欢迎阅读定风波教学设计（精选14篇），内容由范文学整理，希望对大家有所帮助。
定风波教学设计 篇1
教学目标：
1、多次诵读，把握词人的情感态度。
2、解析探讨，欣赏词的写作特色。
3、结合资料，体会豪放派的特征。
教学方法：
1、通过诵读感悟法、默读咀嚼法，品味本词“言”之味，“意”之美。
2、通过自主鉴赏、合作交流，探究豪放词派的主要特征。
教学重点：
鉴赏关键字词所包含的情感态度，探究豪放派词作的写作特色。
教学过程：
一新课导入
介绍苏轼。
二一读定基调，感知大意
1、小序
请学生朗读这首词的小序部分，归纳小序交代的信息。
明确：时间、地点、人物、事件。
2、感情基调
根据本词写作背景，联系苏轼在这段时间里的其它作品，奠定感情基调。
请学生一读定基调。
3、感知大意
请学生归纳词的上阙和下阙各侧重写的内容。
疏通文意，明确：上阙写途中遇雨的'情景，下阙写雨过天晴后的心理感受。
三二读明态度、赏析内容
1、请学生进行合作探究，讨论词中有哪些语句最能体现作者的情感态度。
明确：“莫听、何妨、轻、任、迎、也无”等词所体现的作者的情感态度。
2、探究本词所包含的人生哲理。
明确：“一蓑烟雨任平生”等句所包含的人生哲理。
3、提问本词给学生的启发。
4、归纳苏轼词的写作特色。
明确：以小见大。
请学生二读明态度。
四三读懂豪放，理解风格
1、请学生阅读辛弃疾的作品，进一步体会豪放词派的特点。
太常引辛弃疾
建康中秋夜，为吕叔潜赋
一轮秋影转金波。飞镜又重磨。把酒问嫦娥：被白发欺人奈何？
乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多。
斫：zhuó，砍。婆娑：pósuō枝叶茂盛的样子。
明确：从内容、情感、写景等入手，鉴赏本词。
2、结合苏轼和辛弃疾的作品，总结豪放派的诗歌的特点。
明确：课本57页：豪放词题材较广泛，抒怀言志，关注社会现实，涉及人生重大主题。格调相对高昂，较多慷慨悲壮之音，颇具阳刚之美。
请学生三读懂豪放。
五结束语
以苏轼作品中脍炙人口的名句做结束语，请学生在朗读中结束。
定风波
三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
定风波教学设计 篇2
学习目的
1、理解作品的思想内容，体会旷达渺远的意境和作者豁达的胸怀。
2、体会诗歌中包含的人生哲理。
学习重点
词所抒发的感情。
课时安排：
1课时
一、新课导入
同学们，听听这些词句是谁写的——“明月几时有？把酒问青天。”“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。”……对，是苏轼的名句。苏轼，我们并不陌生，他是宋朝豪放派的代表人物。今天，我们再一次来感受他词中阔达渺远的意境和豁达的胸襟。
二、了解作者，知晓背景（点击投影）
《定风波》是一首记事抒怀之作。这首词作于宋神宗元丰五年（1082），此时苏轼因“乌台诗案”被贬谪黄州已近三年。在这遭受严重政治迫害后的几年里，苏轼内心当然有愤懑和痛苦的一面，但他却始终能以超人的旷达心态泰然处之。这首《定风波》就表现了苏轼当时“泰然处之”的心境。
《东坡志林》说：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因往相田。”而这首《定风波》的小序则说：“三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。”事实上，这首词及小序虽然着力表现了吟啸徐行、任凭雨打的超然自得的人生境界。但实际上潇潇春雨和料峭春风是使苏轼得了一场病的。但苏轼不提病事，而直抒胸襟，借“道中遇雨”一事，来抒写作者当时“余独不觉”的心境。这“余独不觉”不就是“泰然处之”吗？
三、朗读感知
1、学生朗读（读准字音）
同行（xíng）吟（yín）啸（xiào）一蓑（suō）
2、教师范读读出节奏
莫听穿林打叶声，何妨吟啸\且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨\任平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照\却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨\也无晴。
3、齐读
4、尝试背诵
四、结合“文意”和“灵犀一点”理解诗意
1、上片写雨中的情景和心境
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”这两句明写诗人道中遇雨时置风雨于不顾、吟啸徐行的镇定态度，暗示他在政坛风雨中遭贬后仍泰然处之的心态。“莫听”有外物不足萦怀之意，“何妨”见俏皮的挑战色彩。
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”这两句似乎是说穿着草鞋、拄着竹杖在雨中走得很轻松，胜过骑马，风雨有什么可怕的呢？实际上是以“竹杖芒鞋”喻指闲散江湖，以“马”喻指奔波官场，通过两者对比，隐喻闲散江湖胜过奔波官场，远离宦海险恶反觉一身轻松。穿着草鞋走泥泞之路是不可能轻松的，故而它的实质用意只能是“无官一身轻”。“一蓑烟雨任平生”一句不是写眼前景，而是想心中事，因为“雨具先去”，当时并无蓑衣，而“烟雨”则是江湖上烟波浩渺、斜风细雨的景象，故而这一句是表达了苏轼想退隐江湖、自在地度过一生的`心愿。“任”字含放任自由之意。
2、下片写雨后的情景和心境
“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”，这三句写雨过天晴、寒风吹拂、斜阳晚照的眼前景象，但也隐隐地透露出作者在这几年的劫后余生中，余悸尚未完全消尽、政治风雨令人更加清醒、晚境或尚有望等既达观又复杂的心情。
“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，这三句表面上似乎是说，回到住处，再看路经之地，既不是风雨交加，也不是朗朗晴空；实际上，“萧瑟处”隐喻宦途风雨，“归去”是用陶渊明的“归隐”之意，而“也无风雨也无晴”则是说，有了归隐之心也就无所谓什么宦海的风雨或晴天了。显然，这里的主要心态是旷达，主要意向是隐逸。
全词上片写雨中，下片写雨后；上片落笔镇定心态，意归闲散江湖，下片落笔欣慰心态，意归飘然世外。写眼前景，想心中事，景物层次、意绪走向都十分清晰。
3、内容述评
这首词展现了苏轼被贬谪黄州时的基本心境：一是泰然自若、旷达处之；二是意存归隐、宽慰自解。
“同行皆狼狈，余独不觉”，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，这就是身处危难之中仍泰然自若的鲜明写照。他曾在给李之仪的书信中说：“得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。”遭迫害，受贬谪，被人推搡谩骂，无人识其是官，竟觉得这是可喜之事；由此种奇异心态可以体味到，苏轼当时的心胸旷达到何种程度。
意存归隐是这首词的主要情感倾向。上片情怀，指向“一蓑烟雨任平生”，下片情怀，收在陶渊明的“归去”，上下一致，心意之所归都是隐逸江湖。上片说“竹杖芒鞋轻胜马”，下片说“归去，也无风雨也无晴”，意理相承，都表现出对官场险恶的厌弃，这无疑是作者意欲归隐的动因。而过片中的“醒”字，则隐含着诗人历经政治磨难而终于醒悟的意味。其《临江仙》中“小舟从此逝，江海寄余生”这一名句，就产生在这首《定风波》之前不久，可见在被贬黄州这段时期内，归隐的意向确实在苏轼的思想中占据着相当重要的地位。
五、品味语言，鉴赏形象
1、讨论：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”刻画了怎样的抒情主体形象？加点的词语表现了词人怎样的精神？（点击投影）
明确：这几句话描写了一个穿着草鞋，拄着竹杖，迎着疾风骤雨，缓缓而行，时而吟唱时而又长啸的潇洒旷达的抒情主体形象，“莫听”、“何妨”、“谁怕”是关键词，写出了词人在“同行皆狼狈”，其“独不觉”，欣然前行的独立人格精神。
2、思考：“一蓑烟雨任平生”表现了怎样的品质？（点击投影）
明确：自己平生任由各种各样的风吹雨打都是无所畏惧的，表现了词人无惧苦难、勇敢前行的意志品质。
六、再次朗读，读出豁达情感
七、课后题，三选一
定风波教学设计 篇3
我们以前读苏轼的诗文是不是都是这个感觉？请举例。
《浣溪沙》：山下兰芽短浸溪。松间沙路净无泥。萧萧春雨子规啼。谁道人生无再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。
点评：人生可以再少，青春可以永驻，大可不必为日月变迁，人生衰老而叹息。表现了积极进取的人生态度。
《江城子》：老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
点评：渴望建功立业的.豪情壮志。
《水调歌头 明月几时有》：美好祝愿，人间情怀。
《念奴娇·赤壁怀古》：壮志难酬。
