欢迎阅读六年级语文上册《伯牙绝弦》教案（精选13篇），内容由范文学整理，希望对大家有所帮助。
六年级语文上册《伯牙绝弦》教案 篇1
六年级上册《伯牙绝弦》教案人教版
【学习目标】
1.朗读课文, 能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
2.背诵课文,积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
【学习重点】
学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。
【学习难点】
感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
【知识链接】
余伯牙，春秋时代的琴师。既是弹琴能手，又是作曲家，故被人尊为“琴仙”。《苟子劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰林”，可见他弹琴技术之高超。《吕氏春秋本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音，钟子期领会琴曲志在高山。流水的故事。《琴操》记载：伯牙学琴三年不成，他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃。群岛悲鸣之音，于是他有感而作《水仙操》。现在的琴曲《高山》。《流水》和《水仙操》都是传说中俞伯牙的作品。后人以伯牙摔琴谢知音的故事为题材还创作了琴歌《伯牙吊于期》。
【教学过程】课前预习
1．背诵《三字经》“人之初——千而万”
2．（教师在黑板左板书）
峨峨泰山 洋洋江河
指名朗读，说这两个四字词语有什么特点。
（AABC式；前面的叠词形容后面的景物）
同学们能不能也说几个这种形式的词语。
（生说，教师板书）如：
皎皎明月 徐徐清风 蔼蔼云雾 袅袅炊烟 依依杨柳 青青草色……
一.激情导入，揭题
1. 同学们，人们常说“千金易得，知音难寻。”可以看出知音是何等的珍贵呀！今天我们就来学习一篇关于“知音”的文言文。
2.读题解题：介绍伯牙后说说“绝、弦”是什么意思？
3.质疑：读了课题，你有什么问题要问吗？
（伯牙是春秋时期一位非常有名的演奏家，琴是他的生命，可是他为什么要把自己的.琴弦弄断呢？让我们一起走进课文中去寻找答案。这是一则文言文，学习这类课文的方法就是多读，“读书百遍，其义自见”，先看看这节课的学习目标。）
二、读通课文，感知文意。
1.自由、大声地读课文，读2—3遍，争取读通课文。
2.指导学生读课文，读后评价并相机提示学生注意断句停顿，读出节奏。
（过渡：同学们将课文读正确、流利了，也读得有些古文味了，那这则文言文描述的是一个怎样的故事呢？现在请同学们根据注释去看看。出示）
三、读懂课文，领会文意。
1.自主学习，疏通文意。
2.结合课文下的注释和课外资料，用自己的话说说课文讲了一个什么故事。大家两人一组互相讲给对方听，遇到不理解的词语或句子，向老师求教。
3.汇报：用自己的话说说课文的故事。
（这是一个多么感人的故事呀，听完这个故事，你有什么感受。）
四.品读课文，感悟知音
1.探究一：什么是“知音”？
①学生反复读课文，勾画出钟子期和俞伯牙互为知音的语句写下来。抓住关键字“善”，反复品味。（听着琴声，钟子期仿佛看到了什么？此时他的神情又如何？指导学生读出激动、惊讶！）
②大胆想象：伯牙弹琴除了峨峨泰山、洋洋江河的场景，还会有哪些动人的场景？这时，子期分别是怎样赞叹的？
仿句说话：
伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“善哉，皎皎兮若（ ）！”
伯牙鼓琴，志在细雨，钟子期曰：“善哉，（ ）兮如（ ）！”
伯牙鼓琴，志在（ ），钟子期曰：“善哉（ ）， 兮像（ ）！”
③指导朗读，板书“伯牙所念，钟子期必得之。”（人生得一知己，足已，想想此时伯牙的心境应该是 ，读出心中的激动与欢喜。一个所念，一个必得之，心有灵犀一点通，所以伯牙把子期视为知音。板书：知音）
2.探究二：为什么要“绝弦”？
①过渡：碰到这样的知音，那伯牙为什么还要断弦呢？（就是这样一鼓一听，一弹一和，两心相印，其乐融融。约定的一年见面时间将至，伯牙坐船抚琴而来，但与他见面的是子期的坟墓呀。所以……也可借助学生的答题话语过渡）
②出示语句：子期死，伯牙谓世再无知音，乃在破琴绝弦，终身不复鼓。
③指导朗读语句（此时，面对钟子期的坟墓，伯牙的心境如何？）
就是这种失去知音下的悲痛的心境下，读——
就是他痛失知己，肝肠寸断的情况下，读——
就在他悲痛欲绝的心境下，读——
④小结：可见知音难觅呀！所以我国的古诗常有提及“借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声。”自由读资料袋，读完袋，相信同学们对这个故事会有更深的了解，下面请同学们带着那份情有感情朗读课文。
【作业】
1.背诵课文
2.课后搜集表现知音良朋的诗文和名言名句
板书： 25.伯牙绝弦
再无知音 子期死
伯牙所念 钟子期必得之
六年级语文上册《伯牙绝弦》教案 篇2
【教学目标】
1、 读通课文：读准字音，读通句子;
2、 读懂课文：借助注释和课外资料理解词句意思，读出自己的感悟，用自己
的话讲讲这个故事。
3、 读好课文：感受朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情;
4、 背诵课文：积累中华经典诗文，激发学习文言文的兴趣。
【教学重点】理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情，体会文言文所表达出的音乐艺术的魅力。
【教学难点】体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。
【教学准备】课件
【教学过程】
一、 导入
课前谈话：
1、我们来做一个文字游戏，老师说一个词语“皑皑白雪”，你们根据这个词语的结构来继续说像这样的词语。(AABC)
2、出示课件1：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨、萋萋芳草、······
3、 这些词语都是描写什么的?(美丽的景物) 平时如果我们多加积累这些词语，对我们的写作一定有很大的帮助。
课文导入
1、同学们，你们喜欢音乐吗?
2、音乐的魅力就在于那些美妙的音符，能给我们带来无尽的享受。今天我们就来学习一篇和音乐有关的文章。因为音乐，使两个陌生人成为挚友，结下了深厚的感情。是什么样的音乐这般神奇呢?请欣赏古筝曲《高山流水》。出示课件2：播放《高山流水》
3、悠扬的古筝曲仿佛把我们带入了时光隧道，我们仿佛来到了两千多年前的春秋时期。我们在高山流水间，寻着琴声，见到了这首曲子的.演奏者，楚国琴师俞伯牙。今天我们就来学习俞伯牙和他的朋友钟子期的故事。板书课题：伯牙绝弦。出示课件3：25、《伯牙绝弦》
二、 熟读课文
1、这是一篇文言文，同学们先以自己喜欢的方式读一读课文，读不通的地方，可以反复读几遍。指导读音。同学们读得都非常好，但是有些地方还有所欠缺。同学们还记得我们在五年级时学的一篇文言文《杨氏之子》吗?还记得那篇课文是怎样读的吗?老师起头，学生接。读《杨氏之子》。出示课件4：《杨氏之子》的朗读节奏。
2、现在谁来试着用这样的方法读一读课文?他读得怎么样?学生自由读课文。
a) 现在我们一起来配合音乐读课文。出示课件：《伯牙绝弦》的朗读节奏。
解题。出示课件伯牙绝弦》是什么意思?
