欢迎阅读红楼梦演讲稿（精选12篇），内容由范文学整理，希望对大家有所帮助。
红楼梦演讲稿 篇1
尊敬的老师，亲爱的同学们
大家上午好：
我今天讲的是，“元应叹惜”中———————贾迎春。
贾迎春是贾赦的庶出女儿。《红楼梦》对她的判词是这样写的——————“子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。”而在《红楼梦》中，贾赦几乎没有和迎春有过任何接触，父女关系是淡之又淡，可以说贾赦基本上忽略了还有这么个女儿，贾琏更是不疼这个妹妹，王熙凤也只是迎合当权者和受宠者，自然也不将她放在心上了，邢夫人又是个极糊涂的，母不在，父不疼，继母不知冷暖，哥嫂不相问，也许这就铸就了迎春怯懦的性格，也是她悲惨一生的引线。
判词中“子”是对男子表示尊重的通称，“系”是是，而“子”“系”合起来便是繁体的“孙”，“隐”指迎春的丈夫孙绍祖，“中山狼”出自《中山狼传》：赵简子在中山打猎，一只狼将被杀死时遇到东郭先生救了它，危险过去后，它却反而想吃掉东郭先生，所以后来中山狼代指忘恩负义的人，这里指孙绍祖，他家曾巴结过贾府，受到过贾府的好处，后来家资富饶，孙绍祖在京袭了职，又于兵部候缺提升，便猖狂得意，胡作非为，反咬一口，虐待迎春。“花柳质”则是比喻迎春娇弱，禁不起摧残，“一载”则指的是嫁到孙家的时间，“黄粱”是死亡的意思，是说迎春悲剧结局到来之快。
与同为庶出却精明能干的探春相反，她老实无能，懦弱怕事，所以有“二木头”的浑名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上也只知退让，任人欺侮，对周围发生的矛盾纠纷采取一概不闻不问的态度。她的攒珠累丝金凤首饰被人拿去赌钱，她不追究，别人要替她追回，她说“宁可没有了，又何必生事”；事情闹起来了，她不管，却拿一本《太上感应篇》自己去看。抄检大观园时，司棋被逐，迎春虽然感到“数年之情难舍”，掉了眼泪，但司棋求她去说情，她却“连一句话也没有”。如此怯懦的人，最后终不免悲惨的结局，这在当时的社会环境，实在是有其必然性的。
迎春是个被封建制度荼毒的女子，她凄惨的一生，折射了那个社会最本质的.悲剧性，男权的社会，女子唯有听之任之，在大观园的女儿中，迎春是成为封建包办婚姻的牺牲品的一个典型代表，作者通过她的不幸结局，揭露和控诉了这种婚姻制度的罪恶。迎春的悲剧性，更是社会的悲剧性，没有人权的社会是悲剧的，封建制度对女子的欺压，不禁令人感慨。也许，这便是曹雪芹血泪的映射，迎春式的悲剧，是作者对那个社会的有力控诉。
贾迎春，一个令人极为心疼的女子，每每翻开《红楼梦》，总能见到她苦涩的笑着，最后愿迎春的悲剧就此绝迹。
红楼梦演讲稿 篇2
各位同学：
大家好！《红楼梦》有一首《西江月》说贾宝玉“纵然生得好皮囊，腹中原是草莽”，“于国于家无望”，又劝诫读者“莫效此儿形状”。然而，如果让我住进青春的大观园，我偏偏要做贾宝玉。因为在我看来他具有理想人格，于国于家都大有裨益，绝非草莽。
宝玉聪明俊秀有涵养，有趣儿有品味，是美好生活的品鉴者和创造者。他对母亲祖母孝顺体贴，对女孩们呵护备至，他从不耍主子的威风，在他的眼里，只有一种高贵就是人品上的高贵。所以仆人亲近他，朋友喜欢他，女孩儿欣赏他。他是美的欣赏和守护者，以己之力，守护着大观园，挡住风霜刀剑对善与美的摧残。