《赤壁赋》：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。” “且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
点评：“归”的味道已渗透其中。
“任”也好，“无”也好，有风雨才有归意。联想苏轼另一首词《蝶恋花》：花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼”。天涯处处芳草处处可归。心里有就有。墙里墙外，多情无情，面对一切悲剧，都能笑而归了。
说明：温故知新也是一种纵向的比较，主要交给学生来回忆、品评，以形成知识的关联和迁移。
定风波教学设计 篇4
定风波教学设计（通用16篇）
作为一名老师，就难以避免地要准备教学设计，教学设计一般包括教学目标、教学重难点、教学方法、教学步骤与时间分配等环节。那要怎么写好教学设计呢？以下是小编为大家收集的定风波教学设计，欢迎阅读与收藏。
定风波教学设计 篇5
【教学目的】
1.了解苏轼生平经历及思想。
2.体会苏轼在词中所表现出来的执着人生又超然物外的人生态度，提升学生的人生观。
3.领会因事感怀诗的特点，学习以小见大的手法。
【教学重点】
体会苏轼在词中所表现出来的执着人生又超然物外的人生态度，提升学生的人生观。
【教学难点】
领会因事感怀诗的特点。
【教学方法】
诵读法、点拨法、自主学习法、师生合作探究法
【课时安排】
1课时
【教学过程】
激发兴趣，情境导入。
现代有一位才貌双齐的女子，一个散文作家刘艳琴，她非常虔诚地期待着一个难以实现的相遇，她这样写道：
我也宁愿相信人生真有一个轮回，在生命的另一片天地中，我祈盼能心随愿迁，能活得山水生色，日月增辉，再嫁一个我又敬又爱时刻与他生死相依的男人，捧着他的诗文，背着他的笔墨，随着他塞北江南山东河西，踏遍山山水水，走进岁岁年年；在他的风月里，感受着他的真爱，在他的辛劳中，体味着他的洒脱，在他的报国之志里，沸腾热血，在他的闺阁之情里，幸福一生。PPT
那么，这位才女想嫁的人到底是谁呢？（苏轼）
佛说，修五百年方能同舟，修一千年才能共枕。从坡翁乘风归去的公元一一零一年算起，已有九百多年，当我也乘风归去并转世投生时，应该有一千年了吧，他在他的千年里倏忽而过，我在我的千年里苦苦修行，虽然我不知道在这千年的轮回中，有多少人曾经如我一样地期盼过，但我仍愿意倾尽我的全部虔诚来祈祷：来生让我嫁给苏东坡，嫁给这个上帝唯一的骄傲。PPT
苏东坡到底是一个怎样的人呢？他有着怎样的伟大胸襟呢？今天，就让我们一起走进他的《定风波》去寻找答案吧。
二、朗读诗歌，疏通文意。
1.学生自由朗读本词，结合注释，读懂大意。
①读准字音②读出节奏（句读、停顿）③读出感情（初步传情达意，把自己的理解通过声音传达出来）PPT
2.学生齐读全词。
3.录音朗读。
4.学生个读。
三、自主学习，完成预习。
1.走近作者了解背景
￣￣苏轼：字子瞻，号东坡居土，四川眉山人，苏轼生活在宋神宗时期，以王安石为首的改革变法派当权时，他看到了变法的弊端反对变法；变法失败，以司马光为首的保守派当权时，他看到了变法的可取之处支持变法，受到了双方的'排挤和打击，一生仕途坎坷三起三落。
“乌台诗案”因李定等人诬告苏轼诗文“毁谤君相”，苏轼被囚于乌台。坐牢103天，几次濒临被砍头的境地。幸亏北宋时期在太祖赵匡胤年间即定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲过一劫。期间未卜生死，一日数惊。在等待最后判决的时候，其子苏迈每天去监狱给他送饭。由于父子不能见面，所以早在暗中约好：平时只送蔬菜和肉食，如果有死刑判决的坏消息，就改送鱼，以便心里早做准备。一日，苏迈因银钱用尽，需出京去借，便将为苏轼送饭一事委托朋友代劳，却忘记告诉朋友暗中约定之事。偏巧那个朋友那天送饭时，给苏轼送去了一条熏鱼。苏轼一见大惊，以为自己凶多吉少，还曾写下绝笔诗。最后苏轼被贬为黄州团练副使。他在那里偏居荒野，躬耕自乐。1082年的春天，诗人到黄冈东南三十里的沙湖购买田地。元丰五年三月七日，他由几个朋友陪同去沙湖相田看地。沙湖在黄州城东三十里，时值春天，阴晴不定，出门时，风和日丽，于是让带着雨具的家僮先行。却不料途中转阴，进而风雨袭来。大家淋得狼狈，而东坡浑然不觉，从容不迫地一边吟啸一边慢步前行。不久雨散云收，斜阳复出。此次沙湖之行就催生了这首《定风波》。
2.阅读小序并思考词的小序交代了哪些信息？
交代了时间.地点.人物.事件.写作缘由。
（1）时间：三月七日——宋神宗元丰五年，是苏轼谪居黄州的第三个春天。
（2）地点：沙湖道中（准备在沙湖买田终老，看田归途中作此词）
（3）天气：雨，晴。
（4）人物：雨具，同行，余。雨具，借代，拿这雨伞的仆人。狼狈，进退都感到困难。独，风雨无惧，特立独行。
（5）故，交代其写作缘由。
2.由小序可见本词是即事生情，是“因事感怀”之作。
其特点是写眼前事，抒心中情，异质而同构。写眼前事，就是落墨于眼前所遇到的真实事情；抒心中情，就是着意于心中所萦绕和所要表现的情感价值观；而这两者之间则必须具有异质同构关系，以使读者能由此而想象到彼。
三、合作探究，品味诗词。
（一）眼前事——道中遇雨、吟啸徐行
《定风波》的眼前事是作者沙湖道中遇雨的情景，但诗人在进行这首词的艺术创作时是“一心二用”，即言在此而意在彼，诗人心中所表现的却是苏轼被贬黄州后的境遇、情怀和人生态度。
（二）心中情——泰然旷达、归隐自宽
请同学们独立，然后思考并小组内合作讨论词中所传达出的情怀与人生态度，并找出依据，形成答案。
这首词展现了苏轼被贬滴黄州时的基本心境：
一是泰然自若、旷达处之；
二是意存归隐、宽慰自解。
具体分析：
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”
描述：不要去听雨点子穿过树林打在树叶上的声音，不妨一边舒适地吟诗、长啸，一边慢慢地走去。
这两句明写诗人道中遇雨时置风雨于不顾、吟啸徐行的镇定态度，暗示他在政坛风雨中遭贬后仍泰然处之的心态。“莫听”有外物不足萦怀之意，“何妨”见俏皮的挑战色彩。
“竹杖芒鞋轻胜马，谁伯?”这两句似乎是说穿着草鞋、拄着竹杖在雨中走得很轻松，胜过骑马，风雨有什么可怕的呢?
实际上是以“竹杖芒鞋”喻指闲散江湖、归隐田园，以“马”喻指奔波官场，通过两者对比，隐喻闲散江湖胜过奔波官场，远离宦海险恶反觉一身轻松。穿着草鞋走泥泞之路是不可能轻松的，故而它的实质用意只能是“无官一身轻”。也传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。
“一蓑烟雨任平生。”
这一句不是写眼前事，而是抒心中情，因为“雨具先去”，当时并无蓑衣，而“烟雨”则是江湖上烟波浩渺、斜风细雨的景象，故而这一句是表达了苏轼想退隐江湖、自在地度过一生的心愿。“任”字含放任自由之意。
“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。”这三句写雨过天晴、寒风吹拂、斜阳晚照的眼前景象，但也隐隐地透露出作者在这几年的劫后余生中，心中仍有余悸与介怀、政治风雨令人更加清醒、晚年心中又看到了希望的乐观豁达又复杂的心理。
“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这三句表面上似乎是说，回到住处，再看路经之地，既不是风雨交加，也不是朗朗晴空；实际上，“萧瑟处”隐喻宦途风雨，“归去”是用陶渊明的“归隐”之意，而“也无风雨也无晴”则是说，有了归隐之心也就无所谓什么宦海的风雨或晴天了。显然，这里的主要心态是旷达，主要意向是隐逸。
有关归隐的理解：
在苏轼的思想体系中，儒佛道是兼容并蓄的。他祟尚老庄哲学，深受禅学影响，颂扬陶渊明的人生态度，因而在仕途上屡遭挫折后产生隐逸思想是很自然的事情。然而苏拭一生始终没有真的归隐过，这说明，即使严遭挫折，他的基本思想还是在儒家的用世观念世界里。因此，对苏轼的归隐意向，只能看作是一种自我心理调节，自我心理宽慰，这充分体现出苏轼淡薄功名的宽阔胸襟和旷达通脱的人生态度。
表现手法：《定风波》以道中遇雨，隐喻仕途风雨，并进而借雨后“也无风雨也无晴”的景象，寄托隐逸江湖后就无挂累于风雨阴晴的超然心境，这就是因事感怀、以小见大。写眼前事有限，想心中事无限，这就是隐喻寄托所追求的艺术效果，也最终体现了这首《定风波》的成功之处。
（三）人生悟——执着人生、超然物外
苏轼思想集儒家的入世、道家老庄的超然物外，还兼有佛家禅宗平常心，为我们创立了一种执着于人生而又超然物外的生命范式。读完这首词中你得出怎样的人生思考？你以后准备怎样对待你的人生？谈谈你的想法。（要求：立足文本，观点明确，论据充分，层次清晰。）
苏轼宦海沉浮一辈子，他从没抛弃过世俗生活和仕途生活，他的“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍……鬓微霜，又何妨……”说明他是多以的渴望建功立业。《江城子》；“大江东去，浪淘尽……一尊还酹江月”表现了他在壮志难酬时还有许多感概。但宦海的风波，仕途的坎坷使他不得不希望获得精神解脱，“归去”,可见也是自我慰藉的最好方式，“旷达”“超脱”的性格来自于“政治风雨”来自于对人生空漠的看透和体验。
从他身上应该学习他对待人生的旷达胸襟，即使遇到再大的困难，也要乐观自信，不能沮丧沉沦。
