欢迎阅读学习《大学》心得体会（精选12篇），内容由范文学整理，希望对大家有所帮助。
学习《大学》心得体会 篇1
最近，我在紫阳国学堂学习了《大学》这本书，让我受益匪浅，使我懂得了许多修身的道理。
《大学》指出：“大学之道，在明明德、在亲民、在止于至善。”这句话是说，大学的宗旨，在于弘扬光明的德行，在于使民众日新又新，并达到最完善的境界。那么，什么是光明的德行呢?我想，最基本的就是孝敬父母。
读了这段话，让我想起古代的一个故事。赵善应是南宋的一名官员，是历史上有名的孝子。有一次他的母亲患了重病，需要用人血和药进行治疗。赵善应二话没说，马上买药，然后用刀刺破手臂，用自己的鲜血和药，给母亲服用。在赵善应的精心照料下母亲的病很快就好了。病虽然好了，但母亲却落下了心悸的病根。一有打雷等大点的响动，母亲就会害怕。
因此，每遇到雷雨天气，赵善应都会走进母亲的房间，陪伴母亲。有一个寒冬的夜晚，赵善应出远门归来，走到家门口时，随从正要敲门，赵善应却马上制止说：“别敲了，我怕惊吓到母亲。”就这样，他和随从坐在门口房檐下，挨冷受冻直到天亮。赵善应这种孝敬父母的精神是多么难能可贵呀!
孝敬父母是中华民族的传统美德，是《大学》这本书提出的“为人子，止于孝”的目标。自从学习了《大学》，我在家里也能孝敬父母。妈妈工作了一天回到家，我高高兴兴地敬妈妈一杯茶，妈妈就很开心。到了晚上，我来到卫生间倒一盆水，然后让妈妈洗脚，妈妈说我是个懂事的孩子。爸爸回来了，想去餐厅洗碗，我就让爸爸休息，我来洗碗。
学习了《大学》让我明白了很多道理，其中最重要的就是孝道。作为孩子，孝很重要，只有做到了孝，长大以后才能做到忠和义，才能为国家和社会做事。
学习《大学》心得体会 篇2
今年是中国共产党百年华诞。100年来，中国共产党领导中国人民团结奋斗，取得了中国新民主主义革命和社会主义现代化建设事业的伟大胜利。中国共产党的历史是中国道路、中国话语最鲜活、最真实的体现和表征。
在本期青年大学习中，我们学习了中国共产党的成立，搞清楚“为什么”、“怎么样”、“是什么”三个基本问题。我不但更加深入地了解了中国共产党成立的艰辛过程，也更加深刻地认识到中国共产党的成立是历史进程的必然结果、是无数爱国仁人志士的'共同心愿。在当时内忧外患的环境中，只有共产党才能救中国。
深入系统地学习中国共产党历史，不仅是总结历史经验教训，丰富和拓展对中国历史认知的必然要求，而且是坚持道路自信、理论自信、制度自信、文化自信的现实需要，是继往开来，引领中国文化走向世界的时代呼唤。
学史以知今，每个大学生都应该了解党史，从中汲取力量、坚定信心、走向未来。
学习《大学》心得体会 篇3
几天培训下来，我渐渐走近了貌似陈旧的北师大，走近了看似朴素的教授们。张国龙老师幽默的授课风格、生动的叙事方式、深厚的文学功底给我留下了极深的印象，在这样一个人困马乏的下午，一个打瞌睡的学生都没有，全场掌声笑声不断，可见他的人文素养“感人”之深；盛鲁杰老师对语言的建构与运用，精彩连连，对文本的解读，深入浅出，足见他的文学功底之厚；赵希斌，从专科理工男到文学博士、从车间工人到教育学名家，可想其背后读过多少书。读书，终身学习，则是这些大师们的源头活水。
大师尚且如此，何况我们区区一个乡村教师？回想自己，人文素养，学科素养，关键能力？语文教学高效有趣，深入浅出？差距，远矣！如何培养自己深厚的人文素养，如何变为有情怀的教育人，如何成为一个独特的人，一个深刻的人，一个有气质的人，一个脱离了世俗羁绊的人？我想便是安静地读书，安静地教书，安静地生活，做最真实的自己！