三、 品读感悟
1、同学们读得很好，老师想说，善哉，善哉是什么意思呢?俗话说，读书百遍，其义自见。有些句子在读的过程中我们已经理解了，但可能还会有不准确的地方，老师现在就教大家一种理解文言文的方法——替换法。也就是根据课文下面的注释，吧课文中的生字词替换成易懂的词语。例如课文注释
2：“鼓”理解为“弹”，那么第一个句子我们就理解为伯牙善弹琴。
2、现在请同学们根据老师教的方法理解课文，可以分组学习，也可以同桌间相互讨论。老师巡视指导。
a) 看看我们学习的成果怎么样，现在我来问问同学们。
b) 单句提问，学生回答。
c) 现在我来看看哪组同学理解得最准确，说得。谁能用自己的话讲讲这个故事。
d) 这则故事虽然很短，只有77字，但却是流传了两千多年的经典文章。他给我们提供了交朋友的标准，究竟文章的魅力何在，让我们来细细品读。
e) 出示课件11：反复朗读，思考问题。文章哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音?
f) 出示课件12、13，通过这几个句子，我们对伯牙善弹琴，钟子期善听琴有了更深的了解，从中我们可以体会到钟子期的赞叹和俞伯牙的欣喜，更体会到纯真友谊的基础是——理解。难怪伯牙会
说：相识满天下，知音能几人。，
g) 出示课件14：伯牙所念，钟子期必得之。翻译句子，伯牙所念，可能不只是高山流水，还会有什么呢?
h) 出示课件15，换位体验。如果你是子期，伯牙志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么?于是你怎么赞叹?除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的情景?你会怎么赞叹?
i) 学写古文，伯牙可能会弹到明月。你能仿照课文把句子补充完整吗?注意帮助学生找到更合理的表达。如：皎皎明月、徐徐清风。
j) 知音相遇，真是一件非常快乐的事情，让我们以喜悦的心情在读读这些句子。
四、 能力训练
1、 我们真为伯牙找到知音而高兴，然而世事难料，相聚的日子总是短暂，故事的结局是悲惨的。
2、 出示课件16：伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中应该不缺少别人的赞美，但他因为钟子期的死而“绝弦”了，你怎样看待他的举动?结合课文内容说说你的理解
3、 出示课件17：伯牙绝的仅仅是弦吗?他在断绝琴弦的同时也断绝了什么?
六年级语文上册《伯牙绝弦》教案 篇3
教学目标：
１、朗读课文，背诵课文。
２、了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的特点和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。
３、能根据注释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事。
４、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。感受艺术的美好。
教学重点：
让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。
教学难点：
体会伯牙，子期之间真挚的友情。
教学时间：
一课时
教具准备：
课件
教学过程：
一、 导入新课：
1、 同学们，今天老师给大家带来了一首非常好听的乐曲，你们想听吗？想听，可是有要求，老师请你用心的聆听，看看透过琴声，你仿佛看到了什么？感受到了什么？（播放乐曲）
2、 同学们，你们可曾知道，这首动听的乐曲，包含着一个千载流传，令人吟诵至今的感人故事。故事的主人公就是春秋时期的俞伯牙和钟子期。俞伯牙是当时著名的音乐家，他弹琴的技艺很高。我们大家都知道李白的诗写的好，人们称他为什么？那么俞伯牙的琴弹得那么好，人们就会称他为——琴仙。而钟子期却和他大不相同，他不会弹琴，只是一个爱好音乐的人，他仅仅是一个在山中靠打柴为生的樵夫。那么，他们之间到底有怎样一段感人的故事呢？就让我们来学习课文《伯牙绝弦》，走进他们的内心世界。（板书课题，齐读）
二、 初读课文，把握节奏
1、 自由读文，读准字音，难读的地方多读几遍。
2、 指名读文。
3、 但是，古文的朗读和现代文不同，它要求读出文章的节奏美。现在你再读一读课文，看看你能否把握住文章的节奏。
4、 指名读文，指导读出文章节奏。
三、 品读课文，感悟内涵
1、伯牙善鼓琴，钟子期善听。
⑴作为当时楚国著名的音乐家，伯牙的琴技可谓出神入化，而钟子期也有很高的音乐欣赏水平。课文中的哪一句写出了这一点？
⑵联系刚才讲述的故事，谈谈对这句话的理解。体会两个“善”的意思。
[过渡]：伯牙擅长弹琴，钟子期善于听琴。有一天，伯牙乘着小船到了长江口。滔滔的江水触动了他的琴思，于是他就对着江水弹起琴来。一首曲子还没有弹完，他就发现有一个打柴的人立在岸边正在听他弹琴。这个人呀就是钟子期。就是因为这次相遇，使伯牙认定子期就是他一生唯一的知己，你们知道这是为什么吗？就让我们深入课文，从文中找答案。
2、研读课文的2至4句。
⑴四人小组合作学习，找出相关句子，看看你读懂了什么。
⑵汇报交流：
A、伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
① 谈谈对这句话的理解。
② 理解“善哉”这个词语的意思。（表示赞叹的意思）
③ 用赞叹的语气读一读这句话。
④ 此时伯牙心中想到高山，琴声高亢嘹亮。子期透过琴声，了解到他的心声，感受到了他如泰山般雄伟的志向。（出示泰山图片，感受它他的雄伟气势，指导朗读）
B、志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
① 谈谈对这句话的理解。
② 你能形容一下你印象中的江水是怎样的情景吗？
③ 有感情的朗读这句话。
⑶我想，作为名满天下的音乐家，伯牙的琴声里不单只有高山流水，除了这些以外，他的琴声里还可能会有哪些景色？
① 出示词语生读。
② 现在你就是子期，当伯牙鼓琴志在秋雨，你会赞叹到：善哉—（引导学生说句子）
③ 好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙！这正是伯牙所念，钟子期必得之。不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。他们情投意合，这就是真正的知音。
⑷大家想一想，琴技如此之高的伯牙，他的周围会缺少赞美声吗？为什么他偏偏视子期为他的知音？
遇到了知音，他的心情怎样？
⑸此时的伯牙，他简直就是欣喜若狂。他曾这样感叹到：相识满天下，知音能几人？知我者，子期也！就让我们再来感受知音相聚的那份欢乐与激动。（齐读课文的前4句）
〔过渡〕：这短暂的相遇让他们彼此成为知己。在分别的时候，他们约定，来年春暖花开之际在此聚首，以诉衷肠。然而，第二年春天，当伯牙带着这份欢乐与激动前来赴约时，得到的却是子期不幸染病而亡的噩耗。
3、子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
⑴齐读句子，说说你读懂了什么。
⑵这真是“摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁谈。春风满面皆朋友，欲觅知音难上难！”伯牙断了琴弦，留下了无边的孤独、寂寞。我想，你一定能感受到他的痛楚，请你再读一读这句话。
四、 拓展延伸，升华情感
1、 伯牙绝弦，他向世人宣告什么？
2、 士为知己者死，这是何等悲壮而又感人的行为！在子期的墓前，伯牙曾经写下这样一首短歌来悼念子期。我们一起来读一读。
3、 此时。你一定已经被这个故事打动了。就让我们拿起书，再来有感情地读一读这篇文章。
4、 读完这个故事，你想对伯牙说些什么？写下来。
5、 “伯牙绝弦”成了知音的代名词，后人根据这个动人的故事，谱写了一曲同样动人的乐曲《高山流水》。就让我们伴着这动人的旋律，再来读读课文，能背下来的同学尝试背诵。
五、 板书设计
２５ 伯牙绝弦
俞伯牙 所念
知音
钟子期 必得之
六年级语文上册《伯牙绝弦》教案 篇4
一、揭题导入：
今天我们学习25课，请一位同学读课题，最后一个字怎么读?谁再读? 大家一起读。 (设计意图：“弦”字的正音，建立在对学情的预知，因为“弦”字音很难读准，必须强化。)
二、初读课文。
1、这是一篇古文。我们先自由读课文。要求读准字音，读通句子，遇到难读的地方，多读几遍。因为是古文，再加一条：根据提示读出恰当停顿，按自己的语速去读，读好了就坐正。多媒体出示
(设计意图：“老套的初读要求”真正做到，很不容易，要课课落实才能培养学生严谨的自学意识与能力。)
2、检查读书
(1) 谁读第一句。预设：口齿清楚、声音响亮!