四、课后作业：
1.你最近遇到过让你感慨颇多的事情吗？请以“因事感怀”的方式拟写一首诗或者词。
2.背诵默写全词。
五、感悟小结：
心有东坡词，人生无难题。人生再多的风雨，经过东坡的过滤，都变成一片晴空了。苏轼为我们撑起了一把伞，撑出了一片晴朗的天空，愿我们活得像他一样明亮，一样豁达。
六、板书设计：
定风波
苏轼
眼前景心中事人生悟
道中遇雨泰然旷达执着人生
吟啸徐行归隐自宽超然物外
定风波教学设计 篇6
1、是不是在座的都喜欢苏轼？请联系本词来谈谈。
设例：
问：如果不喜欢，原因何在？
答：风雨本客观存在，他却视而不见，说“也无风雨也无晴”，这是一种自我欺骗、自我慰藉。
问：你觉得这种慰藉不好吗？
答：如果命运强加给他的这种风雨是不合理、不公正的，他就应该愤怒，应该抗争，这才是真性情。
高兴了你就喊，痛苦了你就哭。这才是人的。本性，正常人，俗人。
推荐网上一篇文章节选：
“像苏轼这样的好官却最终落了个“贬谪琼崖”的下场，是不正常的，而苏轼最终能够对这一结果接受并心平气和那就更不正常了。
在这种不正常的背景下，完美的`“达则兼济天下，穷则独善其身”理念其实只是“随遇而安”的另一种富于欺骗性的表达。在这种不正常的情况下，“旷达”实则是一种无奈，“突围”其实是一种逃跑。
在人格的坚硬性上，苏轼不足以和中国历史上那些坚持真理而不怕杀头的人比肩而立！把这种“纯正的窝囊”演变成了一种“虚假的完美”，因而，他就“罪莫大焉”。“
2、鼓励多元阅读和个性阅读，鼓励争议，可根据需要安排简短的辩论，以进一步认识苏轼，认识人生。提示：你认为人生之雨来临时，到底是假装没看见，就当不存在，还是主动去躲避或抗争呢？
3、点拨（总结辩论或争议）：
人生是复杂和多元的。在人生的穿林打叶声中，你到底选择一种什么样的姿态，是你自己的事，只要对得起人生这一场雨的工分，对得起容纳我们的这个世界就行了。
说明：首先鼓励创新阅读、多元解读，在言之有理、言之有据的前提下勇于表达个性见解，教师的拓展点评可在学生发言的基础上进行。其次，将经典阅读和当今生活、个体人生结合起来，以辅佐学生思想发育和人格建构。
定风波教学设计 篇7
一、文本导入
请学生比较“人生就是一场雨的'工夫”“人生就是躲(淋)一场雨的工夫”，提问：你更喜欢哪一种说法？为什么？
板书：雨
方式：漫谈，由学生前后左右，三言两语完成。
点拨：前者寓意：偶然、短暂、不幸、客观存在等；后者有了动词，多了层如何面对的意思，即多了主观意愿、行动过程、生命痕迹等。
说明：通过简单议论，来激活思维，最后引到“雨”，引到“苏轼会怎么看”，自然过渡到《定风波》。
定风波教学设计 篇8
学习目的
1、理解作品的思想内容，体会旷达渺远的意境和作者豁达的胸怀。
2、体会诗歌中包含的人生哲理。
学习重点
词所抒发的感情。
课时安排：
1课时
一、新课导入
同学们，听听这些词句是谁写的——“明月几时有？把酒问青天。”“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。”……对，是苏轼的名句。苏轼，我们并不陌生，他是宋朝豪放派的代表人物。今天，我们再一次来感受他词中阔达渺远的意境和豁达的胸襟。
二、了解作者，知晓背景（点击投影）
《定风波》是一首记事抒怀之作。这首词作于宋神宗元丰五年（1082），此时苏轼因“乌台诗案”被贬谪黄州已近三年。在这遭受严重政治迫害后的几年里，苏轼内心当然有愤懑和痛苦的一面，但他却始终能以超人的旷达心态泰然处之。这首《定风波》就表现了苏轼当时“泰然处之”的心境。
《东坡志林》说：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因往相田。”而这首《定风波》的小序则说：“三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。”事实上，这首词及小序虽然着力表现了吟啸徐行、任凭雨打的超然自得的人生境界。但实际上潇潇春雨和料峭春风是使苏轼得了一场病的。但苏轼不提病事，而直抒胸襟，借“道中遇雨”一事，来抒写作者当时“余独不觉”的心境。这“余独不觉”不就是“泰然处之”吗？
三、朗读感知
1、学生朗读（读准字音）
同行（xíng）吟（yín）啸（xiào）一蓑（suō）
2、教师范读读出节奏
莫听穿林打叶声，何妨吟啸\且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨\任平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照\却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨\也无晴。
3、齐读
4、尝试背诵
四、结合“文意”和“灵犀一点”理解诗意
1、上片写雨中的情景和心境
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”这两句明写诗人道中遇雨时置风雨于不顾、吟啸徐行的镇定态度，暗示他在政坛风雨中遭贬后仍泰然处之的心态。“莫听”有外物不足萦怀之意，“何妨”见俏皮的挑战色彩。
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”这两句似乎是说穿着草鞋、拄着竹杖在雨中走得很轻松，胜过骑马，风雨有什么可怕的呢？实际上是以“竹杖芒鞋”喻指闲散江湖，以“马”喻指奔波官场，通过两者对比，隐喻闲散江湖胜过奔波官场，远离宦海险恶反觉一身轻松。穿着草鞋走泥泞之路是不可能轻松的，故而它的实质用意只能是“无官一身轻”。“一蓑烟雨任平生”一句不是写眼前景，而是想心中事，因为“雨具先去”，当时并无蓑衣，而“烟雨”则是江湖上烟波浩渺、斜风细雨的`景象，故而这一句是表达了苏轼想退隐江湖、自在地度过一生的心愿。“任”字含放任自由之意。
2、下片写雨后的情景和心境
“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”，这三句写雨过天晴、寒风吹拂、斜阳晚照的眼前景象，但也隐隐地透露出作者在这几年的劫后余生中，余悸尚未完全消尽、政治风雨令人更加清醒、晚境或尚有望等既达观又复杂的心情。
“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，这三句表面上似乎是说，回到住处，再看路经之地，既不是风雨交加，也不是朗朗晴空；实际上，“萧瑟处”隐喻宦途风雨，“归去”是用陶渊明的“归隐”之意，而“也无风雨也无晴”则是说，有了归隐之心也就无所谓什么宦海的风雨或晴天了。显然，这里的主要心态是旷达，主要意向是隐逸。
全词上片写雨中，下片写雨后；上片落笔镇定心态，意归闲散江湖，下片落笔欣慰心态，意归飘然世外。写眼前景，想心中事，景物层次、意绪走向都十分清晰。
3、内容述评
这首词展现了苏轼被贬谪黄州时的基本心境：一是泰然自若、旷达处之；二是意存归隐、宽慰自解。
“同行皆狼狈，余独不觉”，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，这就是身处危难之中仍泰然自若的鲜明写照。他曾在给李之仪的书信中说：“得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。”遭迫害，受贬谪，被人推搡谩骂，无人识其是官，竟觉得这是可喜之事；由此种奇异心态可以体味到，苏轼当时的心胸旷达到何种程度。
意存归隐是这首词的主要情感倾向。上片情怀，指向“一蓑烟雨任平生”，下片情怀，收在陶渊明的“归去”，上下一致，心意之所归都是隐逸江湖。上片说“竹杖芒鞋轻胜马”，下片说“归去，也无风雨也无晴”，意理相承，都表现出对官场险恶的厌弃，这无疑是作者意欲归隐的动因。而过片中的“醒”字，则隐含着诗人历经政治磨难而终于醒悟的意味。其《临江仙》中“小舟从此逝，江海寄余生”这一名句，就产生在这首《定风波》之前不久，可见在被贬黄州这段时期内，归隐的意向确实在苏轼的思想中占据着相当重要的地位。
五、品味语言，鉴赏形象
1、讨论：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”刻画了怎样的抒情主体形象？加点的词语表现了词人怎样的精神？（点击投影）
明确：这几句话描写了一个穿着草鞋，拄着竹杖，迎着疾风骤雨，缓缓而行，时而吟唱时而又长啸的潇洒旷达的抒情主体形象，“莫听”、“何妨”、“谁怕”是关键词，写出了词人在“同行皆狼狈”，其“独不觉”，欣然前行的独立人格精神。
2、思考：“一蓑烟雨任平生”表现了怎样的品质？（点击投影）
明确：自己平生任由各种各样的风吹雨打都是无所畏惧的，表现了词人无惧苦难、勇敢前行的意志品质。
六、再次朗读，读出豁达情感
七、课后题，三选一
定风波教学设计 篇9
教学目标：
1、多次诵读，把握词人的情感态度。
2、解析探讨，欣赏词的写作特色。
3、结合资料，体会豪放派的特征。
教学方法：
1、通过诵读感悟法、默读咀嚼法，品味本词“言”之味，“意”之美。
2、通过自主鉴赏、合作交流，探究豪放词派的主要特征。
教学重点：
鉴赏关键字词所包含的情感态度，探究豪放派词作的写作特色。
教学过程：
一新课导入