很多人会说，我也这样想，教学中只要把考点抓住了，知识点讲清了，学生考好了就足矣，至于读书，当需要什么知识现学现用不就好了？那我们为什么还要在如此繁重的工作中不断读书学习呢？我想，功利性学习的范围是非常狭隘的，收获也是非常有限的，只有长期坚持学习，将读书作为一种习惯，其回报才是不可估量的。一个人只有严于律己，长年累月的专注于做好一件事情，并且坚持长期读书学习，才能享有随之而来的成功、荣誉和财富。这几天给我们上课的老师，不正是这样吗？他们取得今天的成就，也并没有什么特别的捷径，不也就是通过长期的专注学习，阅读大量优秀的书籍，才达到了现在的高度吗？
经过这次培训，我暗下决心，必须用行动诠释和践行“读书乃源头活水”的观念，想储备好源头活水，我以为:
一是要勤于思考。课程改革这么多年来，不少善于思考、勇于实践的教师脱颖而出，但为数不少的教师还处在等待、观望之中，有时也有改革的念头，但期望出现现成的方案，照着别人的套路前行，这种想法是不行的。每一所学校，每一名教师都要在课程改革的精神指导下，立足于自身实际，通过读书与实践，摸索出富有地方特色的改革方案，没有独立思考是搞不出来的。所以说，每一名教师在读书时都要做思考者、思想者，不要把自己陷入琐碎的忙碌工作中，要腾出时间学习，腾出时间反思、总结。
二是要享受读书的乐趣。读书在一定程度上如果是为了功利，自然就缺少了乐趣，而使读书成了负担。只有享受到了读书的快乐，我们才会主动去读书。会像一粒渴望成长的种子一样努力的在书中吸取知识的营养。虽然不能说，读书学习是我们生活中唯一的快乐，但却可以说，读书改变了我们的生活，创造了我们生命的喜悦！在读书中学会与压力相处，学会在读书中款待自己的心灵，一本书，一杯清茶，静静的回归自我，远离无关紧要的不平衡、嫉妒、焦虑、自怜，去关心教育。
三是要让读书成为习惯。随着科学技术的发展，信息传播渠道越来越多，广播、电视、报刊、杂志、网络……教师没有接触过、不知道的.事情也许学生早已知道，因此我们教师的权威性受到了空前的挑战。学生随意提出的问题可能会涉及到当前经济、政治、文化领域，有些甚至是当前的热点和焦点。教师要适应这一时代特点，就必须树立终身学习的观念，以终身学习为目标。那么就要求教师让读书学习成为习惯。在工作中，个人小书架上更多的是专业的东西。而随着工作的深入、角色的转变，书架上的内容也在不断的丰满、不断的转变！但不管怎样，必读书、书必读！当我行路艰难时，我需要读书、需要思考、需要研究、需要创新；而行路顺畅时，我时刻提醒自己，行路艰难甚至无路可走的情形随时都会出现，于是，我对自己说“永不停息的读书、学习吧！
读书不仅是获取知识的手段，更能培养出一个优秀的人格，这是甚至比获取知识更重要更有意义的一件事。让读书成为习惯，让学习成为生存的方式！通过读书来为自己储备源头活水吧！
学习《大学》心得体会 篇4
在今天这个科学高度发展、物欲横流、危机四伏的年代，有不少人都在追求着金钱、权利，在极力的引进西方，以央求高层面的享受与挥霍，这同时也在逐渐的自断文化根脉，反叛传统，四书五经等千世经典自然也成为极力批判的对象，被说的一文不值，改革之后，中国便进入了一个全新的现代社会，虽不能否认这种大变革的利处，但在几十年后的今天人们是否应该再次捧起祖辈的宝典，最次是为自己，为自己的人生谋一谋幸福。
大学之道，开篇便提及三大纲目，明明德、亲民、止于至善，此为大学的宗旨和原则，史上历来注解《大学》的名家很多，但以程、朱为首的宋儒理学家的注解，名声和争论较大，近代也有不少人提出新的论点，下面是我的一点心得，清老师指正。“明明德”，发扬人们完美的德行，这是用现代白话来解释的，但其实，它的内涵远不是几个字能够概括的，儒家自孟子之后便提出了人性本善一说，暂不管后来庄子提出的人性本恶意在何处，又或是几千年的传承出现断裂致使其本意不明，只是这“善”字，便与明明德有着莫大的联系，朱子注解此句时提出：“明德者，人之所得乎天，而虚灵不昧，以具万理而应万事者也。”其虚灵不昧一词便能很好的阐述朱子的观点：人性本来就是具备理性，能够适应万事万物，这同时也衔接到他的另一个观点：“存天理，灭人欲”，虚灵不昧的理性与人心的欲望不是一体的，只要在你人欲发动的时候，明白了它的作用，就可恢复当初的虚灵不昧了！这也就是理学家们所说的“人欲净尽，天理流行”的大机大用了，明明德其实就是一种内明的学问，一种自明的准则，儒家管这叫“圣人畏微，愚人畏明”，道家管这叫“知人者智，自知者明”，佛家管这叫“菩萨畏因，众生畏果”，由此见得，一句真理可以理解不同，认知不同，但其内在含义和带给众生的觉悟是相同的，这才是圣哲之言。
