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《村居》教学反思 篇1
《清平乐 村居》是南宋词人辛弃疾写的一首表现农村生活的词作。全词不用”人在图画中“的咏叹来直接抒发主观感受，而是置身局外，静处闲看，移步换景，客观摹状，摄取了特具画意诗情的人物活动镜头。词中以“溪”萦回映带，意脉连绵，情思不断，组合成了江南农村的清秋风景画和劳动风俗画，字里行间表达了词人对安宁平静的农村田园生活的喜爱，抒发了对安居乐业的生活的陶醉之情。
语文教学的根本目标是促进儿童的语言发展，而语言的发展又只能通过言语实践活动来激发。所以在教学中，我在言语情境中引导学生运用课文中的语言进行表达，创设了多处的语言实践活动，从而实现课文语言向学生自身语言的内化，同时注重引导学生读图，让学生在原有能力的基础上，向课文的更深处行进，受到美的熏陶，获得思想的启迪。
这首词是作者晚年遭受议和派排斥和打击，志不得伸，归隐江西上饶地区闲居农村时所写的。辛弃疾的退金心愿未了，怎么会流连田园生活？细细琢磨，我对词中的“醉”有了更深刻的理解。作为全词的中心词，这个醉，究竟是谁的“醉”？我反复诵读，研究资料，有了新的发现：词的上片描写了乡村清秀的景色，
清平乐村居教学反思7
《清平乐·村居》是一首澹语清新、充满诗情画意的小令。全词把一家老小村居生活的不同面貌和表现情态描绘得惟妙惟肖，具有浓厚的生活气息，让人感受到一种清新秀丽的自然美景和一种和谐温馨惬意的农村幸福生活。
我在教学这首词的时候，先出示了几幅农村生活的画面，营造出了一种气氛，再开门见山地指明了本节课所学内容，从课题《清平乐·村居》入手，让学生从《村居》二字展开联想，再很自然地切入词的内容的学习，并通过形式多样的“读”、图文结合的“想”、自由开放的“议”、生动活泼的“演”、自主自创的“写”，深入浅出地让学生把握了整首词的意思，层层推进地引领学生走向了词的意境。
几点感觉成功之处：
第一，诵读，是诗词学习的“敲门砖”。要让学生读出意境，读出画面，读出诗人的心声。诗词这种文学形式，很多东西是只可意会不可言传的，只有靠自己边读边体会，方能理解得深刻。我在这堂课上，重视了学生的读，采用了自由读，指名读，齐读，；品读等方式，并不厌其烦地纠正学生在读的过程中出现的错误，引导其读正确，如指导学生读正确“亡赖”、“剥”，在指导读的过程中，很自然地就突破了个别字词的理解，并在谈谈自己感受和理解的基础上，再让学生读一读，读正确了，读出词的独有的节奏与意韵了，也就开始打开“词”的大门了。
第二，想象，是诗词学习的“回魂丹”。我在引导学生学习这首词的时候，不时地提示学生想象，并创设了不少情景、运用了技术手段让学生自由想象。如，当学生读到“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”这句时，在理解了大意的基础上，不失时机地提示学生：想象一下，小儿躺在地上很顽皮到底是个什么样子。在学生想象的基础上，又让学生诵读，无疑加深了理解。在读到“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”这句时，又让学生想象一下，老头与老太到底在说些什么。一石激起千层浪，学生一下进入了情境。
第三，摹写，是诗词学习的“再生丸”。古诗词的文字凝练，往往言有尽而意无穷，具有很大的扩展空间。把诗词中的空白点、模糊点、朦胧点一一地进行现代文的补充，既是很好的想象思维训练，也是一种很好的文字训练，还能加深对诗词意境的体悟。我深知这一点，便设计一个练笔环节：让学生选择一幅画面来进行描写。通过学生的作品来看，学生确实又一次加深了词的理解。摹写，是对细节的补白，有了“摹写”这粒“再生丸”，诗词中的形象会显得更加细腻，有血有肉；诗词意境也会很更加丰饶，气蕴饱满。
第四，演练，是诗词学习的“润滑剂”。我抓住诗词中的可扩展处、有价值的地方，来演一演，会很容易激起学生的思维热情，点燃学生的情趣之火。便设计了演绎老翁老媪对话的环节。学生通过联系词的前后意境，进行了生动活泼的二次创作。
通过这一演，学生的兴趣马上调动起来了。这一演，既是对诗意理解的一次反刍，又是意境体会的'一次提升。
不足之处：
一、没能重视调动学生个人“情”的介入。要先调动学生的这种热爱之情，才能进而体会到诗人的情感。接通了读者与诗人之间的情感，诗词才会“活”起来，文本的意义才会体现。
二、引导学生学会抓“诗（词）眼”的方法不够。如这首词，我们很容易就能抓住它的“眼睛”，就一个字：“喜”。喜什么？喜的是“茅檐低小，溪上青青草”，喜的是“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”，喜的是“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼”，最喜的是“小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”。一种喜的情感贯穿词始终，融合在了人、物、事之中。如果学生从“喜”这个诗眼出发，诗意的理解和诗境的体会，可能就会兼顾了整体性和有机融合性。
清平乐村居教学反思8