(2)谁读第二三句?预设：哉和“兮”老师用红色标示强调，都是语气词，这样的词后边一停顿，一延长，古文的味道就出来了。听老师读 自由练读。谁再来读。
(3)谁读第四句。预设：有一处重音强调要读好--------“必”得之
(4)谁读最后一句。预设：要读好”谓/世/”这里的连续性，语气停顿 。
3、就这样，语速放慢，适当停顿。我们齐读。读的有点意思了，感到自己越读越好的请举手。把掌声送给自己。
(设计意图：第一句预设看是评价语，实际是读书基本要求。以此为“榜样”，学生知道该怎样努力达到要求。后几句的预设，目的在于教师心中有数。教师的主导如何体现?此处留有点拨的可能。若学生达到，教师不需赘言;若学生达不到，教师则进行精当的点拨。凡事预则立，不预则废。所以教师要在备课时进行这样的预设。)
三、说说课文大意。
1、课文读得有点基础了，同学们可以根据课文下方注释，联系上下文，自己去试说每句话的意思了。 (设计意图：学生先学。“是故学然后知不足，教然后知困”，学生能力从何而来?不是教师教出来，学生要有踏踏实实的自学过程。)
2、学生自学，教师巡视。(设计意图：巡视不是无所事事，是快速把握当下学情，班级上中下三个层次学生学力如何?进度效率如何?难点在何处?通过巡视实现对学生最近发展区的.把握。教师要思考原先预设是否需要调整?通过巡视、调查、调整以使下一步分层教学更有针对性。)
3、我们来交流一下：多媒体出示。
(1)第一句。这句关键要理解哪一个字?组个词理解--善于。善于近义词---擅长。
(2)第二句。(这里又出现两个“善”字。属于一词多义的词语，大家要联系上下文理解。善哉何意?泰山有了解吗?泰山古名“岱宗”，春秋时始称泰山，在当时享有“五岳之首” “天下第一山”的称号。
(3)第三句。注意这里的古文中的江河是有特指的。长江、黄河。
(4)第四句。必得之的“必”是什么意思? 都的意思，连起来再说5)最后一句。联系上下文可以推断“复”是什么意思?再。不复鼓呢?
4、同学们刚才较好地理解了这篇古文，真棒!运用借助注释说句意，联系上下文进行了理解的方法。今后阅读古文，也可这样进行。
(设计意图：每句都有相应的预设，有的是方法渗透，有的是背景资料补充，有的是古文特指知识讲解，有的是与课文重点相关关键词语的强化，还有的是连词成句的示范。预设之，以达心中有谱，教学交互，信手拈来，浑然天成的教学实效。)
四、学习想象
1、大家刚才较好地理解了古文，就为下面深入学习课文内容打下了基础。请快速用波浪线画出最能体现钟子期是伯牙知音的语句。来读读你划的句子。 (设计意图：不动笔墨不读书。“下手”才知深浅。)
2、找准了，现在我们边练读句子边想象情境。请一位同学读子期的赞叹，咱俩要配合好!怎么配合，你要听懂我的心思来读你的感叹。多媒体：伯牙鼓琴，志在高山--志在高山—-志在高山 志在流水--志在流水-志在流水
六年级语文上册《伯牙绝弦》教案 篇5
一、教材分析
《伯牙绝弦》一课是人教版小学语文六年级上册第八单元“艺术的魅力”这一主题下的一篇文言文，全文共5句话，77个字。这篇课文语言精粹，简洁流畅，适于学生在反复诵读中感受古文意蕴，品味文字精妙，享受审美乐趣。
知音相逢，千载其一，伯牙绝弦，荡气回肠。古人与学生虽相隔遥远，但文字中所传递出的真挚情感却跨越时空，叩击着我们的心灵，值得我们在读中体验、读中感受、读中理解。峨峨群山，仁者之乐，洋洋江河，智者情抒，作为流传不衰的文化经典。“高山流水觅知音”所传递出的，不仅是挚友间的心心相映，更是一种精神上的共鸣!这就需要我与学生一起，透过语言文字，去触摸伯牙、子期博大的胸襟、高洁的情怀;通过组合阅读，感受文化经典在历史长河中的恒久魅力。
学生在五年级时，对于“文言文”这种“古代书面语”已有了初步感知，也掌握了阅读文言文的一些方法。但是，由于文言文特有的表达形式，使学生在走进文本、把握情感方面仍具有一定的困难。作为第二课时教学，就需要通过创设情景，引导学生在诵读、感悟、对话、拓展中，含英咀华，披文入情，提升语感，感受意蕴。
二、教学目标
1.有感情地朗读课文，背诵课文。
2.在自读自悟中，丰富对文言文的阅读体验。
3.通过组合阅读①，形成对“知音”内涵的理解，受到传统文化的熏陶。
三、教学准备
学生准备：通过第一课时的学习，能根据注释初步了解课文大意，触摸到伯牙、子期的知音之情，借助课外资料了解“高山流水”的文化含义。
教师准备：相应课件，组合文本。
四、教学过程
(一)复习巩固
(二)体会知音情深
1.阅读《俞伯牙摔琴谢知音》的故事，感受知音深情。
2.有感情朗读课文，感受知音深情：
(1)学生自由读。
(2)创设情境，感受知音深情。
(3)生生合作读。
3.有感情朗读课文，理解“知音”内涵。
(1)知志。
出示：
以伯牙之艺，而独一子期能知其志。──《吕氏春秋》
(2)指导读出伯牙、子期的志向。
(3)师生对读，烘托情感：
当伯牙志在高山时，唯有子期会对他说──(生读)
当伯牙志在流水时，唯有子期会对他说──(生读)
(4)课文读到这里，你们有什么发现?
(5)再次创设情景引读，感受生命之交。
师读：当伯牙“志在高山”时，已听不到子期说──
生读：善哉，峨峨兮若泰山!
师读：当伯牙“志在流水”时，已听不到──
生读：善哉，洋洋兮若江河!
4.读写结合。
5.紧扣“绝”字，感受文言文的语言。
(1)交流对 “绝”字的理解。
(2)从“绝”字中发现文言文语言的特点。
(3)再读课文，感受文言文语言魅力。
(三)组合阅读，触摸知音文化
1.出示诗文，表达感受。
2.自读诗句，积累语言。
3.背诵课文。
六年级语文上册《伯牙绝弦》教案
作为一位兢兢业业的人民教师，时常需要编写教案，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？下面是小编精心整理的六年级语文上册《伯牙绝弦》教案，希望能够帮助到大家。
六年级语文上册《伯牙绝弦》教案 篇6
【教学目标】
根据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及本班学生的实际学情，我确定了如下的教学目标:
1.通过朗读、品味、联想等多种方式学习课文，在学懂的基础上熟读成诵。
2.能运用借助注释和工具书、联系上下文等学习文言文的基本方法，理解词句意思，初步读懂故事内容。
3.感受高山流水的知音文化，感受朋友间真挚的友情，受到传统文化的熏陶。
【重、难点】
重点：借助注释和工具书、联系上下文等学习文言文的基本方法，理解词句意思，在学懂的基础上熟读成诵。
难点：理解“知音”的真正内涵是本课教学的难点。
【教学准备】
本文古今字义差别不大，较容易理解，虽然在学习本文之前，学生学过《杨氏之子》，已有一些文言文的阅读基础，但对文言文的阅读体验还是较少。因此，我布置学生在课前准备了课文的预习，教学中，我准备了相关的音乐和简单的教学课件。
【教学过程】
一、导读解题——未见其文先生情
1、课前静息，音乐传情。
播放古曲《高山流水》，紧扣本单元的主题，引导学生初步感受音乐的魅力，为新课学习创设情境。
2、简介人物，读题揭题。
(1)齐读课题，强调“弦”的读音。
(2)简介主人公，了解故事背景。(板书：伯牙 子期)
(3)理解“绝弦”、“伯牙绝弦”的意思，揭题质疑。
二、初读课文——抑扬顿挫品音韵
1、自由读文，争取读准读通。
出示导学提示，学生借助注音与注释自由读课文。
2、难句指导，要求读出节奏。
聚焦难读的句子，扎扎实实读好课文。
(1)伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”
——读好语气词“哉”、“兮”，初步体验古文朗读的节奏和停顿。
(2)子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。
——理解“谓”、“乃”的意思，以词句的理解提升朗读质量。
3、配乐熟读，练习读出韵味。
师：读书是越读越有滋味的，读古文和我们读现代文不一样，古人读书讲究吟咏，讲究节奏，读到入情处还会摇头晃脑，下面我们就来找找古人读书的感觉。
出示课件，多种形式合作朗读：
(1)师生对读两次。
(2)学生同桌之间分角色练读一次。
三、研读悟情——高山流水得知音
1、研读感悟，初识琴声之妙。
(1)师：让我们回到那个八月十五的晚上，汉阳江边，皓月当空，琴声阵阵，伯牙和子期一个鼓，一个听，当伯牙心里想到高山，钟子期不由得赞叹道——当伯牙心里想到流水，钟子期听得如痴如醉，再一次发出由衷地赞叹——出示“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”指导读好感叹的语气。
(2)相机引导学生联系上下文理解“善”的不同含义，感受“一字多义”的语言现象。
2、角色体验，领悟心灵相通。
(1)创设情境，拓展想象，师生分角色对话，进行口头语言训练。
出示“伯牙所念，志在**，钟子期曰：“善哉， 兮若 !”的句式引导学生说话。
(2)引出——伯牙所念，钟子期必得之。
(3)理解“念”和“志”的意思，体味“异字同义”的语言现象。