“明明德”之后便是“亲民”，首先想提的是注解史上一对后世理解《大学》产生了非常重要影响的事件，那就是将“亲民”改为“新民”，程颐认为，“亲当作新，新者，革其旧之谓也，言既自明其明德，又当推以及人，使之亦有以去其旧染之污也。”自然的，朱子与其师一样主张亲民即弃旧图新，用天赋道德观念来规范人们的思想，使人们去恶从善、革除旧习、自我更新，其实将“亲民”置于“明明德”后的用意，便是内明之后，应当踏入社会，去真正做到学为人师，行为世范，而不是如大部分官宦子弟般无德无才，他们违背道德良心，成为垄断中国大部分暴利行业的巨头，记得前段时间在qq群上看到了一则流传很广的消息，大意就是某某伟大领袖的后代接手的公司总产值多少多少亿、某某官员后代财富多少多少亿，口号喊的很像，其实背地中大多是见不得人的黑幕，还包括目前银行状况，无论发生什么情况，总归是人民吃亏，那些靠关系攀上后台的官吏，使劲欺压着人民，虽然这则信息其真实度不详，但多多少少证明了一些社会现状，如果是这样的话，又与中国几千年来的封建主义制度有何区别？敢问几十年前的那场大变革于今又有多少益处？无非就是人民思想解放，文化断层，虽然总的促进了国家建设发展，但总归是危险重重，所以我们才要尽快拾起文化教育，修补民族灵魂的缺失，才能够控制得住迅速衰败的国情。
国民革除旧习、自我更新之后，便达到了德行最完美的境界，也就是《大学》三纲中的“止于至善”，这一句很容易理解，其实“明明德”就是讲自身，“亲民”就是讲他人，而“止于至善”指的就是自己同他人，当“内明”之学达成以后，接着便说如果你真明白了“明明德”，要想自利利人，自利利他，亲自涉世来“亲民”济世，把“内明”之学付之“外用”，求的天下太平。
理解完三纲后，照历来学者的规律，应当去啃八目，但是南怀瑾先生却提出了一个新的思考：大学七证。所谓七证，就是由《大学》原文：“知止而后又定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”提取的“知、止、定、静、安、虑、得”，这其中有着另一个层面的看点。
“知”便是入德之门，是明道悟道的最基本的作用，“知”，由知觉到知识，知己到知心，乃至天知、地知、你知、我知、他知，都是假借这个“知”字而来的，很多人都认为这个“知”是天生就有的，是人的灵性，包括佛家的哲学传入中国后，往往把“知”和“觉”字放在一起解释，也未尝不可，《大学》中的习惯，其实是将“知”和“止”连在一起做“知止”讲的，“止”就是停止，它有内在和外在两种含义：1.“内明”之学的“止”也就是宋儒理学家们借用庄子所说的“内圣”之学的“止”；2.“外用”之学的“止”，庄子所说的“外王”，怎样把自己的思想行为，做到恰如其分的“止”，将“知”“止”合起来理解正是想证明先“知”道了才能够“止”，这是理性的智知，人的心绪纷乱复杂，谁能把此心绪清清静静、平平安安地时常摆在一个清明、清净、安详的境界中呢？人们不知道自己怎样来“知止”，英雄可以征服天下，却不能征服自己，明代大儒王阳明也说过：“破山中贼易，破心中贼难。”圣人之道，首先要征服自己，降伏自己的心思而返归平静，初步能做到如老子所说的：“专气致柔，能婴儿乎！”才能渐渐达到“知止”而进入“明德”的境地。