《清平乐村居》是人教版义务教育课程标准实验教科书小学语文五年级下册第二组以“永远的童年”为专题编排的单元教材中的第一篇课文《古诗词三首》中的第三首词。在人教版小学语文教材中，曾在三年级上册第一组课文以“多彩的生活”为主题编排了内容，令我们感受了儿童生活的丰富多彩，学生对描写童年生活的文章有了一定的情感基础。本次再次将童年的主题编进教材，一是让学生通过读书，体会作者对童年的眷念，感受童年生活的美好，童年时光的珍贵，丰富情感体验，更深切地感受正在经历着的童年生活；二是通过对比阅读，领悟文章的一些表达方式；三是丰富语言积累；四是交流和描绘自己的童年生活。
《清平乐村居》是南宋爱国词人辛弃疾写的描写农村生活的著名词作。作者通过对农村清新秀丽、朴素恬静的环境描写以及对翁媪及其三个儿子形象的刻画，抒发了作者对乡村田园生活的热爱和向往之情。
在描写手法上，这首小令，没有一句使用浓墨重彩，只是用纯粹的白描手法，描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面。作者能够将这家老小的不同面貌和情态描写得惟妙惟肖，活灵活现，具有浓厚的生活气息，如若不是大手笔是难能达到此等艺术境界的。
在写景方面，此人通过“茅檐”“小溪”“青草”这寥寥几笔就勾画出一副清新秀丽、朴素恬静的农村景象，而在写人方面，则通过“醉”写出了“翁媪”生活的惬意与温馨，而一个“卧”则写出了“小儿”的天真与可爱。
备课时我就一直在想，我要教给学生什么？是会背吗？是理解词义吗？明显不对，对于五年级学生来说，这首词的意思很简单，背诵更不是难事。那我要教的是什么？是意境，是用现代语言再现词文描绘的意境，这是教学的重难点。
教学中，我以词语教学为抓手，通过借助注释和插图，联系上下文，疏通理解词的表面意思，以小溪为线索，展现溪上、溪东和溪头的画面，引导学生走入词境。
《村居》教学反思 篇2
《春晓》给我们展现的是一幅雨后清晨的春景图，表达了作者喜春、惜春的美好情感。
《村居》则是另一番景象，另一种情调。大好春光配上风华少年，已经悠远。
在教学中，为了让学生体会到诗歌的美好意境，我主要采用多媒体手段。通过欣赏动画朗诵的诗歌，学生对诗歌的基调有一个大致了解。如教学
《村居》时我这样设计：看课件播放动画，听朗读。说一说“你看到了一幅怎样的情景”。在教授“处处闻啼鸟”一句时，播放清脆的鸟叫声，说说“鸟叫声从哪里传过来的？”，让学生理解“处处”的.意思。在有了朗读基调后，我让学生反复诵读古诗。正所谓“书读百遍，其义自现”，古诗最讲究诵读，也许此时的他们还不能完全理解古诗的全部意思，但反复的诵读仍然会在他们的心里留下一颗情感的种子，多年以后回想起来又是一番味道。
《村居》教学反思 篇3
《村居》是高鼎写的一首诗，这首诗以极简炼、形象的语言生动地描绘了一幅色彩明丽、动静相宜的画面，创设了优美的意境，表达了深挚的情感，千百年来脍炙人口。诗中的色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体，有着特殊的审美功能。我在教学中深深地体会到，引导学生从古诗中受到美的熏陶，培养学生感受美和创造美的能力，是古诗教学的一个十分重要而又艰巨的任务.
由于这首诗比较浅显易懂,所以学生记忆背诵很快.学生识字时方法很多样,这是我没有想到的.让学生用字卡做找字游戏时,学生兴趣非常浓.生字记忆很扎实.
但是.整节课下来，还有许多遗憾和不足之处，在这里我想谈自己感受最深的一点。在课堂上虽然也有同学谈自己的看法、互相评价，但是所占比例太小。要充分体现学生主体精神，学生必须积极参与教学的`各个环节，并且要有一定的参与面。我想这还要在平时的教学中落实到对学生良好的学习习惯、学习精神、学习意识、学习思维的培养和训练，并且持之以恒，坚持不懈。
《村居》教学反思 篇4
《清平乐·村居》辛弃疾现存词有六百多首，是唐宋词作家中存词最多的一个。他的作品不仅内容丰富，风格也随着内容的变化而变化。这首小词，便全然不同于他那些激昂慷慨的作品，呈现出一种清新、宁馨的风格。诗人首先把我们的目光带到了一座小茅草屋，茅草屋就在长满青草的溪边。听见茅草屋有人操着柔媚的南方口音带着醉意在互相说话取笑，是谁呢？原来是一对白发夫妻；再看看茅草屋外，老夫妻的大儿子在小溪的东面锄豆田里的杂草，二儿子正在编鸡笼子，调皮可爱的'小儿子，趴在溪边剥着莲蓬，那憨稚之态格外让人喜欢。诗人以简练的笔触勾画出一幅优美的田园景物，描绘出一家五口各具情态的形象，借此表现人情之美和生活之趣。
在教学中，我们为了突破教学重点：理解诗词意思，体会诗词意境，练习感情朗读。教学难点：体会作者用词的生动传神，感悟诗词中童年生活的快乐、田园生活的温馨，受到美的熏陶。
我们进行了这样一些教学环节：
1、释课题，知作者。
2、读：读准字音，读通诗句。
3、明诗意。（借助注释，小组学习）。
4、品读体验：诗人表达的思想感情。
5、朗读想象：感悟诗歌意境。
6、将这首词改写成故事。
7、拓展阅读：关于描写儿童生活的诗歌。
8、诗意行走：仿写反映儿童生活的诗歌。
整个教学活动以学生为主体，培养了学生自主学习的能力，同时也培养了学生丰富的想象力，尤其是朗读、想象、感悟、读写结合，充分体现了语文课堂精神。培养了学生自主学习的能力。
《村居》教学反思 篇5