介绍苏轼。
二一读定基调，感知大意
1、小序
请学生朗读这首词的小序部分，归纳小序交代的.信息。
明确：时间、地点、人物、事件。
2、感情基调
根据本词写作背景，联系苏轼在这段时间里的其它作品，奠定感情基调。
请学生一读定基调。
3、感知大意
请学生归纳词的上阙和下阙各侧重写的内容。
疏通文意，明确：上阙写途中遇雨的情景，下阙写雨过天晴后的心理感受。
三二读明态度、赏析内容
1、请学生进行合作探究，讨论词中有哪些语句最能体现作者的情感态度。
明确：“莫听、何妨、轻、任、迎、也无”等词所体现的作者的情感态度。
2、探究本词所包含的人生哲理。
明确：“一蓑烟雨任平生”等句所包含的人生哲理。
3、提问本词给学生的启发。
4、归纳苏轼词的写作特色。
明确：以小见大。
请学生二读明态度。
四三读懂豪放，理解风格
1、请学生阅读辛弃疾的作品，进一步体会豪放词派的特点。
太常引辛弃疾
建康中秋夜，为吕叔潜赋
一轮秋影转金波。飞镜又重磨。把酒问嫦娥：被白发欺人奈何？
乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多。
斫：zhuó，砍。婆娑：pósuō枝叶茂盛的样子。
明确：从内容、情感、写景等入手，鉴赏本词。
2、结合苏轼和辛弃疾的作品，总结豪放派的诗歌的特点。
明确：课本57页：豪放词题材较广泛，抒怀言志，关注社会现实，涉及人生重大主题。格调相对高昂，较多慷慨悲壮之音，颇具阳刚之美。
请学生三读懂豪放。
五结束语
以苏轼作品中脍炙人口的名句做结束语，请学生在朗读中结束。
定风波
三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
定风波教学设计 篇10
一、导入
请问在座的女同学，有这么一个人，他少年得志，学识广博，才华横溢，文诗词书画无所不通，而且还精于烹饪，他发明的东坡肉、东坡羹，到现在还是我国菜谱中的保留曲目，可谓是一个世所罕见的通才。那么这样一个通才，是否符合你们心中的“好男人”的标准？
(可以说是上得厅堂下得厨房)
这样一个大家心目中的标准好男人，他的人生经历是否又如他的才华般流光溢彩恣意飞扬。？他又会给我们怎样的人生启示？接下来就请大家跟我一起走进苏轼的《定风波》，感受其跳动的人生脉搏。
二、诵读，体会风格
首先请大家一起朗读这首词
Q：根据我们以往所学，判断一下这首词应该属于什么流派。
A：没错，豪放不仅体现在景色的壮阔中，也体现在豁达的心境里。那么既然是豪放的，自然要读出豪迈旷达的气势，请大家听录音
1、听录音
找出与我门自己朗读的区别？ 节奏重音轻重缓急
2、请一位同学读，师生点评（声音洪亮，吐字清晰，感情丰沛，节奏到位，停而不断）
三、讨论意象
我们看，这首词主要记叙了苏轼出游时途中遇雨的一件小事，描写了春风、山头斜照等雨后天晴的平常自然之景，字数不多描述简朴，但又于简朴中见深意。那么这些深意又是通过什么体现出来？这里我就要来讨论讨论其中的意象
通过以往的诗词学习，我们已经了解到诗词的意象就是作者把所要表达的情感通过物象呈现出来，比如冰雪儿代表人格的高洁折柳以表惜别。那么首先请大家找一找，这首词里包含了哪些意象？（分别找出）整首诗呈现出一种什么意境？集思广益开动脑筋。
明确：
四复述大意
结合以上意象，相信大家已经对该词的意境和含义有了一定的掌握，那么有没有人能给大家把这首词的基本意思以讲故事的形式说一说？可以采用第一人称，把你自己想象成穿越版的 苏轼，把这一段经历何感想给大家说道说道。
明确、 不必去理会那敲打树叶的雨声，不妨一边吟诗长啸，一边悠然自在地前行。手持着竹杖，脚穿草鞋，比骑马还要轻快，有什么可怕的呢！有一领蓑衣就足以对付一生的风雨侵袭了。
料峭的春风将我的酒意吹醒了，我感到有些寒冷；恰在这时，山头初晴的斜阳好像是在有意迎接我一样。回头望一眼走过来的地方，虽然曾经遭受过残酷的风吹雨打，但是信步归去，好像既无所谓风雨，也无所谓天晴，仿佛什么都没发生。
五写作背景
描述的很棒啊，从他的描述中，我们先感受到苏轼是个什么样的人？这样的一个人又有着怎么样的人生？这样的人生在它的词中有怎样的投射，我们先从它的写作背景谈起。 那么我们转回头解读小序，首先请大家找找，这个小序告诉我们了哪些信息？
时间：三月七日；地点：沙湖道中；天气：先雨后晴；人物：雨具（借代拿伞的仆人），同行，余。——————作词的缘由；
大家看注释，这首词于元丰五年三月七日作于黄州。黄州是个什么地方？这里我们就不得不提到苏轼人生最大的风雨了 苏轼的才学地位我们自不必多说，治国安邦定会有独特的，他太正直太富有诗人气质了，禁不住有感便发，不平则鸣，结果总是得罪人。这里他就大大得罪了一位。神宗即位后，任用王安石支持变法，苏轼发现新发弊端，反对新法，有人故意
把他的诗句扭曲，说他做事讽刺新法，因而被捕，几欲人头落地，史称“乌台诗案”。被贬为黄州团练副使。 而这首词也正是他于被贬黄州后三年所作。被贬黄州前他曾是浙江湖州太守，也就是我们所说的，从人上人变为阶下囚，面对突如其来的暴风骤雨，他该如何看待。让我们一起来分析分析
六分析探讨
俗话，一滴水也能反射太阳的光芒，同样的，一首词也能也能反映出词人的人生感受。根据本词，
1、面对人生的风雨，苏轼的态度是怎样的？你从哪里看出来？请说明你的理由（找关键字词）大家也可以自己设置相关问题向我提问，也可以从他是个什么样的人来着手
我们想像一下苏轼一生的坎坷遭遇，就能掂出这句话的分量。他的诗文名冠一时，却不见容于当权者。他一生四十多年的做官生涯中，被一贬再贬，在一地居住从来不满三年。我们可以看见，在那交通不便的时代，他携家带眷，风尘仆仆，跋涉在荒野古道上，向着新的谪居地进发的情景。他在晚年曾用这样一首诗概括自己的一生(多媒体展示)：
自题金山画像
心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生事业，黄州、惠州、儋州。
同学们知道这三个地名并列意味着什么吗?
生：应该是苏轼的三个被贬之地。
师：对，我们看，短短四句，多少坎坷，多少忧愤，尽含其中，却以自嘲的语气平淡地说出， 这足以看出苏轼的豁达。
2、全词你最喜欢哪一句？请说一说你的理由。（给大家简单鉴赏一下0
通过讨论，我们得出了苏轼的人生态度，那这样的'态度对我们又没有一些启示呢？ 3首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴
讨论：这三句是此篇的画龙点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示，请谈谈是怎样的一种顿悟和启示？ 大家可以先从风雨和晴的深层意义谈起（阳光总在风雨后）
明确:面对这样的大雨，同行皆狼狈，只有苏轼还是信步闲行吟诗长啸，对他来说，拄着竹杖，穿着草鞋，比骑马还要来的轻便，竹杖芒鞋都是步行的闲人所用，所以1竹杖芒鞋应该代表什么样的生活？
（一种江湖闲散的生活）。对，苏轼在两年后离开黄州时曾有诗云：“芒鞋青竹杖，自挂百钱游”。
那么对应的2马又能代表什么样的生活？
（官场奔波）。没错，所谓“行人路上马蹄忙”。而“轻胜马”自然也传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松。（轻装上阵，无官一身轻）
面对这样的天气，他亦发出“一蓑烟雨任平生”的感慨，虽然只有一件蓑衣，任凭一生风雨都不在意
3烟雨即人生的风雨，用暗喻的手法（文天祥《过零丁洋》身世浮沉雨打萍）
4料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。这句话该如何理解？
带着寒意的春风将我的醉意吹醒了，微微感到点冷，雨后放晴，前面山头上的夕阳普照，好似在招手欢迎我。
双关，眼前景——预测未来，阳光总在风雨后。
斜照——驱散寒意，带来温暖。迎来雨过天晴的喜悦，乐观。逆境中曙光。
5、不管是风吹雨打还是阳光普照
风雨，晴——指代官场沉浮政治多变
雨骤风狂——穿林打叶声。雨点穿林打叶发出声响，是客观存在，作者却说“莫听”，也表达了一种外物不足萦怀之意。不为外力左右
面对这样的疾风骤雨，苏轼又是怎样的表现（找出相应字词）？表现出他怎样的心态？ 在小序中我们看到，同行皆狼狈，苏轼却表现为：吟啸，徐行，轻。一边吟诗长啸，一边缓步徐行，更显得从容洒脱，心态闲适坦然。
2、竹杖芒鞋轻胜马
而这种闲适坦然又在下一句中进一步体现出来。而“轻胜马”自然也传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松。
3、怎样理解“谁怕？一蓑烟雨任平生”这句话？
这雨有什么可怕？虽然只有一件蓑衣，任凭一生风雨都不在意。
一个“任”表现出其坦然面对风雨的信心与决心，而“谁怕”，用反诘的语气突出强调了“一蓑烟雨任平生”的宣言。
T：我们想像一下苏轼一生的坎坷遭遇，就能掂出这句话的分量。
料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。
（带着寒意的春风将我的醉意吹醒了，微微感到点冷，雨后放晴，前面山头上的夕阳普照，好似在招手欢迎我）
刚才还是瓢泼大雨，现在却山头斜照，想～想，这里除了写自然界忽晴忽雨，变化不定外，还有什么言外之意吗?