(4)聚焦“钟子期必得之”的“之”，循序渐进地体会“知音”的内涵，在此渗透“泰山”、“江河”的含义，感知这两个中国特有的文化意象。
(5)理解钟子期与俞伯牙不仅是音律互通，更有心灵上的沟通，志向、情怀的悦纳。(板书：所念 必得)
(6)学生用一个成语来形容伯牙和子期之间的心意相通。(心心相印 心有灵犀)
3、课堂练笔，感受相遇之喜。
(1)补充伯牙得遇知音前内心的寂寞与孤独，反哺“伯牙所念，钟子期必得之。”
(2)学生练笔：假如你就是伯牙，如今得遇钟子期这样懂你的朋友，此时的你会有怎样的感慨? 请用“伯牙得遇钟子期，欣喜若狂，不由得感慨道：‘善哉!善哉!。’”的句式写下来。
(3)指名反馈，师简要点评。
4、借用原话，重温知音典故。
(1)拓展阅读《列子汤问》中伯牙的原话，理解体会“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，钟子期必得之。”
(2)师：从此以后，高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表。
四、品读明理——破琴绝弦祭知音
1、创设情境，感受失知音之悲。
(1)从“子期死”这一文本留白处入手，指名朗读这三个字，体验文本语言和情感的跌宕起伏。
(2)出示句子，师范读：“伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”
(3)想象补充，感受人物形象：这时候，你仿佛看见了一个怎样的伯牙?在此基础上请学生带着自己的体验读好这句话。
2、吟诵短歌，体会失知音之痛。
(1)出示短歌，师生吟诵：古书中记载，闻知朋友死讯，伯牙悲痛欲绝，在子期墓前写下这样一首短歌：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷……摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言!春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
(2)借助短歌中的诗句，指导学生有感情朗读，读出形象读出悲痛。
师：如今，子期一走，我之所念，无人能得，(擦去板书：所念 必得)“摔断瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。”男生一起读——
师：如今，子期一走，我又要回到没有知音的孤独中去，(擦去板书：知音)“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难”，女生一起读——
师：如今，子期不再，留琴何用?就让我破琴绝弦，也绝了我所有的期待所有的愿望吧!一起读——
师：这真是破琴绝弦肝肠断，人间无处觅知音!
五、诵读传神——一咏三叹怀知音
1、余音缭绕，提领一顿。
师：正是这喜得知音却又痛失知音，才使得《伯牙绝弦》这个故事更加的荡气回肠。从此，人们不断地在传唱和吟诵着它!请大家快速浏览课文后面的“资料袋”，了解这个故事的源远流长。
2、回味经典，背诵全文。
借助“资料袋”，充分灵活地运用教材资源，感受“知音”文化的代代相传，一咏三叹诵读全文。
六、拓展延伸——莫愁前路无知音
(1)课堂小结，升华认识。
师：同学们，学习了《伯牙绝弦》这个故事，如果大家在今后的生活中遇到了很知心的人，你就可以称他是你的——知音。(再次板书：知音)
师：从此，你和伯牙、子期不再陌生，尽管你们相隔千年，尽管知音难觅知音难求，但我们依然要怀抱着愿望，在生活中苦苦寻觅着自己的——知音!
师：孩子们，你一定会在成长之路上遇到自己的知音，当幸福降临时，希望大家懂得珍惜!
(2)布置作业，课外延伸。
①收集体现知音好友的诗文和名言警句;
②试着用自己的话把这个故事讲给家人听。
六年级语文上册《伯牙绝弦》教案 篇7
教学目标：
1、正确流利地朗读课文，背诵课文。
2、借助注释读懂课文。
3、通过学文，体会伯牙为知音子期破琴绝弦的情感，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。
教学重点：
1、指导学生正确、流利、有感情地朗读，读出自己的理解，读出自己的感悟。
2、通过学文，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。
教学难点：
通过朗读，体会伯牙为知音子期破琴绝弦的情感。
教学过程：
一、音乐导入
1、学生听《高山流水》音乐
2、听完音乐，你有什么感受呢？
3、伯牙学琴多么艰辛呀，弹琴已经成为他生命中不可分割的一部分，可他为了一个人，却从此不再弹琴。今天我们就一起来走进《伯牙绝弦》这个感人至深的故事吧！（板书课题）
二、解题质疑
1、绝你知道是什么意思吗？绝弦呢？
2、许多古文都能从题目上了解课文大意，看了课题，我们知道这篇古文主要讲生：（A：伯牙再也不弹琴了）（B：伯牙弄断了琴弦）的故事。
3、学到这里，听了《伯牙学琴》的故事，你有什么疑问呢？（引导学生联系《伯牙学琴》的故事提问：伯牙学琴那么艰难，为什么就这样绝弦了呢？）
三、初读课文，整体感知
1、请同学们自由地朗读2遍。
2、学生自由读课文，教师巡视。
3、指名读，评价。
4、师范读
5、生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。
6、指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。
7、齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。
四、小组合作学习
1、师：课文读得很有古文的韵味了，我们现在就来读懂其中的意思吧！想想我们以前有哪些理解古文的方法？四人小组合作学习，理解全文的意思。
2、学生通过自学，合作学习，弄懂课文意思，师巡视指导。
3、全班交流课文意思。
五、深入学习
1、伯牙为何要绝弦呢？（板书：钟子期死）
2、为何钟子期死，伯牙要绝弦呢？好不容易苦练学会的琴技就这样断了？（因为他太伤心了，因为他失去了知音）（板书：知音）
3、什么叫知音？（理解自己心意，有共同语言的人）
4、从哪里看出钟子期是他的知音，划出相关句子。（24句）[课件出示句子]
5、指名读。
6、从此文段中可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听。[课件出示句子]
7、了解四个善字不同的用法：善鼓琴善听中的善字可以理解为擅长、善于的意思；两个善哉是表赞叹之义。指导读好赞叹的句子，深化理解。
8、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？引导学生想象回答：徐徐清风、皎皎明月、依依杨柳[出示课件词语]于是你怎么赞叹？
9、一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在明月、志在杨柳、志在白雪子期会怎样赞叹？引导学生说句子。
10、这正是：伯牙所念，钟子期必得之。[课件出示句子]
理解这句话，我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，这不是一般的朋友啊！这就叫──知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，钟子期必得之，这就是真正的知音！
11、引导学生展开联想：在遇到钟子期前，有没有人赞美伯牙呢？你想那些人会怎样赞美伯牙？钟子期又是怎样赞美的呢？
12、师小结：只有钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表白这就是知音。知音相聚，是一种怎样的场面呢？你能用一个词语来形容吗？（快乐、激动、兴奋）
13、指导朗读。（自由读、分组读）
师：听了同学们的朗读让我们看到了真正的知音欢聚的那一份融洽，那一份欢乐！的确，多么欢乐的相聚，多么难忘的时光！无奈世事难料，子期不幸染病身亡！
14、知音之死：
[课件出示句子]学生读：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
（1）、子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？
（2）、子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！在这里伯牙绝的仅仅是弦吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？（指导朗读）
六、拓展，回味绝弦
1、师：子期死后，伯牙到他的墓前悼念。面对子期的坟墓，伯牙写下了一首短歌：
出示短歌，师范读：（伴低沉悲凉的古典音乐）
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