《清平乐·村居》辛弃疾现存词有六百多首，是唐宋词作家中存词最多的一个。他的作品不仅内容丰富，风格也随着内容的变化而变化。这首小词，便全然不同于他那些激昂慷慨的作品，呈现出一种清新、宁馨的风格。诗人首先把我们的目光带到了一座小茅草屋，茅草屋就在长满青草的溪边。听见茅草屋有人操着柔媚的南方口音带着醉意在互相说话取笑，是谁呢？原来是一对白发夫妻；再看看茅草屋外，老夫妻的大儿子在小溪的东面锄豆田里的杂草，二儿子正在编鸡笼子，调皮可爱的小儿子，趴在溪边剥着莲蓬，那憨稚之态格外让人喜欢。诗人以简练的笔触勾画出一幅优美的田园景物，描绘出一家五口各具情态的形象，借此表现人情之美和生活之趣。
在教学中，我们为了突破教学重点：理解诗词意思，体会诗词意境，练习感情朗读。教学难点：体会作者用词的生动传神，感悟诗词中童年生活的快乐、田园生活的温馨，受到美的熏陶。
我们进行了这样一些教学环节：
1、释课题，知作者。
2、读：读准字音，读通诗句。
3、明诗意。（借助注释，小组学习）。
4、品读体验：诗人表达的'思想感情。
5、朗读想象：感悟诗歌意境。
6、将这首词改写成故事。
7、拓展阅读：关于描写儿童生活的诗歌。
8、诗意行走：仿写反映儿童生活的诗歌。
整个教学活动以学生为主体，培养了学生自主学习的能力，同时也培养了学生丰富的想象力，尤其是朗读、想象、感悟、读写结合，充分体现了语文课堂精神。培养了学生自主学习的能力。
《村居》教学反思 篇6
前段时间我上了语文苏教版五上第26课《清平乐·村居》，这是南宋爱国词人辛弃疾写的一首描写农村生活的著名词作。作者用过对农村清新秀丽、朴素恬静的环境描写以及对翁媪及其三个儿子形象的刻画，抒发了对乡村田园生活的热爱和向往之情。
在描写手法上，这首小令，没有一句使用浓笔艳墨，只是用纯粹的白描手法，描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面。作者能够把这家老小的不同面貌和情态，描写得维妙维肖，活灵活现，具有浓厚的生活气息，如若不是大手笔，是难能达到此等艺术意境的。
在写景方面，词人通过“茅檐、小溪、青草”这寥寥几笔就勾画出一幅清新秀丽、朴素恬静的农村景象，而在写人方面，则通过“醉”写出了“翁媪”生活的惬意与温馨，而一个“卧”则写出了“小儿”的天真与可爱。
在备课时我就在想，我要教给学生什么？是会都会背吗？是理解词意吗？不，对于五年级的.学生来说，这首词的意思很简单，背诵更不是难事。那我要教的是什么？是意境，是词人通过词向人们传达的思想。于是我将“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？”作为全课的主线，学生通过对词的学习，从总体上明白了词的意思，然后引导学生去说“翁媪”谈论的内容，去谈自己的现在与未来。而这恰恰是词没有直接表达的，这是什么？这就是词人对生活的理解，这也是辛弃疾所向我们传达的没有言明的东西。只有理解到这一步，我觉得这才能算完整的学完这首词。
白居易曾说过“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。这既是古训，也是这位文豪自己的切生感受。既然这样，我们读诗词就必须把握时代的脉搏，停住自己的脚步，用自己的心去迎合那时代的节奏，去感悟时代，去理解时代，与时代产生共鸣。
辛弃疾二十一岁参加抗金义军，不久归顺南宋，他一生坚决主张抗金。但是他的抗金主张并不仅没有得到南宋政权的认可，而且遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。这首次就创作与这段时间。对于一个终生主张抗击外敌入侵的将领来说，百姓的幸福安定就是他毕生的追求，同时这也就是他对生活的向往。因此，在设计是我们有拘泥于文章的教学，而是让学生有所思，用自己的思想去填补那一个个空白。真正的走进文章走进作者。
但是我在教学时没有适当的拔高，没有进一步的去理解作者，走进历史，这就使我的教学出现了失误，没有让感情得到深华。在教学时我脱离了课文也是我教学时的一个错误，在教学时我的教学语言不规范也是我今后要注意的。
我想，经过这样的学习与讨论，我们新教师一定能很快的成长起来的。
《村居》教学反思 篇7
近来，对于自己的教学特质一直处于深思中，我所说自我的“教学特质”之“特质”并不是说它显示我独特的教学思考。我的教学特质，我对它越来越清晰明了。对一篇教材有着自我的见解，不是从学生理解层面去思考的，而是完全从纯文学的层面去思考。我想，这也是导致我不好的教学特质的一个重要原因；其二，我喜欢在解读教材的过程中生出许多想法，因为想法太多，或许也有那么些精妙处所在，于是，我就不愿意放弃任何一个，满把抓着。其实，这些想法应该是为教服务的，应该在具体规划中进行删减，能体现文章中心的，能对学生的语文知识技能，语文情感有所促进激发作用的，就留着，并且很好地协调起来，没用的，自然该是大刀阔斧地改了。
就拿我这课的设计来说吧，设计的时候以为会有很好的效果，课下来之后，就发现每一个环节，都不是原来想象的，预期的目标没能达到，课上很冷场，学生们没能融入诗歌的意境中去，这和我的定位有很大的关系。