（政治上的晴雨不定）
从中我们可以看出诗人此时的心态是怎样的？又能给我们怎样的人生启示？
对未来的乐观。阳光总在风雨后，生活中总是充满着乐观和希望。
回首向来萧瑟处，归去。
表层：回头看狂风骤雨的情形，一切都归于平静。
深层：虚指自己对自己平生宦海风波的反思。反思的结果——归去。（张志和《渔父词》斜风细雨不须归）
也无风雨也无晴
讨论：这三句是此篇的画龙点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示，请谈谈是怎样的一种顿悟和启示？ 大家可以先从风雨和晴的深层意义谈起。
A“风雨”比喻词人生中的逆境，如各种政治打击和人生险途。“晴”比喻春风得意的顺境。 B人生有顺逆，有成败，有荣辱，有福祸。但无论处于何种境地，我们都要以坦然而超脱的心态去对待，胜不骄，败不馁，福不喜，祸不悲，这样才能完成自己的人格修养。风雨改变不了苏东坡，也改变不了我们。
八再次诵读
通过探讨，相信你们对这首词已经有了深入的理解，那么请大家再次诵读该词，看看能不能对出其中的人生体验和感受。
七小结
心有东坡词，人生无难题。人生再多的风雨，经过东坡的过滤，也都变成一片晴空了，愿我们活得像他一样明亮，一样豁达。如果做不到，就多读读他的文字吧。
八拓展练习
将《定风波》改写成一篇散文。
定风波教学设计 篇11
教学目标、重难点
根据教学大纲中高中语文教学应“让学生了解课文涉及的重要作家作品知识、能感受形象、品味语言这一要求，确立了本课的教学目标：1、了解词人苏轼生平与思想及其重要作品2、学习通过“知任论世”鉴赏诗歌的方法3、学习词中的艺术表现手法4、理解作者旷达、乐观的情怀。在此基础上，我确定本课教学重点和难点在于体会词中所表现出的苏轼的人生态度。
教法学法
教法：本课拟采取提问法、讲解法、点拨法相结合的教学方式提问法，逐步引导，逐渐深入，调动学生学习积极性作为一种传统文学形式，词与作者的生平境遇是分不开的，要理解词作中所隐含的传统文化心态必须经历一个探究的过程，需要在教师的指导和讲解下探究。
学法：1、朗读和默读相结合的方法诗词贵在吟诵，通过反复的朗读，理由在于对词这跳跃性、象征性极强的文学形式的接受必须经过一个由形式到内涵的过程诵读有利于学生通过揣摩词的'音韵、情感，从而体会和把握诗歌的深层意蕴。
2、合作探究法，调动学生思维，学生相互讨论，主动鉴赏诗词，自己处理文本，提高鉴赏能力。
教学过程
预习要求：为了提高课堂效率，布置学生在课前诵读该词，结合注解和序了解该词的主要内容，了解苏轼其人。
环节一：导入新课：多媒体展示，列出有关苏轼的资料让学生猜测是哪一位词人
目的是引起学生的兴趣，集中学生的注意力，同时也介绍了作者，为下面的知人论世鉴赏方法做铺垫。
环节二：第一次朗读课文，整体感知教师指导学生朗读所应注意的节奏，示范朗读技巧检测学生预习情况设计有以下问题：
A、 从词前的序中知道这首词写了一件什么事情？
B、 词的内容哪些地方体现了序中所写之事？
C、 词人写这首词的原因是什么，他要表达什么？提出“知人论世”鉴赏方法，介绍作者。
朗读实质上是读者与作者双方借助文字，共同参与的思想交流活动，是读者与作者进行情感交流和体验的过程多朗读才能让学生揣摩体会作者的情感
环节三：介绍这首词的艺术手法，以及结合词的内容得出词人要表达的人生态度，词人为什么有这种人生态度。
先展示学生非常熟悉的郑板桥《竹石》，回忆其中所用的象征的艺术表现手法引导学生理解《定风波》中“风雨”的象征意义。
苏轼并不是要写自己的人生坎坷，而是要表明自己的人生态度学生自读课文，互相讨论，找出能表达词人面对人生风雨的态度，并加以分析是何种态度可能学生能找出“莫听、何妨、吟啸且徐行”，老师补充归纳总结这首词词人所要表达的人生态度。
环节四：教师指导学生如何带感情的朗诵该词，朗诵要符合当时词人的情感，学生各自朗诵，然后请几位学生朗诵，以便教师指出存在的不足，也能让其他学生把他们与自己比较，发现自己的不足和优点然后全班一齐朗诵。
环节五：学生阐述对此种人生态度的见解参考“研讨与练习”第二题。
环节六：课堂小结由学习该词提及我们该以何种态度面对生活中的挫折。
布置作业1、背诵全词多积累古典诗词有利于提高文学素养。
2、相关练习完成。
信息技术应用：
在导入部分，充分调动学生的积极性，幻灯片展示苏轼的成就，让学生猜是哪位词人，课件中插入一些图片和古典音乐，提高学生的兴趣。师生配合下完成对苏轼的了解。朗读感知部分，播放古筝音乐，老师泛读，学生齐读。同时幻灯片展示问题：小序有何作用，都交代了什么？赏析环节，充分利用课件较大的信息涵盖量，补充相关信息，旁征博引，让学生顺理成章的得出该词的艺术手法。课堂延伸，补充苏轼其他词作，帮助学生了解苏轼达观超脱的精神品格。网络教学允许一部分同学先行一步，使得学生因材施学成为可能，教学效率必将得到大幅度提高。这正是班级授课制前提下，网络教学的最强生命力之所在。这种交互式的教学加强了师生间和学生间的交流，对提高教学质量和学习效果产生了积极的作用。
定风波教学设计 篇12
教学目标：
1.理解作品的思想内容，体会旷达渺远的意境和作者豁达的胸怀。
2.体会诗歌中包含的人生哲理。
3.感知豪放词的抒情特点。
教学重点：
1.词所抒发的感情及抒情特点。
2.与词人的身世联系起来体会诗歌的表情达意。
教学难点：
1.理解作品的思想内容，体会旷达渺远的意境和作者豁达的胸怀。
2.感知豪放词的抒情特点；以小见大的表现手法
教学过程：
一、导入。
站在这儿，我突然就想到一句话：
人生就是一堂课的工夫；加一个字，人生就是上一堂课的工夫。
类推一下：
人生就是一场雨的工夫，人生就是躲（淋）一场雨的工夫。
一场雨，躲一场雨。 你更喜欢哪一种说法？为什么？
板书：雨
前者寓意：偶然；短暂；不幸；客观存在；……
后者多了层如何面对的意思，有了动词，主观意愿，行动过程，生命痕迹，……
苏轼会怎么看？我们一起来看《定风波》。
二、整体感知
1、教师范读，学生边听边思考：东坡会怎么回答。
——他没躲雨。（小序中，词中。小序作用？“故”：写作缘由，一件小事寄予深刻哲理。）
——他说风雨皆无。
——他淡化弱化了甚至无视了所有的风雨。
2、听这首词，苏轼给你的最大印象是什么？齐读一遍，然后从词中找一下答案。
——沉着。再大的穿林打叶声，都打不乱一个人既有的步伐，只要你视风雨为无物，照样吟啸徐行。
——豪迈。竹杖芒鞋不可惧怕，只要你以之为乐，一样可以轻胜过马。
——随意而安。料峭春风冷，山头斜照暖。气候不定，人生不定，祸福难晓，不如听其自然。
——通达。也无风雨也无晴。阴晴可以等同，盛衰荣辱，又何足挂齿？利害得失可以一并泯灭（有几分禅意了）……
三、背景穿插。
1、苏轼出世了吗？
——没。
2、你怎么知道？
——苏轼的生平经历证明了，他一生都在仕途上。被贬到黄州还挂着个团练副使，被贬到惠州儋州也还有个节度副使、别驾什么的。预习很扎实，看得很细。（ 22岁中进士，先是当判官，然后出任，先后知杭州、密州、徐州、湖州，被贬黄州，职位团练副使（自卫队副队长），出来之后，又先后知登州，一度高升翰林学士，后又出知杭州、颖州、扬州、定州，最后被逐惠州、儋州，节度使副使，别驾。）
3、那大家知道他这首词写在什么时候吗？被贬黄州的第三个春天。好多人都记得余秋雨的这句话：苏东坡成就了黄州，黄州成就了苏东坡。哪位同学来谈谈苏轼去黄州的背景。
——苏轼去黄州和历史还有关，和政治有关。苏轼是在朝廷新旧党之争中倒的霉。（有意思的是新法当政，他发现新法弊端，故反对；旧法当政时，他又觉新法仍有可取之处，所以他不见容于两端。在新法倒霉后者苏目睹新法一些弊端，故很不同意王安石的新法。神宗即位支持变法，旧雨凋零。苏轼自求外放。就是前面说的出知杭扬等。这样持续了大概有十年，当时有人故意把他的诗句扭曲，大做文章。说他作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。 坐牢 103天，几濒临被砍头的境地。幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀大臣的国策，苏轼才算躲过一劫。）
——东坡获罪？独以名太高。是他弟弟苏辙说的。课外同学们可阅读余秋雨《苏东坡突围》，他从社会的文化心理角度来阐述东坡怎么倒的霉。
四、朗读指导
1、“何妨……平生”，应该读得从容，潇洒，豁达。豁达怎么读？不温不火，不急不躁，这是节拍。调子呢？不扬不抑。
“竹杖芒鞋轻胜马”有点喜悦和豪迈在里面，可以调子略高点。能不能读成“大江东去”那种？语言风格还不一样，这首词更随意、更朴拙点，豪放在骨子里，在不经意间。
“料峭……微冷，相迎”还有对人生阴晴不定、捉摸不定的复杂情绪。
五、重点探究、拓展
1、看看这首短短的词，作者的'情感有没有变化？如果抓重点，你会抓哪两句来看？大家互相讨论一下。
——上片重点：“谁怕 ?一蓑烟雨任平生”。哪个字最关键？任。有风雨，但任风雨漫天，任乱云飞渡，我自岿然不动。潇洒镇静中，有几分倔强、几分抗争的心。有点啸傲江湖的味道。
——下片关键：“归去 ,也无风雨也无晴”。还有没有雨了？一切都像什么都没有发生似的。本无风雨，何来晴明。
五祖的两个弟子曾说：“身是菩提树 ,心如明镜台 ,时时勤拂拭，勿使惹尘埃”；还有一位说：“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”无一物、无风雨，颇相似，有点空蒙之感，禅意很浓。
2、如果我们想把全词浓缩到一个字上，你会想到哪个字？为什么？
归。
——前二者合在一起便是全词思想情感的核心所在，那就是 : 作者不怕任何风雨 , 也不在乎风雨阴晴多变 , 一心渴望退隐 , 归去。
——“也无风雨也无情。”颇有点超凡拔俗的味道。这也是归。
——回首。实指刚刚遇雨之处，虚指自己平生经历过的宦海风波的感悟和反思，反思的结果是归去。
·苏轼让你想到谁？
——庄子《逍遥游》御风而行，泠然善者。一死生，齐彭殇，——陶潜《归去来兮》“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑 !”
·他和庄子、陶潜能划等号吗？
——不能，苏轼人生态度是入世而非出世。他宦海沉浮一辈子，他从来没抛弃过世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒释道在他身上矛盾又统一。
·苏 360首词中，归字出现 100多次。他要往哪归？
我们来看他另外几首词。
——《定风波》：“……万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。”（吾乡何在？在心安处）
——《和子由渑池怀旧》：人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西？（人生像什么？飞鸿踏雪。一切皆为偶然、虚幻，无论功名利禄，还是痛苦灾难，所以还有什么可以悲喜的呢。（故欢乐不必过于欣喜，痛苦可以在内心化解，世事沧桑实属过眼烟云，求得本心清静便是解脱。和悲喜不形于色还不同，不形于色，心里有，他是化了悲与喜。（这就直接导向了对社会共认的价值系统的否定，和对苦难现实漠然处之的态度。）
——〈临江仙〉：夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠（ hu2声）纹平。小舟从此逝，江海寄余生。（一个笑话，以为他逃跑，派人去追，回头却发现他在呼呼大睡。）他的江海是什么？
——六月二十日夜渡海（ 1100年）：参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。（参： shēn）云散月明谁点缀？天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。（九死而不恨，心里装着什么，才有这样的胸襟？这是何等的跨越或超越！）
——《自题金山画像》 :“心似已灰之木 ,身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。
——〈东栏梨花〉： 梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。 这是他和李白的不同。李白一辈子也不明白这个社会是怎么回事，他活在自己的世界里，所以他是谪仙人。苏轼呢，春来春去，盛与衰，他将人生看得几清明，因为看透，所以通透。
他想归哪儿？归于心。（不同于曹操的天下归心，而是自归于心）
东坡为何不躲雨，因为他知道“前方亦雨”，人生就是一场雨，无边无际，无可躲藏。最好的避风港就是自己的心灵了。心灵驿站，心灵家园，心灵归所，这是一种宁静和通达。
他从来就没有像陶渊明那样“归隐”，是因为没有必要。他不需要躲避官场，逃离尘嚣，而是要逃离人生。可是，已经活在世上，谁又能脱身人生这个大罗网呢？所以无论是人间天上，还是廊庙江湖，对于苏轼来说均是“外部世界”，本无区别。他最后的归宿只能是自己的“内心世界”。所谓的“也无风雨也无晴”和“小舟从此逝，江海寄馀生”，就是词人希望获得精神解脱的一种象征。所以苏轼的潇洒里面有人生的空漠和心灵的超脱！
六、温故知新
我们以前读苏轼的东西是不是都是这个感觉？不是。举点例子。
——浣溪沙
山下兰芽短浸溪。松间沙路净无泥。萧萧春雨子规啼。 谁道人生无再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。 （人生可以再少，青春可以永驻，大可不必为日月变迁，人生衰老而叹息。表现了积极进取的人生态度）
——〈江城子〉：老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（渴望建功立业的豪情壮志）
——《念奴娇·赤壁怀古》
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。（壮志难酬）
——〈水调歌头 明月几时有，但愿，千里〉（美好祝愿，人间情怀）
《赤壁赋》呢？还是有点归的味道。
——“……寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷……”。
——浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
——且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
“任”也好，“无”也好，有风雨才有归意。我突然又想到了苏轼另一首词：
《蝶恋花》：花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼”。天涯处处芳草处处可归。心里有就有。墙里墙外，多情无情，面对一切悲剧，都能笑而归了。范仲淹：芳草无情，更在斜阳外。芳草是故乡。
七、个性阅读
1、是不是所有的人都喜欢苏轼？不是。那请联系本词来说说。
——风雨本客观存在，他却视而不见，说“也无风雨也无晴”，这是一种自我欺骗、自我慰藉。
你觉得这种慰藉不好吗？
——如果命运强加给他的这种风雨是不合理、不公正的，他就应该愤怒，应该抗争，这才是真性情。
——高兴了你就喊，痛苦了你就哭。这才是人的本性，正常人，俗人。
我在网上看到一篇文章，推荐给大家：
像苏轼这样的好官却最终落了个“贬谪琼崖”的下场，是不正常的，而苏轼最终能够对这一结果接受并心平气和那就更不正常了。
在这种不正常的背景下，完美的“达则兼济天下，穷则独善其身”理念其实只是“随遇而安”的另一种富于欺骗性的表达。在这种不正常的情况下，“旷达”实则是一种无奈，“突围”其实是一种逃跑。
在人格的坚硬性上，苏轼不足以和中国历史上那些坚持真理而不怕杀头的人比肩而立！把这种“纯正的窝囊”演变成了一种“虚假的完美”，因而，他就“罪莫大焉”。
2、那你们认为人生之雨来临时，到底是假装没看见，就当不存在，还是主动去躲避或抗争呢？
人生的是复杂和多元的。在人生的穿林打叶声中，你到底选择一种什么样的姿态，是你自己的事，只要对得起人生这一场雨的工分，对得起容纳我们的这个世界就行了。
八、学习评价
鉴赏中很重要一条就是评价，用一句话说说他的人或他的词。
——“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨者，一位瑜珈术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。（林语堂《苏东坡传》）
——“中国古代最高贵，最亲切，最有魅力的文人”（余秋雨《文明的碎片苏东坡突围》）
——“他的全部作品展现了一个可供人们感知、思索和效仿的活生生的真实人生，影响了无数后继者的人生模式的选择和文化性格的自我设计，从而使他与后世的读者，建立了一种异乎寻常的亲切动人的关系。”（王水照复旦教授，唐宋文学权威）
—— “东坡先生非醉心于音律者，偶而作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。” 王灼云（《碧鸡漫志》）（课本单元标题语）
带着我们对风雨的理解、对东坡的理解我们再读一遍。
九、拓展
我们围绕“雨”说了这么多，原文的“雨”到底是什么意思啊？
——既是自然风雨，又是政治风雨、人生风雨，这么说诗中的“风雨”用了什么手法？
——隐喻义，双关。很好，如果考试，这儿很可能成为考点。最后我们来做一件入世之事：给这首词拟几道赏析题。
——“一蓑……”刻画了苏轼什么样的形象？（抓抒情主人公的形象，常常是重点）
——“归去……”苏轼要往哪归？结合苏轼生平谈谈苏轼的人生态度。
——“轻”怎么理解？竹杖芒鞋行于泥地真比马轻？
——“迎”在词中的作用是什么？（抓字词来解读，很符合出题常规）
心有东坡词，人生无难题。 人生再多的雨，经过东坡的过滤，都变成一片晴空了。苏轼为我们撑起了一把伞，撑出了一片晴朗的天空，愿我们活得像他一样明亮，一样豁达。如果做不到，再多读读他的文字吧。
定风波教学设计 篇13
【教学目的】
1.了解苏轼生平经历及思想。
2.体会苏轼在词中所表现出来的执着人生又超然物外的人生态度，提升学生的人生观。
3.领会因事感怀诗的特点，学习以小见大的手法。
【教学重点】
体会苏轼在词中所表现出来的执着人生又超然物外的人生态度，提升学生的人生观。
【教学难点】
领会因事感怀诗的特点。
【教学方法】
诵读法、点拨法、自主学习法、师生合作探究法
【课时安排】
1课时
【教学过程】
激发兴趣，情境导入。
现代有一位才貌双齐的女子，一个散文作家刘艳琴，她非常虔诚地期待着一个难以实现的相遇，她这样写道：
我也宁愿相信人生真有一个轮回，在生命的另一片天地中，我祈盼能心随愿迁，能活得山水生色，日月增辉，再嫁一个我又敬又爱时刻与他生死相依的男人，捧着他的诗文，背着他的笔墨，随着他塞北江南山东河西，踏遍山山水水，走进岁岁年年；在他的风月里，感受着他的真爱，在他的辛劳中，体味着他的洒脱，在他的报国之志里，沸腾热血，在他的闺阁之情里，幸福一生。PPT
那么，这位才女想嫁的人到底是谁呢？（苏轼）
佛说，修五百年方能同舟，修一千年才能共枕。从坡翁乘风归去的公元一一零一年算起，已有九百多年，当我也乘风归去并转世投生时，应该有一千年了吧，他在他的千年里倏忽而过，我在我的千年里苦苦修行，虽然我不知道在这千年的轮回中，有多少人曾经如我一样地期盼过，但我仍愿意倾尽我的全部虔诚来祈祷：来生让我嫁给苏东坡，嫁给这个上帝唯一的骄傲。PPT