2、你可以用什么词语来形容伯牙此时的心情？（悲痛欲绝、痛不欲生）
3、师：子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，想到与子期在一起的种种欢乐，又怎能不加倍地想念自己的知音钟子期呢？你能通过读体现伯牙与知音相遇的喜和痛失知音的悲吗？指名同学分别喜和悲。[课件出示全文]
七、熟读成诵。
1、播放《高山流水》乐曲，齐读课文。
2、背诵课文。
八、总结：
自古以来，良朋易求，知音难觅，伯牙子期，人遇知己，琴遇知音，一曲高山流水成就了一段流传千古的知音佳话，至今，仍为世人所津津乐道。这就是高山流水觅知音，千古知音最难觅。
板书：
25．伯牙绝弦
知音
钟子期死
六年级语文上册《伯牙绝弦》教案 篇8
一、教学目标：
1、读通课文：读准字音，读通句子。
2、读懂课文：借助解释，课外资料，理解词句意思，读出自己的感悟。
3、读好课文：感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情。
二、教学重点：理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解的真挚友情，体会文言文表达的音乐艺术魅力。
三、教学难点：体会伯牙为纪念子期而破琴绝弦的情感。
四、课前准备：教学课件、学生搜集资料。
五、教学方法：以读带悟、层层深入，实现情境教学。
六、教学过程：
1、课前谈话，揭题导入
播放古筝曲《高山流水》。
师：同学们，现在我们听到的这首优美动人的曲子，名字叫做《高山流水》，这首曲子流传至今已有几千年的历史了，在这首曲子的背后，还有一个感人至深的“伯牙摔琴谢知音”的故事，大家想知道这个故事吗？
生：想。
师：好。那么我们就赶紧走进我们今天要学习的课文，体会它的荡气回肠，耐人寻味。首先，我先请一位同学来读课题。
生：伯牙绝弦。
预设：1.读正确字音。
师：很好，你将最难读的弦（xián）字都读正确了。
2.读错误字音。
师：读得不错，但老师要纠正你一个小地方，“弦”字的读音。
师：那谁能说说，你从课题中读到了什么？
生：……
师：读完了课题，你有什么疑惑吗？
生：伯牙为什么要绝弦呢？
师：哎呀，老师也想问这个问题，我们真是心有灵犀啊！既然大家都有这个疑问，那么我们就一起合作解决它，好吗？
2.自读领悟，体会文意
师：下面，就请同学们自由、大声的读课文，至少读三遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍，相信大家一定能把文章读通、读准，开始读吧。
生：读课文。
师：谁想试试？
预设：1.学生读的相对流利，及时给予肯定的评价。
2.学生读破了句子，及时指导学生朗读。
(设计意图：保证学生在初读时，将句子读通、读流利)
师：同学们，古文的朗读和现代文不同，要读出节奏，再次朗读课文，根据老师给出的课文朗读提示，将文章读出节奏。
生：再次自由朗读课文。
师：有了朗读提示的帮助，相信这次肯定会比第一遍收获更多。谁来体会收获的快乐？点名学生读。
生：读课文。
师评：很好。老师喜欢她读的几个地方，例如：“峨峨兮若泰山……”
“洋洋兮若江河……”
师：“同学们，古文有属于它自己的`美丽，也就是它的独特韵味，让我们放慢节奏再读一遍。
生：再读课文。
师：老师发现呀，同学们读的越来越有滋味了，俗话说：读书百遍，其义自现。文章的大致意思读懂了吗？
生：读懂了。
师：你们可真棒，说说你用了什么方法，将文言文理解的这么快的？
生：结合注释来理解课文。
师评：真聪明，结合注释理解课文是一个好方法。
师：那么我们就用这位同学提供的方法，结合注释，再读一遍文章，想象哪些地方你读懂了，那些不懂得地方划出来，同桌或前后位同学讨论一下，看看能否解决。好，开始吧！
生：读文章，交流感受。
师：好了，老师开始检查了。说说你都读懂了哪些句子？
生：我读懂了“伯牙善鼓琴，…”，这句话是说……
师：这个“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？
生：四次。
师：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？
生1：啊！……
师：用现代的表达方式，除了说“好啊”，还可以怎么说？
生：真棒啊！……
师：由此可见，这里的“善哉”表示赞叹，其他同学读懂了什么？
生：我读懂了“伯牙鼓琴，志在高山”意思是……
师：这位同学理解的真好，我要忍不住对你说：“善哉”。
师：是啊！伯牙心里想的是高山，透过他的琴声，传达的是…？
伯牙心里想的是流水，透过他的琴声，传达的是…？
生：……
师：其实，伯牙和子期只是偶然的相逢。
（设计意图：此处是本课的情境点，在这里将学生对文章的理解转化为情境）
师：出示课件，俞伯牙资料。
伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师，名满天下，虽然听者众多，但却始终觉得无人真正听懂他的琴声，所以他独自一人来到山涧排遣内心的孤独和寂寞，他却万万没有想到此时，此地，此人，钟子期一个山野村夫竟如此懂得他的琴声！
师：大家说，在遇到子期之前，他会缺少赞美吗？
生：不会。
师：别人可能怎样赞美他呢？
生：……
师：这种赞美有价值吗？
生：没有
师：如果你是伯牙，你会想些什么？
师：那么，在遇到了懂自己知音的子期后，你的心情如何？
生：激动，兴奋……
3、入情入境，感悟真情
（感动于一见如故，相见恨晚）
师：此时，你就是当时的伯牙，你最想说什么？拿起笔写下来。
生：练笔。
交流：
生：子期啊，你真是我的知音啊，只有你能听懂我的琴声啊！
师：真可谓知音只一人啊！你真正走进了伯牙的内心深处啊！
师：再读句子，读出山一样的志向，流水一般的情怀。
生：读文章。
师评：天高地阔，古人常说：“仁者见仁，智者见智”你分明读出了大智大仁的伯牙。
师：这琴声，这心情，这情怀，子期都听懂了吗？
生：听懂了。
师：为何有这种体会？你从文中哪句话知道了这些？
（回读）伯牙所念，钟子期必得之。
师：同学们，伯牙是著名的宫廷乐师，难道在他的琴声里只有高山和流水吗？他的琴声里还有包含些什么？
生：……
（设计意图：此处设计一个交流，意在拓展“念”字的外延，让学生真正理解到，不管伯牙念到什么，子期都能听懂，以此让学生更加深入的体会到，伯牙与子期那种心有灵犀的默契。）
师：琴声也懂，心声也懂，志向也懂，这才是真正的知音啊！
（触景生情，此时无声胜有声）
师：两人一见如故，相约明年再来相见，然而，伯牙见到的不是子期的人，他看到的却是子期冰冷的墓碑。（配乐悲情叙述）
（设计意图）前面极力烘托两人那饱含深情的知音之情，在这里出示子期死去，意在让学生感受这种心里落差，彻彻底底的体会那种失去知音的绝望之情，更加升华了情境）
师：你是伯牙，你想对子期说些什么？
生：听出了思念，悲伤，绝望……
师：于是，伯牙来到子期墓前，写下了这样一首短歌：
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
（配乐，教师深情朗读）
师：他转过身去，做了人生最大的决定，谁能告诉老师，伯牙都说了什么，做了什么？
（设计意图：学生自己体会，自然引出下文）
生：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓
师：同学们，伯牙可是宫廷乐师啊，他在断琴的同时，也断绝了什么？
生：前途，命运……
师：读了这个故事，你感动吗？你想安慰他、赞美他或是鼓励他吗？将你此刻内心的想法写出来。
生：动笔写感受，交流。
师：听了你们的见解，老师也忍不住在想，其实我们每个人难道不都在苦苦寻觅知音吗？有道是：千古知音最难觅，如果遇到了知音，我们应该珍惜……愿你们能从这个故事中感受到人生的温暖，知音的难求！
（设计意图）此处设计，意在烘托情感，达到本课的情感目标，拓展本课所体会的外延。
师：《伯牙绝弦》成了知音的代名词，所以才有这首《高山流水》流传至今。
（出示高山流水形声图，播放《高山流水》曲子）
六年级语文上册《伯牙绝弦》教案 篇9
教学目标：
1、感受中华民族丰富的语言的魅力，理解对联的意思，体会对联的巧妙之处，积累对联。
2、进一步品味反问句和设问句在表情达意中的作用，懂得同一个意思因为表达的句式不同，会产生不同的效果。
3、领悟文化的精深，增强民族责任感，树立远大抱负。
4、了解成语的来历，理解成语的意思，积累成语，从成语中悟出做人的道理。
5、通过诵读感悟对联的建筑美、对称美、语言美、节奏美的特点。
6、培养学生自主、合作意识，培养策划、组织、协调和实施的能力。
7、训练学生言之有物，言之有理，言之有序。初步学习叙述、描写、议论、抒情多种手法的结合运用。培养学生独立构思和认真修改自己习作的良好习惯。
教学重难点：
1、品味反问句和设问句在表情达意中的作用，懂得同一个意思因为表达的句式不同，会产生不同的效果。
2、领悟文化的精深，增强民族责任感，树立远大抱负。