我就像和一帮对词赏析颇有研究的文学爱好者一样探讨，那怎么行呢？他们毕竟是小学生，对词只是新接触，且词这种文体表达的情感比较细腻、深刻，要有着丰富的人生经历才能去体会，是经历，而绝非看来听来的经验之谈，学生们当然难以理解。
不过，这样的失败对我来说也是很有启发的。我的许多设计还是很不错的，只是太过繁杂，我该好好调整一下思路，抓住某一点，沿某线来重新规划，所有的宗旨都直奔中心去，我想，只要奔着中心去，这课应该是会有所改观的'。
近来，总是在尝试着古诗教学，虽然，对于我们乡村小学的学生来说，很有些难度，但是，如果我能够引导到位，找好契合点，我想，无论从什么层次上出发，总能让学生们在诗词的学习中，有所获益的。
比方说，我们几围绕“醉”字大做文章可以，谁醉了，醉是高兴的醉，是伤心的醉，还是想一醉解千愁却不得解的醉？在本首词中，他醉的是什么？分别从自然环境层面、人文环境层面、词人个人经历及近况层面、整个历史背景和社会背景层面等进行深入思考，逐层逐次地去体会这首词，体会词人。
再比方说，可以围绕“重词”这个现象来讨论，词中哪些地方重词了，为什么重？一一去分析比较，也就能解出词人心中所要表达的情感、意境，甚至能读出词人的人生观价值观，岂不是很好？
当然，还可以有别的思考，只是只能抓住某一点来，还课堂生成的空间，还学生去深刻体会的氛围时间，还一个本真实在的教学情境。
《村居》教学反思 篇8
编入小学语文教材的古诗，以极简炼、形象的语言生动地描绘了一幅幅色彩明丽、动静相宜的画面，创设了优美的意境，表达了深挚的情感，千百年来脍炙人口。诗中的色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体，有着特殊的审美功能。我在教学中深深地体会到，引导学生从古诗中受到美的熏陶，培养学生感受美和创造美的能力，是古诗教学的一个十分重要而又艰巨的任务。所以在设计教案及上课时，我都努力抓住古诗的几个特点来帮助学生更好地学习。
（1）抓住古诗“诗中有画”的特点，把“诗”与“画”结合起来进行教学。古诗的语言极为精炼。仅仅通过接触语言来学习古诗，儿童对古诗画面美的理解就会是笼统的、模糊的。所以我通过图画，具体而形象地再现古诗中的`画意；通过语言，唤起学生丰富的联想，从而引导学生深入体会古诗的意境之美。
（2）引导学生“披文入情”，使学生体验古诗中蕴含的丰富情感，通过审美体验，得到心灵的陶冶。没有感情就没有诗。没有诗人真挚浓烈的感情，就不可能产生动人心弦的诗歌。在这首诗中，诗人把自己的感情融入到所描绘的景物之中，创造出情景交融的艺术境界。教学时，我尝试引导学生“从景入手”，从字词的理解以及再现诗的画面入手；“由曲引情”——诗与曲，自古以来就是相互依存的姊妹艺术。优美的歌曲，能创造特定的情境，能把学生带进一种特殊的艺术氛围中去，从而为学生体会古诗的情感创造条件。我自始至终轻轻地播放着一段乐曲。该曲有着优美抒情的曲调，轻快舒展的节奏，诗一般的音乐语言。学生一听乐曲，仿佛置身之中，恬静、愉悦、向往的情绪便油然而生。这时，再学古诗，学生较快进入诗人的情感世界。学完全诗后，我再让学生一边聆听乐曲，一边展开想象。此刻，学生伴随着二胡、琵琶、提琴齐奏所发出的柔美的音响，浮想连翩……一幅悠闲自在的农家生活图，顿时呈现在学生眼前。
（3）帮助学生“由读引情”。古诗的情感常常蕴含在富有音乐美的语言之中。要通过反复朗读、吟唱才能入境、察情。因此，我在设计教案时把朗读作为一根主线贯穿始终。起始阶段齐声读，个别读；深入学习阶段边理解边朗读；学完全诗后让学生反复朗读，或一唱三叹地吟读，或摇头晃脑式地自由读。总之，要让学生读得琅琅上口，滚瓜烂熟，声情并茂，方肯罢休。
尽管整堂课我都努力地按照设计时的想法在做，但备课还是显得过于理想化了些，没有更多的考虑自己班级学生的整体水平！所以整篇课文在教学时间的安排上还是出现了一些小问题。前面松了些，后面有些赶。另外，在让学生朗读上也有“蜻蜓点水”之嫌。有些浮于表面，显得程式化了。如果时间安排更好的话，应该照顾到整个班级学生的朗读，并有针对性地指导。更好地来体现备课中的“由读引情”的理念。最后，课件设计中也有小小的不足，安排教师范读是我设计了配乐录音。但教学后发现，教师范读部分始终还是自己来读比较适合！
《村居》教学反思 篇9
任何一个民族都有使自己凝聚在一起的力量。这力量是各民族的生存之根。中华民族作为人类历史上有重大影响和贡献的世界最大的民族，使其凝聚在一起的超凡力量非具有五千年文明的中华的传统文化莫属。中国的传统文化博大精深。辉煌灿烂的古代科技“仁、义、礼、智、信”的做人教养、“修身治平”的人生理想、“忧乐以天下”的济世情怀……这些都是我们先人智慧的结晶，是中华民族振兴发展的根基。可现在的年轻人身上却普遍表现出对传统文化的陌生和情感上的疏远，我们心痛传统的道德规范正在流失，传统的中华文化正在断层。这不能不引起我们的思考：如果他们缺失自己民族的传统文化成为无根的一代，就不能明智地了解自己的过去和审视眼前的处境进而就会缺乏社会责任感。因此我们必须大声疾呼：要传承我国的传统文化！作为语文教育工作者，我们又该为之做些什么呢？在教学宋代著名词人辛弃疾的《清平乐村居》前后我有了以下所思：
一、教学设计之前的文化思考