“知止”之后便是“定”，其内涵在于外用“止”之后，在社会中，要给自己定位，确定一生要干什么，做事时，要知道自己怎么做，“止”于这一理念，才能荣辱不惊。所谓“知止而后有定”，结合这一段来说“止”的方法，就如同之水一样，姑且打了一道堤防，先用智知来制心一处，渐渐分散流量，加以疏导，将此心犹如奔竞的流水，引入渠道以后，归到一个平原湖泊的时候，渐渐变成止水澄波，清风徐来，微波不兴，就是达到了“知止而后有定”的境界了。
由定转静，是另一个层面的探讨，诸葛亮有一句千古名言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远，”重点就在“淡泊”和“宁静”两词上，尤其在注重“内明”之学，作心理修养方面，更容易体会到静态，它和“止”“定”的境界，是在程度上有深浅的差别而已。
第五个方面，是“静而后能安”，这个很好理解，有“静”才能生“安”，心乱则身不能安，社会乱则国不能安，如人饮水，冷暖自知。
接下来是通属于思想的“虑”字，《大学》用“虑”字代表“精思”，而精思到了最后也就成了“虑而得”，就如子思《中庸》所说：“不勉而中，不思而得”的境界，因为经过“知、止、定、静、安”的治心修养后，思虑的慧力开发了，就可得入“明明德”而见道德真正成果。
学习《大学》心得体会 篇5
最近，我在国学堂学了《大学》这本书。《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的入门读物。
《大学》指出：“君子必慎其独也!”这句话告诉我们，君子在别人看不见的时候，在别人听不到的时候，也一定要做到言行谨慎，不能自己欺骗自己。在这方面，古代圣贤给我们作出了榜样。
南北朝时期，齐国有一个叫甄彬的人，有高尚的品质和出色的才能。有一次，他用一束苎麻到荆州长沙的当铺作抵押换钱，后来赎回苎麻时，发现在苎麻中包着五两金子。甄彬看到金子后二话没说，立即送还当铺。当铺的人非常吃惊，于是用一半金子作为酬谢，并让甄彬把名字详细的告诉他，两人往复推辞了十多次，甄彬坚决不肯接受。从此，甄彬还金的美名远播。甄彬的家庭并不富裕，却能做到拾金不昧，这就是“慎独”的功夫啊!
如今已是21世纪，很多人都能做到慎独，一事当前，先替他人着想。一次，我的好朋友小红看到老奶奶过马路很不方便，就赶紧跑过去搀扶，我应该向小红学习。
学习了君子要“慎独”这段话，我在独处的时候也能做到言行谨慎。自己在家的时候，也不玩电脑，不看电视，自己完成作业。在学校也不随便拿别人的东西。到别人家串门，也不随便动别人的.东西。
读了《大学》让我懂得，一个人首先要有良好的品德，才能成大事。没有良好的品德，学的再多也没用。我们之所以接受教育，为的就是将来能成为一个品德高尚的人，一个对社会有用的人。
学习《大学》心得体会 篇6
最近，我在紫阳国学堂学习了《大学》这本书，让我受益匪浅，使我懂得了许多修身的道理。
《大学》指出：“大学之道，在明明德、在亲民、在止于至善。”这句话是说，大学的宗旨，在于弘扬光明的德行，在于使民众日新又新，并达到最完善的境界。那么，什么是光明的德行呢?我想，最基本的就是孝敬父母。
读了这段话，让我想起古代的一个故事。赵善应是南宋的一名官员，是历史上有名的孝子。有一次他的母亲患了重病，需要用人血和药进行治疗。赵善应二话没说，马上买药，然后用刀刺破手臂，用自己的鲜血和药，给母亲服用。在赵善应的精心照料下母亲的病很快就好了。病虽然好了，但母亲却落下了心悸的'病根。一有打雷等大点的响动，母亲就会害怕。
因此，每遇到雷雨天气，赵善应都会走进母亲的房间，陪伴母亲。有一个寒冬的夜晚，赵善应出远门归来，走到家门口时，随从正要敲门，赵善应却马上制止说：“别敲了，我怕惊吓到母亲。”就这样，他和随从坐在门口房檐下，挨冷受冻直到天亮。赵善应这种孝敬父母的精神是多么难能可贵呀!