3、培养学生自主、合作意识，培养策划、组织、协调和实施的能力。
4、写清引发愿望的原因，和如何实现这个愿望。不说空话，写出真情实感，注意合乎逻辑、合理布局。
教学准备：搜集有趣的对联、搜集表现报效祖国或者民族气节的名句、收集你喜欢的对联。
教学时间：5课时
教学过程：
第一课时
一、导入。
1、师：我们过春节，家家户户门口贴了什么？（对联、春联）谁能向大家说说你喜欢的对联？
2、指名学生回答。
3、师：大家的记性可真好呀！今天我们又要认识两副对联，请翻开书语文乐园二，读一读，你发现了什么？
二、学习“读一读，你发现了什么？”
1、指名学生读每副对联，想想能发现什么？
2、小组讨论。
3、交流与提示：
①第一副里有好多相同的字，它们的意思一样吗？第二副里的字虽然不一样，但是字音却有很多相同的，它们是什么意思？（结论：这两副对联非常巧妙地运用了相同的字或者同音字来表达不同的意思。）
②对联是讲求对仗的，仔细看看它们是不是对仗的？（结论：的语言文字具有独特的魅力，也只有才有对对子的语言交流活动，古代文人精湛的文字功底值得我们自豪。）
4、多种形式朗读背诵。
5、拓展：你还能搜集到哪些有趣的对联？
6、学生交流搜集到的对联。
三、学习“读一读，体会下列句子的语气和表达的感情”。
1、多种形式读这三句话，要求读正确、读流利。
2、引导体会句子的语气和表达的感情。
①出示用第一句话改编的陈述句“在人类古老的长河中，没有哪个民族能像中华民族一样拥有这么丰富的书法瑰宝。”并将两句话进行对比，看看哪一句表达的感情更强烈更肯定。（结论：看来，反问句更能表达强烈的情感。）
②以此方法，要学生自己体会后面两句，看看它们是什么句型，这样写有什么好处？（结论：同一个意思因为表达的句式不同，会产生不同的效果，我们在过程中也可
以用这样的句式来表情达意。）
3、进一步朗读，体会。
第二课时
一、学习“读一读，记一记”。
1、请同学们读读本题的两个句子，要求读正确、读流利。
2、结合注释或字典，说说对句子的理解。
：“名垂竹帛，功标青史”即一个人如果能给国家做出贡献，就能将自己的.名字和功绩永远记在史册上，这是非常光荣的事情。
“天下兴亡，匹夫有责”意思就是国家的兴衰成败，是每一个人的责任，只有每一个人都积极努力地保卫祖国、建设祖国，国家才会兴旺发达。
3、可联系课前搜集的句子，谈谈自己的体会。
4、比一比、赛一赛，看谁背得快。
5、小组交流搜集表现报效祖国或者民族气节的名句。
二、学习“成语故事”。
1、用自己喜欢的方式读这个故事，看看这个故事写了什么？
2、指名说故事的主要内容。
3、谁能结合故事内容说说“奉公守法”的意思？
4、小组讨论：赵奢的做法对不对、好不好？你觉得赵奢是个怎样的人？你从中受到什么启发？
5、指名回答。
6、讲故事比赛：《奉公守法》
要求：讲故事的时候，运用文中特别能表达赵奢品质的词句，如“依法惩治”“毫不畏惧”“奉公守法”等。
7、学生评。
第三课时（探究与实践：了解对联）
一、引“联”导入，营造活动氛围。
（出示几副对联）同学们，这些对联写得多好呀！对联是汉语园地中的一朵奇葩。你一定想更多的了解对联。请你和同学们一起探究把！
二、明确探究的内容。
1、你在那些地方看到过对联？
2、对联有哪些特点？
3、从哪些途径可以了解到有关对联的知识？
三、自主合作，完成探究。
1、自由组合形成探究小组，选出组长。
2、分配探究任务：整个小组研究一个主题，或者小组成员各自研究一个自己感兴趣的主题，一起交流。
3、讨论探究途径。
师指导：《四库全书》，通过络搜索，百度、谷歌，键入你的主题。
4、展开探究活动，各小组成员注重合作，小组间保持联系，互通信息。
师适时指导。
四、交流探究成果。
1、小组内部交流，准备好在全班交流的发言稿。
2、小组间相互交流，彼此借鉴。
3、全班集体交流，师从内容、方法上进行。
五、拓展延伸。
开展“接对联比赛”“互赠对联增友谊”活动，让这朵奇葩开在学生心里，深入人心。
第四课时（习作：心愿）
一、引生入境，激趣导入。
同学们，老师在你们这么大的时候就有了一个美好的心愿，那就是当一名优秀的人民教师，桃李满天下。为什么会有这样一个美好的心愿呢？那是因为我遇到了一位充满了爱心的好老师，使很多顽皮的孩子有了进步，所以我也想像我的老师那样，于是我就认真学习，终于成为了一名小学教师，现在我还在为自己”当优秀教师“这个心愿而努力呢！同学们，你们有怎样的心愿？你为什么会有这样的心愿？又怎样为它而努力着呢？
二、自由交谈，开阔思路。
1、结合“想一想“的环节，思考里面提出的问题。
2、小组内相互交流自己的感受。
3、指名交流，要求：心愿的由来要合乎逻辑，纠正牵强附会引导学生要言之有理；实现愿望的过程要说得真实，具体，可行，要切合实际做到言之有物；“心愿“的价值取向应该是达到某种美好、有意义的目的。
引导学生区别“心愿”和“梦想”，二者都有“希望将来达到某种目的的想法”这层意思，但梦想的程度深，梦想是对更高更远目标的期待，一个人会有一个或两个梦想，而“心愿”可能只是对一个小小的目的的期待，你可以拥有许许多多的心愿。注重引导学生对“心愿”和“梦想”的区别目的是启发学生从小处着手，从生活中的小事，小现象，遗憾中去思考材料，避免学生一味选取大、假、空的素材。
4、教师根据学生发言适时，结合学生生成相机启发，拓展学生思维。
三、明确要求，片断引路。
1、学生就三个问题写片断。
A、你有怎样的心愿？
B、你为什么会有这样的心愿？
C、怎样为它努力？
2、学生写片断，教师巡视。留意写得好的，备于讲评有针对性和示范性。
3、赏析片断。
第五课时（习作赏析）
一、写法指导，整合成。
1、做到言之有序，可开门见山表达自己的心愿，再谈心愿的由来；可先叙述引发心愿的事情再表达自己的心愿。
2、应把引发心愿的事情作为重点写详细、具体，注意写好自己的内心活动，流露真情。
3、在叙述中适当穿插议论、抒情的语句。
二、自评自改，完善习作。
修改要求：
1、是否按照一定的顺序，详略得当，语言表达是否清楚具体。
2、是否具有真情实感。
三、指导品赏，成就激励。
1、小组评析。同学们，习作稿已初步形成，愿不愿意和伙伴交流交流，倾听一下好的建议？请自由组成四人小组，一人读，三人评，看看是否达到本次习作要求。
2、抽样导评。展示学生的习作（好、中、差各一份），引导全班同学评议，欣赏成功之处，提出建议，修改不足之处，以达到共同提高的目的。
3、修改完善。同学们，一习作的成功还有待于反复地修改。课后，你可以找信得过的伙伴评一评，也可以让爸爸妈妈给你提提意见，然后自己认真地修改，直到满意为止。
六年级语文上册《伯牙绝弦》教案 篇10
教学目标：
1、正确流利地朗读课文，背诵课文。
2、借助注释读懂课文。
3、通过学文，体会伯牙为知音子期破琴绝弦的情感，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。
教学重点：
1、指导学生正确、流利、有感情地朗读，读出自己的理解，读出自己的感悟。
2、通过学文，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。
教学难点：
通过朗读，体会伯牙为知音子期破琴绝弦的情感。
教学过程：
一、音乐导入
1、学生听《高山流水》音乐
2、听完音乐，你有什么感受呢？
3、伯牙学琴多么艰辛呀，弹琴已经成为他生命中不可分割的一部分，可他为了一个人，却从此不再弹琴。今天我们就一起来走进《伯牙绝弦》这个感人至深的故事吧！（板书课题）
二、解题质疑
1、绝你知道是什么意思吗？绝弦呢？
2、许多古文都能从题目上了解课文大意，看了课题，我们知道这篇古文主要讲生：（A：伯牙再也不弹琴了）（B：伯牙弄断了琴弦）的故事。
3、学到这里，听了《伯牙学琴》的故事，你有什么疑问呢？（引导学生联系《伯牙学琴》的故事提问：伯牙学琴那么艰难，为什么就这样绝弦了呢？）
三、初读课文，整体感知
1、请同学们自由地朗读2遍。
2、学生自由读课文，教师巡视。
3、指名读，评价。
4、师范读
5、生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。
6、指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。
7、齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的`基础上读流畅。
四、小组合作学习
1、师：课文读得很有古文的韵味了，我们现在就来读懂其中的意思吧！想想我们以前有哪些理解古文的方法？四人小组合作学习，理解全文的意思。
2、学生通过自学，合作学习，弄懂课文意思，师巡视指导。
3、全班交流课文意思。
五、深入学习
1、伯牙为何要绝弦呢？（板书：钟子期死）
2、为何钟子期死，伯牙要绝弦呢？好不容易苦练学会的琴技就这样断了？（因为他太伤心了，因为他失去了知音）（板书：知音）
3、什么叫知音？（理解自己心意，有共同语言的人）
4、从哪里看出钟子期是他的知音，划出相关句子。（24句）[课件出示句子]