苏东坡到底是一个怎样的人呢？他有着怎样的伟大胸襟呢？今天，就让我们一起走进他的《定风波》去寻找答案吧。
二、朗读诗歌，疏通文意。
1.学生自由朗读本词，结合注释，读懂大意。
①读准字音②读出节奏（句读、停顿）③读出感情（初步传情达意，把自己的理解通过声音传达出来）PPT
2.学生齐读全词。
3.录音朗读。
4.学生个读。
三、自主学习，完成预习。
1.走近作者了解背景
￣￣苏轼：字子瞻，号东坡居土，四川眉山人，苏轼生活在宋神宗时期，以王安石为首的改革变法派当权时，他看到了变法的弊端反对变法；变法失败，以司马光为首的保守派当权时，他看到了变法的可取之处支持变法，受到了双方的排挤和打击，一生仕途坎坷三起三落。
“乌台诗案”因李定等人诬告苏轼诗文“毁谤君相”，苏轼被囚于乌台。坐牢103天，几次濒临被砍头的境地。幸亏北宋时期在太祖赵匡胤年间即定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲过一劫。期间未卜生死，一日数惊。在等待最后判决的时候，其子苏迈每天去监狱给他送饭。由于父子不能见面，所以早在暗中约好：平时只送蔬菜和肉食，如果有死刑判决的坏消息，就改送鱼，以便心里早做准备。一日，苏迈因银钱用尽，需出京去借，便将为苏轼送饭一事委托朋友代劳，却忘记告诉朋友暗中约定之事。偏巧那个朋友那天送饭时，给苏轼送去了一条熏鱼。苏轼一见大惊，以为自己凶多吉少，还曾写下绝笔诗。最后苏轼被贬为黄州团练副使。他在那里偏居荒野，躬耕自乐。1082年的春天，诗人到黄冈东南三十里的沙湖购买田地。元丰五年三月七日，他由几个朋友陪同去沙湖相田看地。沙湖在黄州城东三十里，时值春天，阴晴不定，出门时，风和日丽，于是让带着雨具的家僮先行。却不料途中转阴，进而风雨袭来。大家淋得狼狈，而东坡浑然不觉，从容不迫地一边吟啸一边慢步前行。不久雨散云收，斜阳复出。此次沙湖之行就催生了这首《定风波》。
2.阅读小序并思考词的小序交代了哪些信息？
交代了时间.地点.人物.事件.写作缘由。
（1）时间：三月七日——宋神宗元丰五年，是苏轼谪居黄州的第三个春天。
（2）地点：沙湖道中（准备在沙湖买田终老，看田归途中作此词）
（3）天气：雨，晴。
（4）人物：雨具，同行，余。雨具，借代，拿这雨伞的仆人。狼狈，进退都感到困难。独，风雨无惧，特立独行。
（5）故，交代其写作缘由。
2.由小序可见本词是即事生情，是“因事感怀”之作。
其特点是写眼前事，抒心中情，异质而同构。写眼前事，就是落墨于眼前所遇到的真实事情；抒心中情，就是着意于心中所萦绕和所要表现的'情感价值观；而这两者之间则必须具有异质同构关系，以使读者能由此而想象到彼。
三、合作探究，品味诗词。
（一）眼前事——道中遇雨、吟啸徐行
《定风波》的眼前事是作者沙湖道中遇雨的情景，但诗人在进行这首词的艺术创作时是“一心二用”，即言在此而意在彼，诗人心中所表现的却是苏轼被贬黄州后的境遇、情怀和人生态度。
（二）心中情——泰然旷达、归隐自宽
请同学们独立，然后思考并小组内合作讨论词中所传达出的情怀与人生态度，并找出依据，形成答案。
这首词展现了苏轼被贬滴黄州时的基本心境：
一是泰然自若、旷达处之；
二是意存归隐、宽慰自解。
具体分析：
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”
描述：不要去听雨点子穿过树林打在树叶上的声音，不妨一边舒适地吟诗、长啸，一边慢慢地走去。
这两句明写诗人道中遇雨时置风雨于不顾、吟啸徐行的镇定态度，暗示他在政坛风雨中遭贬后仍泰然处之的心态。“莫听”有外物不足萦怀之意，“何妨”见俏皮的挑战色彩。
“竹杖芒鞋轻胜马，谁伯?”这两句似乎是说穿着草鞋、拄着竹杖在雨中走得很轻松，胜过骑马，风雨有什么可怕的呢?
实际上是以“竹杖芒鞋”喻指闲散江湖、归隐田园，以“马”喻指奔波官场，通过两者对比，隐喻闲散江湖胜过奔波官场，远离宦海险恶反觉一身轻松。穿着草鞋走泥泞之路是不可能轻松的，故而它的实质用意只能是“无官一身轻”。也传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。
“一蓑烟雨任平生。”
这一句不是写眼前事，而是抒心中情，因为“雨具先去”，当时并无蓑衣，而“烟雨”则是江湖上烟波浩渺、斜风细雨的景象，故而这一句是表达了苏轼想退隐江湖、自在地度过一生的心愿。“任”字含放任自由之意。
“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。”这三句写雨过天晴、寒风吹拂、斜阳晚照的眼前景象，但也隐隐地透露出作者在这几年的劫后余生中，心中仍有余悸与介怀、政治风雨令人更加清醒、晚年心中又看到了希望的乐观豁达又复杂的心理。
“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这三句表面上似乎是说，回到住处，再看路经之地，既不是风雨交加，也不是朗朗晴空；实际上，“萧瑟处”隐喻宦途风雨，“归去”是用陶渊明的“归隐”之意，而“也无风雨也无晴”则是说，有了归隐之心也就无所谓什么宦海的风雨或晴天了。显然，这里的主要心态是旷达，主要意向是隐逸。
有关归隐的理解：
在苏轼的思想体系中，儒佛道是兼容并蓄的。他祟尚老庄哲学，深受禅学影响，颂扬陶渊明的人生态度，因而在仕途上屡遭挫折后产生隐逸思想是很自然的事情。然而苏拭一生始终没有真的归隐过，这说明，即使严遭挫折，他的基本思想还是在儒家的用世观念世界里。因此，对苏轼的归隐意向，只能看作是一种自我心理调节，自我心理宽慰，这充分体现出苏轼淡薄功名的宽阔胸襟和旷达通脱的人生态度。
表现手法：《定风波》以道中遇雨，隐喻仕途风雨，并进而借雨后“也无风雨也无晴”的景象，寄托隐逸江湖后就无挂累于风雨阴晴的超然心境，这就是因事感怀、以小见大。写眼前事有限，想心中事无限，这就是隐喻寄托所追求的艺术效果，也最终体现了这首《定风波》的成功之处。
（三）人生悟——执着人生、超然物外
苏轼思想集儒家的入世、道家老庄的超然物外，还兼有佛家禅宗平常心，为我们创立了一种执着于人生而又超然物外的生命范式。读完这首词中你得出怎样的人生思考？你以后准备怎样对待你的人生？谈谈你的想法。（要求：立足文本，观点明确，论据充分，层次清晰。）
苏轼宦海沉浮一辈子，他从没抛弃过世俗生活和仕途生活，他的“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍……鬓微霜，又何妨……”说明他是多以的渴望建功立业。《江城子》；“大江东去，浪淘尽……一尊还酹江月”表现了他在壮志难酬时还有许多感概。但宦海的风波，仕途的坎坷使他不得不希望获得精神解脱，“归去”,可见也是自我慰藉的最好方式，“旷达”“超脱”的性格来自于“政治风雨”来自于对人生空漠的看透和体验。
从他身上应该学习他对待人生的旷达胸襟，即使遇到再大的困难，也要乐观自信，不能沮丧沉沦。
四、课后作业：
1.你最近遇到过让你感慨颇多的事情吗？请以“因事感怀”的方式拟写一首诗或者词。
2.背诵默写全词。
五、感悟小结：
心有东坡词，人生无难题。人生再多的风雨，经过东坡的过滤，都变成一片晴空了。苏轼为我们撑起了一把伞，撑出了一片晴朗的天空，愿我们活得像他一样明亮，一样豁达。
六、板书设计：
定风波
苏轼
眼前景心中事人生悟
道中遇雨泰然旷达执着人生
吟啸徐行归隐自宽超然物外
定风波教学设计 篇14
教学目标：
1、认识学习本词的表达技巧。
2、感悟苏轼达观的处世态度。
3、在理解内容的基础上背诵。
教学重点：
理解内容，感悟形象，熟读成诵。
教学难点：
理解“归”向何处，体会作者豁达的胸怀和作品旷达的意境。
课时安排：
一课时
教学过程：
一、新课导入：
由生活场景导入。
天气越来越热，下雨的次数越来越多，同学们有没有在路上被突然而至的雨淋过呢？你当时的心情怎样？有没有写一篇作文记下来？
……
一千多年前，文化巨人苏轼也被雨淋过。他当时被贬黄州，有一次准备到沙湖买田终老，在回去的路上突然下起了雨，不巧的是雨具被先行的人带走了，同行的人都狼狈不堪，只有苏轼浑然不觉，并写下了一首词，就是我们这节课要学习的千古名篇《定风波》。
二、回顾旧知：
请同学自己介绍苏轼及其作品，老师可以稍作补充。
三、自由诵读，初步感知：
先找两个同学朗诵，再进行点评，然后听名家范读，注意节奏和轻重缓急。再大家一起齐读全词。
1、翻译序中内容？
2、让学生说说这首词作的大意。
明确：不要去听雨点子穿过树林打在树叶上的声音，不妨一边舒适地吟诗、长啸，一边慢慢地走去。拄着竹杖，穿着草鞋，比乘马还要来得轻便。这雨有甚么可怕？虽只有一件蓑衣，任凭一生风雨都不在意。
带着寒气的春风将我的醉意吹醒了，微微感到点冷。雨后放晴，前面山头上的夕阳普照，好似在招手欢迎我。回头望望刚才遇雨的地方，真是晴雨无常！回去吧，不管风吹雨打也好，阳光四照也好（却可过着平静安定的生活）。
3、并简单概括诗的内容。
明确：上片写冒雨徐行时的景物和心境，下片写雨过天晴后的景象和感受。
四、问题研讨，探究体会：