孝敬父母是中华民族的传统美德，是《大学》这本书提出的“为人子，止于孝”的目标。自从学习了《大学》，我在家里也能孝敬父母。妈妈工作了一天回到家，我高高兴兴地敬妈妈一杯茶，妈妈就很开心。到了晚上，我来到卫生间倒一盆水，然后让妈妈洗脚，妈妈说我是个懂事的孩子。爸爸回来了，想去餐厅洗碗，我就让爸爸休息，我来洗碗。
学习了《大学》让我明白了很多道理，其中最重要的就是孝道。作为孩子，孝很重要，只有做到了孝，长大以后才能做到忠和义，才能为国家和社会做事。
学习《大学》心得体会 篇7
最近，我在国学堂学了《大学》这本书。《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的入门读物。
《大学》指出：“君子必慎其独也!”这句话告诉我们，君子在别人看不见的时候，在别人听不到的时候，也一定要做到言行谨慎，不能自己欺骗自己。在这方面，古代圣贤给我们作出了榜样。
南北朝时期，齐国有一个叫甄彬的人，有高尚的品质和出色的才能。有一次，他用一束苎麻到荆州长沙的当铺作抵押换钱，后来赎回苎麻时，发现在苎麻中包着五两金子。甄彬看到金子后二话没说，立即送还当铺。当铺的人非常吃惊，于是用一半金子作为酬谢，并让甄彬把名字详细的.告诉他，两人往复推辞了十多次，甄彬坚决不肯接受。从此，甄彬还金的美名远播。甄彬的家庭并不富裕，却能做到拾金不昧，这就是“慎独”的功夫啊!如今已是21世纪，很多人都能做到慎独，一事当前，先替他人着想。一次，我的好朋友小红看到老奶奶过马路很不方便，就赶紧跑过去搀扶，我应该向小红学习。
学习了君子要“慎独”这段话，我在独处的时候也能做到言行谨慎。自己在家的时候，也不玩电脑，不看电视，自己完成作业。在学校也不随便拿别人的东西。到别人家串门，也不随便动别人的东西。
读了《大学》让我懂得，一个人首先要有良好的品德，才能成大事。没有良好的品德，学的再多也没用。我们之所以接受教育，为的就是将来能成为一个品德高尚的人，一个对社会有用的人。
学习《大学》心得体会 篇8
光阴荏苒，一转眼，我们大学新生活的第一个学期已经接近尾声了。回首这几个月的生活，对于大学，我有太多的话想说。
走进大学，经历了几个月的磨练，我发现自己改变了许多，成长了许多。不仅没有了初来时的那种烦躁与不安，反而多了一些欣喜和满足。就个人性格而言，也少了些许幼稚与幻想，多了一些冷静与思考。于是，我学着开始重新审视我的人生，认真对待我的生活。
大学生活，在我看来，并不是人们口中的那样空虚与无聊。相反，与之前的学习生活相比，它充实和丰富多了。
也许起初的时候，我也和大多数同学一样，对刚开始的大学生活充满困惑与迷茫。突然间告别了高中那种所谓的用书山题海来填充的“饱满”生活，在大学的许多自由支配的时间里，都显得有些不知所措。但后来，我学会了慢慢调整自己的学习生活习惯，合理把握和安排自己的学习生活。我发现，大学给我们每个人都提供了一个发掘自我与完善自我的宽广平台。在那里，我们可以按照自己的意志去武装自己。
我们已经长大了，应该有属于自己的独立思考和解决问题的意识了。我们已经不能总在老师的指导下按部就班的学习，我们应该学会掌握自主学习的主动权和对自主学习时间安排的自主权。学习也不再是为考试而学习，大多说是我们自身发展长远需要及内心充实的渴求。充分合理利用课余时间，发展自己多方面的兴趣。不再局限于书本，拓展和拓宽自己的生活范围，积极参加各种实践活动，在磨练中提高自己。从而，全面提高自己的综合素质，让自己的生活充实且有所收获。
另外，虽然进入了大学，并不代表我们对于学习新知识的渴望与追求不再那么强烈了。我始终相信“活到老，学到老”，一个鲜活的生命的`延续，是靠新的养分不断注入的。每当看到那些高年级的学姐学长们在周末时仍孜孜不倦的学习时，心里就会有一种莫名的激动，我觉得他们真的是我们学习的榜样。四年之后，无论我们是考研还是工作，认真的学习对我们无疑都是百利而无一害的。