5、指名读。
6、从此文段中可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听。[课件出示句子]
7、了解四个善字不同的用法：善鼓琴善听中的善字可以理解为擅长、善于的意思；两个善哉是表赞叹之义。指导读好赞叹的句子，深化理解。
8、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？引导学生想象回答：徐徐清风、皎皎明月、依依杨柳[出示课件词语]于是你怎么赞叹？
9、一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在明月、志在杨柳、志在白雪子期会怎样赞叹？引导学生说句子。
10、这正是：伯牙所念，钟子期必得之。[课件出示句子]
理解这句话，我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，这不是一般的朋友啊！这就叫──知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，钟子期必得之，这就是真正的知音！
11、引导学生展开联想：在遇到钟子期前，有没有人赞美伯牙呢？你想那些人会怎样赞美伯牙？钟子期又是怎样赞美的呢？
12、师小结：只有钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表白这就是知音。知音相聚，是一种怎样的场面呢？你能用一个词语来形容吗？（快乐、激动、兴奋）
13、指导朗读。（自由读、分组读）
师：听了同学们的朗读让我们看到了真正的知音欢聚的那一份融洽，那一份欢乐！的确，多么欢乐的相聚，多么难忘的时光！无奈世事难料，子期不幸染病身亡！
14、知音之死：
[课件出示句子]学生读：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
（1）、子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？
（2）、子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！在这里伯牙绝的仅仅是弦吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？（指导朗读）
六、拓展，回味绝弦
1、师：子期死后，伯牙到他的墓前悼念。面对子期的坟墓，伯牙写下了一首短歌：
出示短歌，师范读：（伴低沉悲凉的古典音乐）
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
2、你可以用什么词语来形容伯牙此时的心情？（悲痛欲绝、痛不欲生）
3、师：子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，想到与子期在一起的种种欢乐，又怎能不加倍地想念自己的知音钟子期呢？你能通过读体现伯牙与知音相遇的喜和痛失知音的悲吗？指名同学分别喜和悲。
七、熟读成诵。
1、播放《高山流水》乐曲，齐读课文。
2、背诵课文。
八、总结：
自古以来，良朋易求，知音难觅，伯牙子期，人遇知己，琴遇知音，一曲高山流水成就了一段流传千古的知音佳话，至今，仍为世人所津津乐道。这就是高山流水觅知音，千古知音最难觅。
板书：
25．伯牙绝弦
知音
钟子期死
六年级语文上册《伯牙绝弦》教案 篇11
一、吟咏古诗，揭题导入
1、出示有关友谊的诗句，生齐读：
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
2、揭题导入：读完诗句，你一定被诗中浓浓的情谊所打动。今天，我们一起来学习一篇和友谊有关的古文《伯牙绝弦》。（板书课题，生读。）
二、初次读文，整体感知
1．请同学们朗读课文3遍，做到字正腔圆。
指名读，师：他读得怎么样？评议字音准确和发音的清晰。再读一读，不但字音要准，每个句子都要读通顺，尤其要注意断句。
2．指名读，纠正断句错误的句子。
师：谁来评一评？出示难读的句子：子期死，伯牙∕谓∕世∕再无知音，乃∕破琴∕绝弦，终身∕不复鼓。（师范读，生再读。）
师：再把课文读一读，读出古文的意味。
3．生齐读，要求文从字顺。
三、合作探究，感悟知音。
1、链接资料，边读边想
俞伯牙：晋国上大夫，衣着华贵，羽扇纶巾
钟子期：楚国的打柴樵夫，青布包头，两截布衫
（思考、交流：读完资料，你有什么疑问？）
2、探究课文。
（1）“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，何以见得？
（2）生找有关句子，师出示句子，生理解。
（3）如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由说）哪个字表现出了巍峨？他看见的是巍峨的泰山，你又看见了什么样的山？你哪个字表现了“高耸入云”？齐读。
师：是呀，一个“峨”字竟然表达出来了这么多的意象，古人讲话真是简约而不简单。
还有哪一句能说明子期善听？出示：伯牙志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”生理解此句。怎样读才能读出江河的宽广（浩浩荡荡）（你抓住了“洋洋”二字来读出江河的宽广。
师：听的出你是在真心诚意地赞美伯牙，那伯牙只是在用琴声表现泰山的高大和江河的宽广吗？（指名答）
师：读着读着，我眼前就浮现出了一副画面，你看见了吗？生想象伯牙鼓琴，钟子期聆听的画面吗？（什么时间、什么地方、怎样弹、怎样听？）
生补充伯牙善鼓的资料。
（4）师：既然伯牙是个著名的音乐家，他的琴声肯定不止是高山流水，还会表现什么呢？
生想象、交流。
师追问：这所有的一切，子期明白吗？子期理解吗？子期通晓吗？
（5）师：是呀，高山也罢，流水也罢，悲伤也罢，开怀也罢，真所谓，
伯牙所念——
生：钟子期必得之。（板书：所念、必得之）
师：此话怎解？指导理解这句话，“念”做何解？为什么“必得之”？强调“一定”“必定”！
生：当伯牙志在高山，子期必得之且赞曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”
当伯牙志在流水，子期必得之且赞曰：“善哉，洋洋兮若江河”
师：当伯牙志在思念、志在悲伤、志在开怀，子期都能理解，这就是凡伯牙所念，子期必得之，可见他们不是一般的朋友，是——
生：是知音。（板书：知音）
（6）师：伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师，名满天天，他为什么偏偏视钟子期为知音？（生答）
师补充资料：伯牙在楚国做宫廷乐师。一天，楚王君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名大作《水仙操》。他弹得非常投入，把琴曲所描写的红日、云霞、山林、海浪，以及风、雨、雷、电等变幻多端的海上风光表现得淋漓尽致。但他没有想到，就是这样一首优秀的乐曲，却不能引起楚王君臣的丝毫兴趣。楚王听了这首乐曲连连摇头说：“太嘈杂了，换首别的弹弹吧！”伯牙只好改弦更张，换了一首《高山流水》。这时，楚王君臣已经喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴声中已昏昏睡着了。伯牙又气愤又伤心，在这所谓的上流社会里，艺术竟然遭到如此的践踏。他心中产生了疑问——天底下究竟有没有知音？
是呀，虽然听者无数，但无人真正听懂他的琴声，可以想象，当伯牙鼓琴志在高山时，没有人能向子期那样赞曰——
当他鼓琴志在流水时，没人赞曰——
所以他一个人来到山涧排遣内心的寂寞和孤独，他万万没有想到，此时、此地、此人——钟子期，却能听懂他的琴声。
伯牙苦苦寻觅的知音找到了，此时他的心情如何？千言万语化作一句话，他最想对子期说什么？（引导学生说文言文。）
师：是啊，知音相遇，是心灵的交融，让我们读课文的前4句，感受他们的快乐。学生齐读前四句。
（7）过渡：同学们的'朗读让我看到了真正的知音。无奈世事难料，子期不幸身亡。出示句子，指名读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”生理解句子。
（8）子期死了，这对伯牙来说意味着什么？
意味着他的音乐再也无人能理解，他的志向再也无人能明白。意味着他要回到以前孤独寂寞的日子中了，他不堪承受这种痛苦，所以最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？
（9）他把自己的快乐、自己的前程都绝断了，他万念俱灰，恨不得追随子期于地下，又哪里在乎这琴这弦呢？
四、资料链接，课外拓展
1、悲痛欲绝的伯牙，在子期墓前，写下了一首短歌，出示诗歌师读：
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