我做宝玉，不是做富家公子，而是做一个自由平等的少年。
不用身份、权势、才华来压迫别人，而是尊重每一个人的人格，用灵魂与灵魂交接。所以才有晴雯撕扇，二丫纺线，平儿理妆这样美丽的瞬间。这些画面之所以美丽动人，是因为洋溢着对于女性自由与尊严的欣赏。
我做宝玉，像他一样不做追求名利的禄蠹，做一个张扬个性，有叛逆精神的新人。
“姑娘请别的屋坐坐罢，我这里仔细污了你这样知经济的人！”宝玉虽然温柔却绝不温吞，他有自己的坚持和底线，就是不被经历了宋明理学已经腐朽僵化的儒家思想异化，不愿把活泼美好的生命奉献给忠义节烈的绑架，所以他对待劝他走仕途经济之路的宝姐姐毫不客气。
明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。”意思是每个人均有其合理的个人价值存在，不能以是否满足圣人的标准为取舍标准。然而明清的臣子已不是独立的个体，而是圣人和皇权的奴隶。所以，宝玉抗拒儒家教条，远离男性的功利世界，他不像贾雨村虚伪贪酷，为了名利不择手段，他也不像贾政愚人愚己一味愚忠，他不愿做贾元春这种顶着美名却为皇家殉葬的牺牲品，他更不愿意在最美好的年华，天天学做八股，把自己鲜活的生命变成无趣的僵尸。他尊重自己作为一个人的价值，追求个性的解放与张扬，以此反抗以八股取士为代表的明清对于思想和人性的禁锢。
理想的家国，都应该是人性的乐园，应该像宝玉守护的大观园一样充满自由和美丽。贾宝玉不慕功名，不想参与吃人的盛宴，而尽量把聪明美丽的人儿从封建权力的碾压中解救出来，他没有成功，恰恰是因为这样的`人太少了，国与家都需要更多这样的人，可以说他的精神和五四遥相呼应。
所以，我愿意做宝玉，但我却不安于永远待在大观园里，念及园外的苦难，我希望自己能像《家》里的觉慧一样，为了让所有人都能享受自由与尊严，打碎“文死谏，武死战”的封建思想枷锁，创建一个尊重个体生命的更加人性的社会大观园而奋斗。
我不要做绝望遁世出家为僧的宝玉，不要白茫茫大地真干净的肃杀萧条世界，我要这世界“华枝春满，天心月圆”。
“你内心中肯定有着某种火焰，能把你和其他人区分开来”，恰是自由博爱的火焰让我把宝玉与其他人区分开来。那么，同学们，听完我的演讲你还觉得怡红公子只是个草莽，于国于家无望吗？
谢谢！
红楼梦演讲稿 篇3
已经不是第一次读红楼了，在西城区“书香满西城”的感召下，重温红楼。之前读红楼，说实话，我特别不喜欢林黛玉，我很好奇世上怎会有如此矫揉造作、敏感爱哭的女孩?相比之下，反倒是更欣赏宝钗，虽然宝钗也是听从父母之命、媒妁之言，但毕竟，活在当时的环境中，为何不能适应当时的社会生存法则，让自己活的开心和容易一些呢，人说“难得糊涂呀”!有时也会肤浅的认为“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的说法确实精准。
如今再读红楼，或许是因为自己年龄不断增长而若有所悟，或许是因为内心更加柔软，我对黛玉和宝玉的爱情有了更多的理解和动容。对黛玉的“矫揉造作”有了更深的理解和了解：没有生活在那样的时代背景下，如何能体会当时人们的心态?没有寄人篱下的生活背景，如何能体会黛玉的小心翼翼?没有经历过黛玉和宝玉的痴情绝恋，如何能体会黛玉心中的苦楚，宝玉的心灰意冷?所以，我觉得应该给予每个人物特有的尊重和珍惜!我觉得没有人有资格对他(她)们中的任何一位评头论足!我们应该懂得更好地欣赏!