还有，步入大学，也意味着我们距离社会更进一步了。我们要学着从更高的层次去看待社会了。多了解社会动态与发展形势，积极调整自己，为今后能更好的在社会上立足打下坚实的基础。尤其是今天下午听了那些获得奖学金的学姐学长们的学习生活经验介绍，感触更深。他们大多数绝不是老套的什么泛泛而谈，而是用比较质朴的语言给了我们最有力的启示。他们真的太优秀了，而且不仅是那种只是成绩好的优秀。他们还教我们如何做人，如何会处事。在和他们的言谈中，我更加坚定了自己努力的方向和决心。
所以，同学们一起努力吧！我希望四年之后，当我们再回首这段历程时，都有说不完的激动与兴奋，言不尽的收获与饱满，而不是自责与懊悔。努力拼搏吧，为自己的大学生活四年后画上一个完整的句号。
学习《大学》心得体会 篇9
大学是个大熔炉，能炼出好钢，也能熔解废铁，关键是看自己对待事情的态度。回首这一年，写了点自己的小心得。
学会坚持。有句话说得很对，凡事都要经过三个阶段，第一阶段，看山是山，看水是水；第二阶段，看山非山，看水非水；第三阶段，看山还是山，看水还是水。比如学习，开始时会有一个感性的认识，然后如果深究就会发现很多问题，有些疑惑，再坚持钻研，突破那一层薄纸，就会有柳暗花明的感觉。还如感情，其实第一印象特重要，有时也叫一见钟情，但如果加深了解，就会发现很多问题，好些不足，感觉并不是很适合，好像不是原来理想的那种感觉啦，这是最让人迷惑的第二阶段，看山非山，看水非水。很多人没有勇气走最艰难的阶段，当然不会有结果。同时有的人坚持啦，学着包容，学着谅解，携手走过迷惑，这才是可贵，最后会发现自己的第一感觉是对的，山还是山，水还是水。
学会沉默。有时沉默真的是金，对于不懂或者是没有把握的问题或事最好是保持沉默，有时沉默是一种真诚，相反如过不了解情况就乱谈瞎套，反而会让人反感也更加显露你的无知，对待别人的感情问题，更应学着沉默，毕竟你不是他，不了解，也不清楚他的真实想法，当一名合格的听众好啦，或许朋友只是想找你倾诉一下心里的压抑，说出来会舒服点，别去强加干涉，更不要去指责，对于感情没有谁对谁错。
学会理智的看问题。这个很难，尤其对于用情很深的人来说，真的'很难，说一句我最爱说的一句话就是，都不小了啊。应该知道什么该说什么不该说，有些话自己知道就好，没有必要说出来，就让它烂在心里好啦；知道什么该做什么不该做，不要太幼稚了，既然成长啦，就有成长的责任，保持清醒的头脑，理智的看待问题，这样才不会让自己伤得更深。
学会宽容。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。过了这么多年的集体生活，这是必须的，每个人都有每个人存在的价值，都有各自的思想，不管你在家怎样，以前怎样，到大学人人都一样，不能太挑剔，你讨厌一百个人，一百个人也会讨厌你的。显示自己没必要就要贬低别人。
这是我认为在大学中比较重要的几点，坚持，沉默，宽容，理智。仅仅代表自己的见解与看法，送给自己也送给我即将上大学的朋友们，希望大家都幸福都快乐！
学习《大学》心得体会 篇10
《大学》原属《礼记》中的一篇，在唐宋时期开始受到重视。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。
《大学》提出了“止于至善”的目标：“为人君，止于仁;为人臣，止于敬;为人子，止于孝;为人父，止于慈;与国人交，止于信”。每个人的身份不同，所处的`地位不同，所止之善也就有所不同。做为子女，“止于至善”的目标，就是要孝敬父母。
读完这段话，我的脑海里浮现出了一个大问号：难道现在的孩子真的忘记孝敬父母了吗?父母辛辛苦苦把我们养大成人，我们理所应当孝敬他们，何况孝敬父母还是我们中华民族的美德哩!古往今来，也有许多孝敬父母的孩子为我们做出了榜样。比如，二十四孝中的闵子骞就是这样的孩子。