《清平乐村居》以极简炼、形象的语言生动地描绘了一幅幅色彩明丽、动静相宜的画面，创设了优美的意境，表达了真挚的情感，千百年来脍炙人口。词中以“溪”萦回映带，意脉连绵，情思不断，组合成了江南农村的清秋风景画和劳动风俗画，字里行间表达了词人对安宁平静的农村田园生活的喜爱，抒发了对安居乐业的生活的陶醉之情。作为爱国诗人的辛弃疾，经历了多年的战乱，曾经在沙场上征战多年，看到多是战场的残酷，人民流离失所的苦难，他发出的多是收复河山的慷慨之声，多是救民于水火的激昂之声，他的诗词大多是豪放的，当他来到山村看到这和谐温馨的情景也忍不住婉约了一回，多美的田园生活啊！其实辛弃疾的退金心愿未了，怎么会流连田园生活？细细琢磨，我对词中的词眼“醉”字有了更深刻的理解。作为全词的中心词，这个“醉”，究竟是谁的醉”？我反复诵读，研究资料，有了新的发现：
1、《清平乐·村居》就是作者晚年遭受议和派排斥和打击，志不得伸，归隐江西上饶地区闲居农村时所写的。此时的作者心情忧闷，终日沉醉酒中，借酒浇愁，这是“醉”。
2、词的上片描写了乡村清秀的景色，下片写了三个儿子的勤劳懂事、天真可爱，所以就有了醉里吴音相媚好的“醉”。
3、词人久经战乱，看惯了百姓颠沛流离的生活，看到这样的景这样的人，这样的生活，也陶醉了。
4、辛弃疾希望大宋处处都是这样的景象——国泰民安，人们安居乐业。但是，词人是否真的“沉醉不知归路”？不，他的心中仍有报国热情，还有满腔热血！他更挂念的是抗金大业，所以，他这是居安思危，忧国忧民！
所以，《清平乐村居》的教学，不仅仅是让学生感受田园生活的美好；也要让学生体会作者心中的追求。以及中国文人忧国忧民，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀。基于以上思考，在教学中，我从以下方面进行了有意识的引导：
二、教学过程中的文化渗透
1、新课伊始，在引导学生背诵了几首积累过的古诗词之后我便激情导入：唐诗宋词元曲是我国古代文化宝库中的精髓，他们从历史的长河中走来，历经了沧桑岁月的荡涤与淘汰，留下来的都是世人难以割舍的精华，这节课我们就来学习宋代著名词人辛弃疾的一首词，谁愿意来读课题？在《清平乐村居》的“乐”字的争议中引出宋词的.起源，从而进一步引导学生区分词牌名和题目。这里面包含了许多中国的词文化。
2、在教学过程中展现中国的国学文化。如在教学“溪头卧剥莲蓬”中的“蓬”读轻声还是二声时引导学生探究宋词的平仄押韵，从而让学生明白“蓬”在这儿为什么读二声。在理解“相媚好”一词的意思时，课件出示“媚”字的演变过程从而形象的理解字义，理解词语，更理解了词义背后所蕴藏的美好情感。
3、在理解完这首词的词眼“醉”字后，引导学生欣赏辛弃疾的其他词作，让学生感悟辛弃疾作为一名抗金英雄，他不满南宋统治者的苟且偷生，多次上书主张抗金，收复中原。被贬到江西上饶一代一住就是十八年。再此期间，他与乡村野老们一起过着平淡的田园生活。但他内心深处最向往的还是驰骋疆场，为国杀敌的军营生活。他的作品大多充满了豪气万丈的金戈铁马之气，因此他被称为豪放派词人，像《清平乐村居》这样充满婉约之气的作品在他的诗词中却不多见。在被贬后近二十年的生活中，他常常把自己沉醉在酒中，沉醉在田园风光的美景中，以忘却忧国忧民的愁思和报国无门的悲愤，以寻求心灵的片刻沉醉与宁静。可又有谁能明白他内心的真情呢？从而引导学生感悟古代文人在不得志的情况下依然难舍的忧国忧民的爱国情怀。因为有了对教材更深层次的理解，课堂之中，孩子们与词人的精神世界也进行了一次对话，对于历史，也加深了了解。
总之，通过《清平乐村居》一课的教学让我明白，语文教学之路，就是文化寻根之旅。作为语文教育工作者，在语文教学中努力为学生寻求和开辟一条通往感悟和积累的文化之路，责无旁贷！
《村居》教学反思 篇10
编入小学语文教材的古诗，以极简炼、形象的语言生动地描绘了一幅幅色彩明丽、动静相宜的画面，创设了优美的意境，表达了深挚的情感，千百年来脍炙人口。诗中的色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体，有着特殊的审美功能。我在教学中深深地体会到，引导学生从古诗中受到美的熏陶，培养学生感受美和创造美的能力，是古诗教学的一个十分重要而又艰巨的任务。所以在设计教案及上课时，我都努力抓住古诗的几个特点来帮助学生更好地学习。
（1）抓住古诗“诗中有画”的特点，把“诗”与“画”结合起来进行教学。古诗的语言极为精炼。仅仅通过接触语言来学习古诗，儿童对古诗画面美的理解就会是笼统的、模糊的。所以我通过图画，具体而形象地再现古诗中的画意；通过语言，唤起学生丰富的联想，从而引导学生深入体会古诗的意境之美。
（2）引导学生“披文入情”，使学生体验古诗中蕴含的丰富情感，通过审美体验，得到心灵的陶冶。没有感情就没有诗。没有诗人真挚浓烈的感情，就不可能产生动人心弦的诗歌。在这首诗中，诗人把自己的感情融入到所描绘的景物之中，创造出情景交融的艺术境界。教学时，我尝试引导学生“从景入手”，从字词的理解以及再现诗的画面入手；“由曲引情”——诗与曲，自古以来就是相互依存的`姊妹艺术。优美的歌曲，能创造特定的情境，能把学生带进一种特殊的艺术氛围中去，从而为学生体会古诗的情感创造条件。我自始至终轻轻地播放着一段乐曲。该曲有着优美抒情的曲调，轻快舒展的节奏，诗一般的音乐语言。学生一听乐曲，仿佛置身之中，恬静、愉悦、向往的情绪便油然而生。这时，再学古诗，学生较快进入诗人的情感世界。学完全诗后，我再让学生一边聆听乐曲，一边展开想象。此刻，学生伴随着二胡、琵琶、提琴齐奏所发出的柔美的音响，浮想连翩……一幅悠闲自在的农家生活图，顿时呈现在学生眼前。
