统一了文字，建立了一种覆盖神州大地的“通码”，使中国古代任何区域的历史不会因文字的无人解读而泯灭，使得中华文明得以延续。
而埃及的文字呢，现在已无人通晓，面对着那些奇怪而神秘的符号，没人懂得它在传递给我们什么样的.讯息。我们只得远远的观望着这些属于古代埃及人的文明而无法欣赏。
心随着书中文明的兴衰而涌起，让我真切的感受到我们在万物之中是多么渺小的。
他们来到阿拉伯沙漠时，一切都停止了，没有古代和现代，没有文明和野蛮，只剩下一种惊讶。原来人类只活动在那么狭小的空间，原来我们的历史只是游丝一缕，在赤地荒日的夹缝中飘荡着。
偶尔会出现一个奇迹；在寸草不生的沙粒中突然出现一棵树，亭亭如盖，碧绿无暇，连一片叶子也没有枯黄。
文明已经衰弱了，历史也开始褪色，轻声一叹，人类又投身于新的历史。
或许千年以后，后人也会对我们的历史千年一叹。
读《千年一叹》有感 篇9
在语文老师的推荐下，我了解了这本书。在那以后更是一发不可收拾的喜欢上了这本书。
这本书严格来说是一本日记。记录了余秋雨随香港凤凰卫视“千禧之旅”车队辛苦跋涉四公里的经历。路途艰难险阻，困难不断，但他们并不惧怕，心甘情愿去面对险境中的一切危险。恐惧被震惊所掩盖，被疑惑所替代 。他们愿意为了人类去探索未知未解的古文明，甚至是不顾生命危险。
这本书以旅游日记的形式，向我们介绍了希腊、埃及、以色列、巴基斯坦、伊拉克、印度等多个国家辉煌灿烂的古文明。相信余秋雨的文章带着大家共同开启了古代文明之旅。这次旅游，我们去探索了闻名于世界的文物名迹。我们对它们拥有悠久历史而赞叹，对他们不可思议创造力的惊叹，对它们悄然无声走向历史而感叹，对它们今不如昔日美好的悲叹。他们无声无息的从兴起到到辉煌到微弱再到衰败，却又为什么能够避免“全军覆没”呢？因为我们能不卑不亢的保护我们的文明。
和平是我们所需要的，战争是我们应该避免的；若不因为战争，或许这些古文明依然完整美丽地屹立在世界的大地之上。
以色列，犹太人经历险阻建立起来的精神家园。为了建立国家，为了解放民族，他们不惜一次又一次地迁移，不惜背井离乡。他们的脚只要一落地，就可以创造出优于他人的生活状态。命运是不公平的，总是将灾难降临在他们的身上，杀戮、奴役永远跟随着他们，这是使他们最为痛苦的一件事。因为战争，以色列的古迹已被摧残的所剩无几......
文明在衰弱，历史也在褪色。历史......每次回想，仿佛都带有一丝忧愁。多少个王朝，经历了多少个轮回，反反复复，生生不息。历史，他以文字、画卷的形式在悄然流逝，像河流似的一去不复返。留给人们的只是自己的文明、自己的历程。
历史就像灯塔，指引着人类文明发展的方向。
读《千年一叹》有感 篇10
从尼罗河往东到两河流域再到恒河平原，这片地域寂寞了千年。战争来了，它以及它所承载的历史也渐渐被淡忘了。人们对它好奇而又畏惧，索性将自己的目光投向了相比之下年轻得多的欧美。强国觊觎这里的资源，却任由宝贵的遗迹经受时间的风霜雨雪。旅行者们来到这里，用相机记录下它的面貌一隅便离开了，他们永远是这样步履匆匆。终于，在千禧年到来之前，它等到了一位真正希望走进它的旅人。他从一个同样古老的国度赶来，在枪弹的威胁中潜行了数万里，用脚步丈量了几千年人类文明横跨的距离。三个月的时间，虽然他也是匆匆走过，但正如他在自序里所言，“如果这种匆促出自于一种万里恐怖中的生命重压，那就是另一回事了。”
不同于《行者无疆》的轻松活泼，这片孕育了多种古文明的土地使余秋雨的笔调愈发冷静和深沉。他在漫漫黄沙中挥笔，《千年一叹》便在一路枪口中写就。
读罢全书，最令我担忧的还是这片土地上的子民。在《寻找底线》一文中，余秋雨写到了坐落在耶路撒冷城西的大屠杀纪念馆。一大片从遗物中找到的照片在一个拐弯后突然呈现在所有人眼前，“男孩，女孩，微笑的，大笑的，装大人样的，撒娇的，调皮的都有。短发似乎在笑声中抖动，机灵全都在眼角中闪出。但他们，全被杀害了！”如果说那些无畏的战士在看到死神临近时仍保持微笑，是在捍卫他们最后一点尊严，那么那无数消逝在枪口下的孩子们呢？他们在搭上开往天堂的列车之前，面对着镜头，面对着罪恶的刽子手，绽放出最烂漫的笑容，则应当是对世界无情的嘲讽。这让我想到了意大利电影《美丽人生》。尽管影片中穿插了许多喜剧成分，而且关于父亲的死，也只用三两声枪响带过，没有过多的渲染，却足见其中无言的悲壮。我相信纪念馆设计者的用意也是如此，不陈列带血的刀剑，不展出锈蚀的枪炮，而用由一群笑脸组成的拼图，使得这份震撼、这份对战争的反思抵达人们内心最深处。
同时，余秋雨也无意间向我们透露了战火背后人们的生活情形。在烽火和硝烟消散之时，他们的生活同我们的一样平静。无论是认为其他国家嫉妒巴格达美丽的伊拉克老人，还是以家乡拥有的众多古迹与深厚的文化底蕴为荣的埃及青年王大力，他们言语之中无不表明这里的和平，彰显着人们共有的对世界的爱。记得曾在杂志上读过一篇题为《奇怪的西方记者》的文章，说是一位叫安娜的欧洲记者到尼日利亚采访，在与当地同行乔什夫到一家餐馆吃饭时竟然抱怨餐馆“太干净了”。安娜对非洲的印象是“嘈杂、拥挤、混乱、花花绿绿”，显然，她对非洲的认识仅仅停留在遥远的从前。而中东，自然也有其除却战火之外的另一面，每个普通人都幸福着那些属于自己的幸福。
《千年一叹》它厚重，因为它装满了沉甸甸的文化与历史。余秋雨，这位年过半百的学者，穿过狂风扬起的大漠沙尘，用文字唤醒了险些被人们遗忘的记忆。这是全人类共同的根，人类文明从那里起步。有了根，我们便有了阔步前行的理由。