闵子骞，春秋时期鲁国人，是孔子的弟子，孔子曾称赞他是最孝顺的人。闵子骞的母亲在他年少的时候就去世了，父亲就娶了后妻，又生了两个儿子。子骞的继母经常虐待他。
后，我要好好学习，做一个好孩子。
学习《大学》心得体会 篇11
一个学期一眨眼又过去了，语文课也结课了，突然感叹时间流逝的很快，在大学语文这门课上，我感到了新颖，她的魅力让我讲它的划分从公必课上提升到了兴趣参加的组织活动力。因为喜欢吴老师的课，喜欢吴老师在课堂上激情的讲课，用一种特别的教学手法为我们传授知识。在这一学期的语文课上，让我学到了很多，吴老师不仅给我们讲课本上的只是，还跟我们讲了许多课外的知识，她讲到她的亲身经历的时候有时候会潸然泪下，有时谈到她女儿的时候又会很骄傲，我们的心情也随着吴老师的心情而起伏。吴老师的教学方式与其他课堂上的大不同，她是以一种随堂练的形式来考察我们的，不仅让我们锻炼了我们的胆识，也让我们知道了如何地更好的与别人沟通。
其实，对于语文这门课，我们从小就开始接触了。最简单的语文，我们是从父母那里获得的，之后上了小学，初中，高中，甚至是大学，我们仍然要学习语文，因为它与我们的生活是息息相关的。其实，大学期间，我觉得学习语文是一种很枯燥的事情，每天面对着字音、字形、文言文、背诵等等细节方面让我备受煎熬。
但上了大学语文这门课之后，让我拥有了一种不一样的感受，我突然觉得语文其实并没有像以往的那种生搬硬套了，她不再要求我们为了考试而去循规蹈矩的学习了。反倒让我可以在愉悦的氛围中通过对她的接触和了解逐渐去感受语文的独特的文化魅力。在这个语文的课堂上，我完全是抱着一种享受的态度来学习的，因为在这里，我们可以用自己的思维去思考问题，不会有人评论你说的对错与否，你可以自由的发言，自由的与老师、同学交谈。
在大学语文的课堂上我学到了很多东西，比如如何用心的看待欣赏一篇文章，如何接受自己之前没有接触和了解的事物，如何乐观的生活。在这课堂上我感受到了古代文学的美，她优雅、含蓄、美好不失真实。人的成长，阅历的积累对于人生的思考理解也是对更多东西认识、理解、认同的基础。很多感受的共鸣，不同思想的碰撞才是作品的成功。
但在这个课堂我体悟最深得还是一定要多读书，多积累知识，扩展自己的思维，有了一定的文化积淀，厚积薄发才有机可谈啊，并且与别人交流起来才会很自如。丘吉尔生命中的最后一次演讲是演讲史上的经典之作，在整整二十分钟里，他只讲了两句话：“坚持到底!永不放弃!”丘吉尔用他穷极一生的.学习经验告诉人们，学习的路上应该坚持到底永远不要放弃。学习语文，也是这样的，我们应该多读好书，名著等等书籍，虽然会有一定的枯燥，但是我们如果深深的读进去了，就会体会到她里面的内涵，我们一定不要放弃语文的学习，因为她带给我们更多的是生活道理，带给我们更多的是如何与其他人更好的交流。
大学语文的学习，是知识积累的平台，是经验收集的去处，是提高精神境界的良好地方，它带我们走进了真正的文学的天地，去与人类最优秀的心灵进行交流。
学习《大学》心得体会 篇12
《大学》原属《礼记》中的一篇，在唐宋时期开始受到重视。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。
《大学》提出了“止于至善”的目标：“为人君，止于仁;为人臣，止于敬;为人子，止于孝;为人父，止于慈;与国人交，止于信”。每个人的身份不同，所处的地位不同，所止之善也就有所不同。做为子女，“止于至善”的目标，就是要孝敬父母。
读完这段话，我的`脑海里浮现出了一个大问号：难道现在的孩子真的忘记孝敬父母了吗?父母辛辛苦苦把我们养大成人，我们理所应当孝敬他们，何况孝敬父母还是我们中华民族的美德哩!古往今来，也有许多孝敬父母的孩子为我们做出了榜样。比如，二十四孝中的闵子骞就是这样的孩子。
闵子骞，春秋时期鲁国人，是孔子的弟子，孔子曾称赞他是最孝顺的人。闵子骞的母亲在他年少的时候就去世了，父亲就娶了后妻，又生了两个儿子。子骞的继母经常虐待他。
后，我要好好学习，做一个好孩子。