（3）帮助学生“由读引情”。古诗的情感常常蕴含在富有音乐美的语言之中。要通过反复朗读、吟唱才能入境、察情。因此，我在设计教案时把朗读作为一根主线贯穿始终。起始阶段齐声读，个别读；深入学习阶段边理解边朗读；学完全诗后让学生反复朗读，或一唱三叹地吟读，或摇头晃脑式地自由读。总之，要让学生读得琅琅上口，滚瓜烂熟，声情并茂，方肯罢休。
尽管整堂课我都努力地按照设计时的想法在做，但备课还是显得过于理想化了些，没有更多的考虑自己班级学生的整体水平！所以整篇课文在教学时间的安排上还是出现了一些小问题。前面松了些，后面有些赶。另外，在让学生朗读上也有“蜻蜓点水”之嫌。有些浮于表面，显得程式化了。如果时间安排更好的话，应该照顾到整个班级学生的朗读，并有针对性地指导。更好地来体现备课中的“由读引情”的理念。最后，课件设计中也有小小的不足，安排教师范读是我设计了配乐录音。但教学后发现，教师范读部分始终还是自己来读比较适合！
《村居》教学反思 篇11
《清平乐村居》为我们展现出一幅优美的田园景物，描绘了一家五口各具情态的形象，借此表现人情之美和生活之趣。
我在教学中深深地体会到，引导学生从古诗词中受到美的熏陶，培养学生感受美和创造美的能力，是古诗词教学的一个十分重要而又艰巨的任务。我首先引导学生结合拼音把这首词读正确，读流利，在此基础上，从整体上对诗词的.内容有个大概的了解；然后结合注释，采用自主学习和小组合作学习的方式，理解每句诗句的意思，进而理解整首词的意思，体会作者的思想感情，然后有感情地朗读这首词，背诵这首词。在学生对全词大意有所理解的基础上，结合课后练习第3题，我又引导学生深入读悟，结合自己的感悟和课文中的插图，想象词中呈现的情景，体会词中描述的孩子们童年生活的有趣。在感受到趣的时候，鼓励学生把这首词改编成一个小故事写下来。充分调动了学生的经验积累，鼓励他们大胆地想象，揣摩人物的心理，恰当地描写人物的动作和语言，表达人物的思想感情。从而唤起学生丰富的联想，引导学生深入体会了这首词的意境之美。
《村居》教学反思 篇12
《村居》这首古诗的作者是清代诗人高鼎。这首诗描写了作者居住在乡村时见到的景色和孩子们放学后放风筝的情景。全诗写出了春色的秀丽和孩子们的欢乐。
学习这首古诗，我设计重点是朗读和背诵指导，先范读和放多媒体课件的朗读录音，激发学生的'兴趣，使学生产生整体印象;再让学生自己借助拼音读准字音，认识生字，把句子读流利，在练读中对词句有个初步的感悟。在此基础上，指导学生逐步了解大意，对诗中的内容有个基本的了解，然后就指导学生理解地朗读。指导学生读出诗句中要表达的意思和思想感情，读出诗的节奏，读出韵味。经过反复朗读，学生就自然地理解课文的诗意。体现了“每个学段的阅读教学都要重视朗读和默读”这理念，也说明了古人们说的“读书百遍，其义自见”的道理。
《村居》教学反思 篇13
记得语文课标中说：“阅读是收集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。”“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”《村居》这首诗以极简练、形象的语言生动地描绘了一幅色彩明丽、动静相宜的画面，创设了优美的意境，深受学生的喜爱。
今天，我教学了《村居》一诗，在今天的教学过程中，我就采用了“以读代讲，以疑促思”的教学思路。引入课题后，让学生借助拼音自读了课文，同桌互学了生字之后，就让学生谈谈最喜欢这首诗的哪一句，并说说为什么？有的学生说喜欢“忙趁东风放纸鸢”一句，这是意料之中的，因为近几天说道要去放风筝，学生兴趣浓厚，毕竟孩子们爱放风筝嘛。也有学生说喜欢“草长莺飞二月天”一句，也不足为怪，草啊，莺啊，都是春天里美丽的景物。突然，一个学生说喜欢“拂堤杨柳醉春烟”一句，问他为什么，他却答不上来。于是，我引导他联系旧知，问：“这句诗和学过的哪首诗描写的同是春天的景物？”大家异口同声地说：“《咏柳》。”我不失时机地说：“《咏柳》写出了柳树之绿，这句诗写出了柳树的什么？”“柳树醉了。”“柳树为什么会醉呢？”“因为它陶醉在春天的美景里了。”“你能展开想象的.翅膀，描绘一下春天的美景吗？”顿时，学生的思维活跃了起来，学生的潜能被激发了，学生对春天有了更深刻的感悟。
可见，教师在课堂上若抓住一些片言只语，抓住一些稍纵即逝的感受，及时诱导学生放飞思维的空间，将会使课堂充满活力。
《村居》教学反思 篇14
《村居》是高鼎写的一首诗，这首诗以极简炼、形象的语言生动地描绘了一幅色彩明丽、动静相宜的画面，创设了优美的意境，表达了深挚的情感，千百年来脍炙人口。诗中的色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体，有着特殊的审美功能。我在教学中深深地体会到，引导学生从古诗中受到美的熏陶，培养学生感受美和创造美的能力，是古诗教学的一个十分重要而又艰巨的任务.