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。——雨势如何？是大还是小？苏轼是怎样面对的？体现出怎样的性情？
大部分同学可能认为雨势比较大，因为可以听到风穿过树林，雨打击树叶的声音，还有前面序里也提到同行皆狼狈。不过有可能有同学从三月七日和料峭春风的角度出发认为雨势小，如果像夏天的狂风暴雨刮的人站都站不住，怎么可能徐行呢？一般都解读为是风急雨骤，因为这样更容易突出苏轼淡定、超脱的形象，其实我觉得有点脱离实际。可以引导学生从“莫听”二字入手，不管雨势是大是小，苏轼都会无所畏惧，毫不在意；“何妨”是态度，“吟啸徐行”是行动。行文至此，一个在风雨路上（也是人生路上）勇于迎接挑战，气定神闲的形象，便栩栩如生地呈现在我们面前。
2、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？——竹杖芒鞋诚然轻巧、轻便，然而在雨中行走用它，怎么能比“骑马”还“轻”呢？
“轻”，并不是他行走的“轻快”，而是他的心情“轻松”，是他乐观精神的一种体现。“竹杖芒鞋”本是草野百姓的装束，也是苏轼在黄州“半是闲人半是罪人”处境的体现。而“骑马”，是官者的形象，所以这一句，鲜明的表现了被贬苏轼的精神境界是超然的。
3、一蓑烟雨任平生。——序文已说“雨具先去”，可这里为什么又有“一蓑”，前后不是矛盾吗？如何理解？“烟雨”是否仅指自然界的风雨？一个“任”字，表现了作者怎样的心境？
不矛盾。“一蓑”并不是实指。这里的“蓑”，可指苏轼的思想，精神风貌，包括他的才华。“我就是这个样子，管你个东南西北风。”
“烟雨”既指自然界的风雨也指政治上的风雨。作者申明，自己完全有能力有气度来面对人生道路上的各种政治风雨的考验。现在所面临的政治祸难又算得了什么？一个“任”字，表现了作者乐观自信、飘逸豁达的态度，也体现出不为现实所束缚的心境。
4、料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。——春风是“料峭”的，而作者却是“微冷”，怎么理解？苏轼喝没喝酒，为何喝酒？此词是不是他酒后的自我宽慰？
“料峭”是写实，“微冷”是写感受，两者之间有着明显的差距，这个差距表现了作者乐观的精神状态。“斜照”有没有深刻的含义？
苏轼爱喝酒，他的诗也可以为证，从《水调歌头明月几时有》的“欢饮达旦”“把酒问青天”到《赤壁赋》的“客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，从《临江仙夜归临皋》的“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更”到《念奴娇赤壁怀古》的“一尊还酹江月”，可以看出，酒是苏轼生活中的一样必需品，甚至经常喝醉，但他的醉和一般人的酩酊大醉不同，他更多的是一种似醉非醉的状态，而非醉的结果，这正是他豁达性格的体现，所以说此词并不是他酒后的自我宽慰。
前面的“烟雨”既指自然界的风雨也指政治上的风雨，同样这的“斜照”也是既指自然界中阳光也指生活中的希望和顺境。
5、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。——前面明明说“道中遇雨”，“已而遂晴”，可这为什么说“也无风雨也无晴”呀？
明确：这是涉及到诗词中“风雨”的理解。共有三层意思，一指“自然界中的风雨”，二指苏轼遭遇的“政治风雨”，三指作者“心中的风雨”，“也无风雨也无晴”，是指苏轼的内心没有风雨阴晴的差别，他不因天晴而喜，不因雨天而悲。他怀着一颗超然物外的心，按照自己预定的人生道路悠然前行。
6、“归去”和陶渊明《归园田居》的“归去”是否相同？苏轼362首词赋中，归字出现105多次。他要归向何处？
（1）、归朝廷。苏轼年少时接受的主要是儒家思想，这一点从他父亲给他们兄弟二人取名上就可以看出来。儒家的入世和有为，引导他热爱生活和人生。因此在苏轼的一生中，都信奉穷则独善其身，达则兼济天下。
（2）、归田园。他自己比较喜欢老庄的作品，不自觉也会受到道家思想的影响。道家的无为非凡，又使他淡泊名利。所以他每到一处，都能敞开胸怀，尽情走进深山，寻找一种解脱，在山水间淡泊名利，皈依心灵。
（3）、归佛门。自己取名东坡居士，和佛印等人的交往较密，可以看出佛教思想对他的影响也非常大，佛家的静达圆通，启迪他走向圆融和通达。跳出三界外不在五行中。
（4）、“归去”——回归自我精神家园。
他汲取了儒道佛三家思想的积极因素，能够以儒家思想担纲，以道家思想养气，以佛教思想超脱。使得他在顺境与逆境的变更中，在入世和出世的交互中，在儒道佛的碰撞中，得到了融汇、统一，达到天趣洋溢，生机浩然，超然无景，自足完满的人生境界，以一种赏爱的态度去应对人生的风雨。
陶渊明独善其身归隐田园，苏轼所归之处是一个使他敏感复杂的灵魂得以安宁的精神家园。
五、把握形象，再赏《定风波》：
1、尝试背诵并思考：苏东坡是个怎样的.人？
超然物外
镇定自若
不惧风雨
潇洒闲适
旷达乐观
雨中东坡——笑对人生风雨的达者
雨后东坡——堪破人生晴雨的智者
六、写作手法：
1、以小见大。
2、虚实结合。
七、归纳主旨：
本词从生活中的一件小事——途中遇雨写起，表现了词人在自然风雨中镇定自若、吟啸自乐的豁达心境，也暗喻词人在人生逆境中泰然自若、在痛苦中旷达自解的情怀。
一次偶然的出行，一场自然的风雨，引发了穿越历史的人生感悟，豁达、超脱，这就是《定风波》，这就是苏轼。
八、当堂训练：
东坡
雨洗东坡月色清，
市人行尽野人行。
莫嫌荦确坡头路，
自爱铿然曳杖声。
[注]荦（luò）确：山多大石。
1、这首诗叙写了什么事？
描述了作者在清明幽静的雨后东坡悠然自得行吟一事。
2、采用了什么手法？抒发了怎样的情怀？
运用对比的手法，“市人”和“野人”“莫嫌”和“自爱”形成对比，作者就是通过这两个方面的对比抒发了自己对田园生活的热爱，对世俗名利的不屑，洋溢着坚守信念、乐观旷达的情怀。
九、结语：
本词从生活中的一件小事——途中遇雨写起，表现了词人在自然风雨中镇定自若、吟啸自乐的豁达心境，也暗喻词人在人生逆境中泰然自若、在痛苦中旷达自解的情怀。
有人说，心有东坡词，人生无难事。人生再多的风雨，经过东坡的过滤，都变成一片晴空了。苏轼为我们撑起了一把伞，撑出了一片晴朗的天空，愿我们活得像他一样明亮，一样豁达。如果做不到，请你再读读她的文字吧！
尝试写一段文字，可以是赏析，也可以是感悟……
欣赏张格的作文《归去归去》
归去归去
张格
看多了太多穿越小说，也会整天想象着回到有苏轼的那个朝代。与他相遇，做他的红颜，倾听他的豪情与豁达，呼吸着和他一样的空气，如果有那么一天的话，我希望我用十年的时光去换，可否？
如果能和他相遇，我想陪他“小舟从此逝，江海寄余生”夜饮醉归，站在他身后和他一起批判痛恨，如果全世界背叛了你，好吧，我会陪你背叛全世界。
如果能和他相遇，带我去那片青翠可爱的橘子林好吗，“橘暗荷枯一夜霜，新芭绿林照林光，竹篱茅舍出青黄，香雾噀人惊半破，清泉流齿怯初尝。”后来，你们都不懂我为什么那么爱吃橘子，只因他爱橘子的香气，字字句句，满眼都是橘子，满心都是他。
如果能和他相遇，我想陪他坐在亭子里看月亮，“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”只要能在他寂寞的时候，给他披上一件衣衫，或者给他续上一杯热茶，即使他心里看不见我，只要能给他一丝温暖，足矣足矣。
如果能和他相遇，在碧水青山间，在弄堂小巷前，在轻舟蓝天下。傍晚，是谁奏起了恒伊的《三弄》，乐曲动人却惊断了绿纱窗帘里离人的幽梦。新月如钩，愁烟布满江水上空。将要离去又不忍离去，明天会有落花和飞絮。望着他的背影，心疼着他的落寞，我会在这一直等他，等他走来，坚坚定定地抓紧他的手，我们就这样一直到老好不好。
花褪残红青杏小，燕子飞时，想念他的一袭青衫，飘扬的味道，寂寥的眸子里，满是心酸，我知道他看透了，滚滚红尘，淋漓烟火，被他轻扬嘴角，一一瓦解。世间恐怕也没有第二个男子，如他这般，看淡一切。
秋风徐徐，湖上落雨潇潇。痴情的他还在为自己已故的爱人种松树，每一棵，都是一丝思念。如果她是他眼中的一滴泪，那么他永远也不会哭，纵然有那么多不舍，那就让它随风归去吧。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。多想像这样做他的心头爱，牵肠思。
一个人的日子里，一壶清酒，涓涓心事说给自己听。
修身以儒，他以儒家的兼济对待现实；养生以道，他以道家的超脱宽慰灵魂；治心以佛，他以佛家的智慧调整心态。
他潇洒如春风细雨，青天白云，不致碍于物欲，不羁绊于得失，一袭青衣，竹杖芒鞋，笑对官场得失，坐看鸡虫争斗。
他自然如雪映梅花，水流石上，率性闲适，自成风流。一支竹管笔，指点山河，评论古今，干净优雅，韵致高迈。
但，更让千古士子倾倒的，是他豪迈中的多情，潇洒中的温柔，飘逸中的细腻。
苏轼，是苏轼的天赋成就了自己，笑傲江湖，淡对人生。
苏轼，更是蜀中山川风物孕育的奇子，胸襟如海，眼界超迈。
在梦中，先生沐风而立，一站就是千年。
十、作业：
默写这首词。
板书：
定风波
苏轼
雨中东坡——笑对人生风雨的达者
雨后东坡——堪破人生晴雨的智者