师：他用这种“为知己者死”方式悼念知音，让我们带着伯牙深深地伤痛和悲怆读最后一句。（指导学生读出悲痛、悲怆的气概。）
2、有关交友的典故、名言和成语。
六年级语文上册《伯牙绝弦》教案 篇12
【教材解读】
人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。
故事荡气回肠、耐人寻味。伯牙喜欢弹琴，子期有很高音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心 意。伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人！”子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓。” 古人说：“士为知己者死。”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。
【设计理念】
如何优化小学文言文传统教学方法是小学文言文教学急需解决的问题。小学生的学习兴趣是决定学习成果的一大因素。面对艰涩难懂的文言文，怎样才能激发学 生的兴趣？在《伯牙绝弦》教学中，我采用情感教学的方式，让学生在学习时入情入境，理解文意和体会感情双线并行，一改以往文言文串讲的方式，让学生在情感引导中完成学习内容。
【重难点】
能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容；感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
【教学准备】
１、教师准备：多媒体课件：课文、音乐《高山流水》、课外拓展。
２、学生准备：搜集了解伯牙的相关资料。
【教学目标】
１、朗读课文，背诵课文。
２、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己话讲讲这个故事。
３、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚友情。
【教学过程】
一、 复习导入，激发情趣
同学们，人生苦短，知音难求，今天，让我们继续走入发生在两千多年前的“伯牙绝弦”故事，相信，他会带给你历久弥新启迪。还记得故事写了哪两个人吗？（板书：俞伯牙、钟子期）打开书，自由读一读这个故事，注意读出古文的韵味和节奏。
二、探究理解，感悟文本
【出示：伯牙善鼓琴，钟子期善听。】
A：谁来读一读这句话？你从这句话中读懂了什么？你是从哪个字读懂的？（善是什么意思？）
B：谁能读出他们的特点？（应该注意哪个字？）
C：伯牙和子期一个善于弹琴，一个善于听琴，（板书：琴）你们从文中找一找，还有哪些句子也告诉了我们伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴？
D：你们找到了哪些句子？（生读勾画的句子。）
【出示：伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”】
A：仔细读读这句话，想想你是怎样从这句话中体会到伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴的
B：预设1、整句话理解，谁还能结合具体字或词谈一谈？
预设2、①善哉，哉是语气词，善哉用现代的话说说就是什么？（妙啊，好呀，棒极了。）这个善和前一句的善字意思一样吗？
从这个词中，我们感受到了什么？谁能读出你的理解？
细心的同学们，你们发现了吗？这句话中还有一个语气词是什么？（兮）为什么一句话中连用了两个语气词？（强烈的赞叹）让我们带着强烈的赞叹来读一读这句话。
②峨峨，伯牙的.琴声使子期仿佛看到了什么样的泰山？（雄伟、高大、挺立）读出你看到的情景。
③志在高山，从哪个字体会到琴技高超？用你的朗读表现出来。
C：同学们，读古文就应该向刚才那样，从字里行间去体会它的味道。
【出示：志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”】
A：看看这句话，再看看上一句话，你发现了什么？
B：他们在句式和写法上完全相同，下面，你们就用刚才学到方法，自己大声读读这句话，看看你从这句话中又是如何体会到伯牙善弹，钟子期善听的？
C：两人一组，读句子并交流感受。
D：指名读句子，说感受，指导朗读。
E：伯牙的琴技如此高超，他的琴声中除了峨峨的高山，洋洋的江水，也许还会有（课件出示：清风徐徐、明月皎皎、波光粼粼）
现在，我就是伯牙，你们就是子期。
当我弹琴志在清风时，你会对我说：（提示：谁能仿照书上的话来夸夸我？）
当我弹琴志在明月时，你会对我说：
当我弹琴志在波光时，你们会对我说：
谁还能自己说说这样的赞叹？
F：好一个善弹的伯牙，好一个善听的子期，这就是--
【出示：伯牙所念，钟子期必得知。】
A：这句话是什么意思？
B：子期听懂的仅仅是伯牙的音乐吗？他还听懂了什么？
C：友谊的基础是理解，伯牙琴声子期能懂，伯牙心声子期也能懂，（板书：心）这样的朋友才能叫--知音（板书：知音）
D：能得子期这一知音，伯牙的心情如何？（喜悦、激动）谁来读出这种感觉？
E：下面，就让我们在高山流水的乐曲中一同分享知音相伴的乐趣吧！（课件播放：高山流水）
【出示：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。】
A：伯牙和子期多么想向这高山流水一样相依相伴呀，然而不幸的是，子期死了，于是，伯牙说了什么，做了什么？谁来读读文章最后一句话？
B：他为什么这样说，这样做？他碎的只是琴吗？短的只是弦吗？
C：此时，他的心情又是如何？（悲伤、悲痛欲绝）谁能读出他心情？
D：失去了唯一的知音，此刻，他最想对子期说些什么？在书上写一写，可以用现代文，也可以用古文。
E：谁来读读你写的话？再读读书中的话。
三、拓展延伸，升华情感
教师结语：“相识满天下，知音只一人”伯牙绝弦使得高山流水成绝唱，高山流水依旧在，人事已全非，只是这山水中平添了一段知音的千古佳话。后人由于伯牙绝弦的传说，就认为弹琴时弦断，则听众中必有知音在场；或把真正了解自己的人叫做“知音”；也常用高山流水比喻乐曲高妙或知音难觅。关于这个故事，还有很多传说，有兴趣的同学可以继续去查阅相关的资料。
四、板书设计
伯 牙 绝 弦
琴 心
俞伯牙 钟子期
知 音
六年级语文上册《伯牙绝弦》教案 篇13
1、朗读课文。背诵课文。
2、根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
教学重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。
教学难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
《高山流水》的乐曲 课件
一、课前谈话、揭题导入
1、师：我们来做一个文字游戏，老师说一个“杨柳依依”，你们也说几个这样的词。
课件出示：“清风徐徐 杨柳依依 明月皎皎 炊烟袅袅 ” 这些词都是描写什么的?(引导学生归纳：都是描写美丽的自然景物)
2、师：平时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好朋友之间深厚的情谊，它就是我们今天将要学习的文言文《伯牙绝弦》。
3、师生共同释题。
伯牙：晋国上大夫，琴艺高超。绝：断绝。弦：琴弦。
4、质疑：一代琴师为何从此不再弹琴?我们一起来学习课文。
二、初读课文
1、学生自由读文，要求读准字音。
2、生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。
3、指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。
4、师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。
三、读懂课文内容
1、请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法?(借助注释;联系上下文;学会用自己的话读懂意思等)
2、师：说说课文记叙了一个怎样的故事。
3、学生自学，弄懂课文的意思。
4、通过学习，你读懂了什么?你从哪里看出的?不懂的可以同学再交流。
(在生与生的'交流中，教师作点拨、指导，引导学生读懂课文的意思，并继续总结学习文言文的方法)
5、出示课件：“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这个“善”字在文中出现了几次?意思一样吗?这句话告诉我们什么?
6、质疑：后面的“善哉”中的“善”可以怎么说? 相当与现代的什么?除了说“好啊”还可以怎么说?
总结：由此可以看这里的“善”第一次是擅长;后面表示赞叹。
7、学到此时，我们能理解“伯牙善鼓琴，钟子期善听”的含义了吗?
8、课堂练习：选字填空(善的不同用法)。