由于这首诗比较浅显易懂,所以学生记忆背诵很快.学生识字时方法很多样,这是我没有想到的.让学生用字卡做找字游戏时,学生兴趣非常浓.生字记忆很扎实.
但是.整节课下来，还有许多遗憾和不足之处，在这里我想谈自己感受最深的一点。在课堂上虽然也有同学谈自己的看法、互相评价，但是所占比例太小。要充分体现学生主体精神，学生必须积极参与教学的各个环节，并且要有一定的'参与面。我想这还要在平时的教学中落实到对学生良好的学习习惯、学习精神、学习意识、学习思维的培养和训练，并且持之以恒，坚持不懈。
《村居》教学反思 篇15
前段时间我上了语文苏教版五上第26课《清平乐·村居》，这是南宋爱国词人辛弃疾写的一首描写农村生活的著名词作。作者用过对农村清新秀丽、朴素恬静的环境描写以及对翁媪及其三个儿子形象的刻画，抒发了对乡村田园生活的热爱和向往之情。
在描写手法上，这首小令，没有一句使用浓笔艳墨，只是用纯粹的白描手法，描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面。作者能够把这家老小的不同面貌和情态，描写得维妙维肖，活灵活现，具有浓厚的生活气息，如若不是大手笔，是难能达到此等艺术意境的。
在写景方面，词人通过“茅檐、小溪、青草”这寥寥几笔就勾画出一幅清新秀丽、朴素恬静的农村景象，而在写人方面，则通过“醉”写出了“翁媪”生活的惬意与温馨，而一个“卧”则写出了“小儿”的天真与可爱。
在备课时我就在想，我要教给学生什么？是会都会背吗？是理解词意吗？不，对于五年级的学生来说，这首词的意思很简单，背诵更不是难事。那我要教的是什么？是意境，是词人通过词向人们传达的思想。于是我将“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？”作为全课的主线，学生通过对词的学习，从总体上明白了词的意思，然后引导学生去说“翁媪”谈论的内容，去谈自己的现在与未来。而这恰恰是词没有直接表达的，这是什么？这就是词人对生活的理解，这也是辛弃疾所向我们传达的没有言明的东西。只有理解到这一步，我觉得这才能算完整的学完这首词。
白居易曾说过“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。这既是古训，也是这位文豪自己的切生感受。既然这样，我们读诗词就必须把握时代的脉搏，停住自己的脚步，用自己的心去迎合那时代的节奏，去感悟时代，去理解时代，与时代产生共鸣。
辛弃疾二十一岁参加抗金义军，不久归顺南宋，他一生坚决主张抗金。但是他的抗金主张并不仅没有得到南宋政权的认可，而且遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。这首次就创作与这段时间。对于一个终生主张抗击外敌入侵的将领来说，百姓的幸福安定就是他毕生的.追求，同时这也就是他对生活的向往。因此，在设计是我们有拘泥于文章的教学，而是让学生有所思，用自己的思想去填补那一个个空白。真正的走进文章走进作者。
但是我在教学时没有适当的拔高，没有进一步的去理解作者，走进历史，这就使我的教学出现了失误，没有让感情得到深华。在教学时我脱离了课文也是我教学时的一个错误，在教学时我的教学语言不规范也是我今后要注意的。
我想，经过这样的学习与讨论，我们新教师一定能很快的成长起来的。
《村居》教学反思 篇16
《清平乐·村居》辛弃疾现存词有六百多首，是唐宋词作家中存词最多的一个。他的作品不仅内容丰富，风格也随着内容的变化而变化。这首小词，便全然不同于他那些激昂慷慨的作品，呈现出一种清新、宁馨的`风格。诗人首先把我们的目光带到了一座小茅草屋，茅草屋就在长满青草的溪边。听见茅草屋有人操着柔媚的南方口音带着醉意在互相说话取笑，是谁呢？原来是一对白发夫妻；再看看茅草屋外，老夫妻的大儿子在小溪的东面锄豆田里的杂草，二儿子正在编鸡笼子，调皮可爱的小儿子，趴在溪边剥着莲蓬，那憨稚之态格外让人喜欢。诗人以简练的笔触勾画出一幅优美的田园景物，描绘出一家五口各具情态的形象，借此表现人情之美和生活之趣。
在教学中，我们为了突破教学重点：理解诗词意思，体会诗词意境，练习感情朗读。教学难点：体会作者用词的生动传神，感悟诗词中童年生活的快乐、田园生活的温馨，受到美的熏陶。
我们进行了这样一些教学环节：
1、释课题，知作者。
2、读：读准字音，读通诗句。
3、明诗意。（借助注释，小组学习）。
4、品读体验：诗人表达的思想感情。
5、朗读想象：感悟诗歌意境。
6、将这首词改写成故事。
7、拓展阅读：关于描写儿童生活的诗歌。
8、诗意行走：仿写反映儿童生活的诗歌。
整个教学活动以学生为主体，培养了学生自主学习的能力，同时也培养了学生丰富的想象力，尤其是朗读、想象、感悟、读写结合，充分体现了语文课堂精神。培养了学生自主学习的能力。
《村居》教学反思 篇17
《村居》写的是诗人在农村看到的景象。早春二月，杨柳拂堤，儿童们兴致勃勃的放风筝。有景有人有事，充满了生活情趣，勾画出一幅生机勃勃的“乐春图”。全诗字里行间透出诗人对春天来临的喜悦和赞美。
古诗是一副有声的画。在学习古诗时，我首先在学生熟读的基础上引导学生发挥想象，说说你仿佛看到了什么？似乎听到了什么？学生就会大胆交流：看见莺在天上飞来飞去；小草长出来了；杨柳树也发芽了，长长的枝条垂下来随着春风轻轻地摆动，轻抚着堤面；孩子们放学了，在放风筝；烟囱里冒出了缕缕炊烟。听到了莺的鸣叫声；孩子们的欢笑声；下课的铃声。这样学生和诗人一起走进生机勃勃的早春二月，一同欣赏那醉人的美景，从而使学生渐入古诗意境，达到人入画中、人融画中。
情感是古诗的魂。学生主要通过情感体验而喜欢读古诗，在学习“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”时，我特别注重创设情境，从情感体验为主线，首先在读中感悟，在读中品味，在读的'过程中体会放纸鸢的乐趣。再引导学生交流情感从而体会诗人所表达的对春天的喜悦和赞美。
《村居》教学反思 篇18
《清平乐·村居》是豪放派词人辛弃疾的一首田园词。它通过对农村清新秀丽、朴素恬静的环境描写以及对翁媪及其三个儿子的形象刻画，抒发了词人喜爱农村安宁、平静生活的思想感情。它好似一幅栩栩如生、有声有色的农村风俗画。开篇以素描之法，勾出“茅檐”、“溪上”、“青草”，只淡淡几笔便形象地描画出江南农村的特色，以景物衬托出人物生活宁静、恬适的氛围。画面中的主要人物──翁媪“醉里吴音相媚好”，足见其生活的安详，精神的愉快，接着从远到近勾画出三个儿子的动作。词人尤喜小儿，“无赖”、“溪头卧剥莲蓬”等词句形象地刻画出他无忧无虑、天真活泼的神态。
这首词处处洋溢着浓郁的农村生活气息，洋溢着作者对农村生活的喜爱之情，画面感极强。所以在教学这首词时，我采用了乐、演、唱、画、写多种方式来帮助学生更好地学习。
课伊始，播放悠扬的古琴声把学生带入情境，给学生创设一个恬静的.田园氛围。伴着乐声，教师范读，使学生初感全词；伴着乐声，学生品读，描述心中意象，展开想象；伴着乐声，学生诵读全词，让学生心中也涌动着喜爱田园生活的审美情趣。精神在乐声中自由徜徉，情感在乐声中不断升华……
“醉里吴音相媚好”是本篇词作的“留白”处。上课时我抓住这点，让学生充分展开想象：老头儿和老伴儿三两杯酒下肚，微带着醉意，话开始多了起来。他们会说些什么呢？让学生讨论后再根据自己所理解的词意和课文所提供的画面来演一演。教师则可在学生表演的过程中进行难解词语的点拨指导，如“无赖”等。通过表演让学生读懂词句的意义，让表演成为学生内在思维活动的外在表现。
学生读懂全词后，可以根据自己的兴趣吟唱此词。让学生通过自由编曲，古词今唱的形式唱出对词的理解，受到情感的熏陶。还可以根据词意让学生画出词中展现的画面，加深对词义的理解。
写是本课课后要求之一。在充分诵诗全词后，让学生把这首词所描绘的情景写下来，在写的过程中要求学生要走入词人的内心，体会辛弃疾的情感，还要加入自己合理的想象。
尽管整堂课我都努力地按照设计时的想法在做，但备课还是显得过于理想化了些，没有更多的考虑自己班级学生的整体水平（包括理解、朗读、唱歌及绘画水平）！所以整篇课文在教学时间的安排上还是出现了一些小问题。前面松了些，后面有些赶。另外，在某些环节也有“蜻蜓点水”之嫌。有些浮于表面，显得程式化了。如果时间安排更好的话，应该照顾到整个班级学生的总体水平， 这样引导学生感悟如画般的词《清平乐·村居》，才能创设多彩的教学情境，创造灵动而有生趣的课堂，取得更好的教学效果。