其实，除了以上说到了三位，贾府里的丫鬟们也形成了红楼梦的靓丽风景，她们虽说是丫鬟，但绝不是简单的传统意义上的'丫鬟，她们气质非凡，博学多才。天真无邪、天不怕地不怕的晴雯;细致入微、善解人意却“似贤似奸”的袭人;忠心为主、任劳任怨的紫鹃……总之，一个个，都是令人倾心的女子。
最后，我想说一说红楼的结尾，按照许多喜爱大团圆结局的朋友来说必然是失望的，但是我却有自己的一点浅见，我觉得这样的结局其实是很好的解脱，她圆了黛玉报恩的情怀，诉了宝玉的痴心，同时也对当时的封建社会给予了必要的反抗……
红楼梦演讲稿 篇4
尊敬的老师，亲爱的同学们
大家上午好：
我今天讲的是，“元应叹惜”中的贾迎春。
贾迎春是贾赦的庶出女儿。《红楼梦》对她的判词是这样写的“子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。”而在《红楼梦》中，贾赦几乎没有和迎春有过任何接触，父女关系是淡之又淡，可以说贾赦基本上忽略了还有这么个女儿，贾琏更是不疼这个妹妹，王熙凤也只是迎合当权者和受宠者，自然也不将她放在心上了，邢夫人又是个极糊涂的，母不在，父不疼，继母不知冷暖，哥嫂不相问，也许这就铸就了迎春怯懦的性格，也是她悲惨一生的引线。
判词中“子”是对男子表示尊重的通称，“系”是是，而“子”“系”合起来便是繁体的“孙”，“隐”指迎春的丈夫孙绍祖，“中山狼”出自《中山狼传》：赵简子在中山打猎，一只狼将被杀死时遇到东郭先生救了它，危险过去后，它却反而想吃掉东郭先生，所以后来中山狼代指忘恩负义的人，这里指孙绍祖，他家曾巴结过贾府，受到过贾府的好处，后来家资富饶，孙绍祖在京袭了职，又于兵部候缺提升，便猖狂得意，胡作非为，反咬一口，虐待迎春。“花柳质”则是比喻迎春娇弱，禁不起摧残，“一载”则指的是嫁到孙家的时间，“黄粱”是死亡的意思，是说迎春悲剧结局到来之快。
与同为庶出却精明能干的探春相反，她老实无能，懦弱怕事，所以有“二木头”的浑名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上也只知退让，任人欺侮，对周围发生的矛盾纠纷采取一概不闻不问的态度。她的攒珠累丝金凤首饰被人拿去赌钱，她不追究，别人要替她追回，她说“宁可没有了，又何必生事”；事情闹起来了，她不管，却拿一本《太上感应篇》自己去看。抄检大观园时，司棋被逐，迎春虽然感到“数年之情难舍”，掉了眼泪，但司棋求她去说情，她却“连一句话也没有”。如此怯懦的人，最后终不免悲惨的结局，这在当时的社会环境，实在是有其必然性的。
迎春是个被封建制度荼毒的女子，她凄惨的一生，折射了那个社会最本质的悲剧性，男权的社会，女子唯有听之任之，在大观园的女儿中，迎春是成为封建包办婚姻的牺牲品的一个典型代表，作者通过她的不幸结局，揭露和控诉了这种婚姻制度的罪恶。迎春的悲剧性，更是社会的悲剧性，没有人权的社会是悲剧的，封建制度对女子的欺压，不禁令人感慨。也许，这便是曹雪芹血泪的映射，迎春式的悲剧，是作者对那个社会的有力控诉。
贾迎春，一个令人极为心疼的女子，每每翻开《红楼梦》，总能见到她苦涩的笑着，最后愿迎春的悲剧就此绝迹。
红楼梦演讲稿 篇5
尊敬的老师，亲爱的同学们
大家上午好：
我今天讲的是，“元应叹惜”中———————贾迎春。
贾迎春是贾赦的庶出女儿。《红楼梦》对她的判词是这样写的——————“子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。”而在《红楼梦》中，贾赦几乎没有和迎春有过任何接触，父女关系是淡之又淡，可以说贾赦基本上忽略了还有这么个女儿，贾琏更是不疼这个妹妹，王熙凤也只是迎合当权者和受宠者，自然也不将她放在心上了，邢夫人又是个极糊涂的，母不在，父不疼，继母不知冷暖，哥嫂不相问，也许这就铸就了迎春怯懦的性格，也是她悲惨一生的引线。
判词中“子”是对男子表示尊重的通称，“系”是是，而“子”“系”合起来便是繁体的“孙”，“隐”指迎春的丈夫孙绍祖，“中山狼”出自《中山狼传》：赵简子在中山打猎，一只狼将被杀死时遇到东郭先生救了它，危险过去后，它却反而想吃掉东郭先生，所以后来中山狼代指忘恩负义的人，这里指孙绍祖，他家曾巴结过贾府，受到过贾府的好处，后来家资富饶，孙绍祖在京袭了职，又于兵部候缺提升，便猖狂得意，胡作非为，反咬一口，虐待迎春。“花柳质”则是比喻迎春娇弱，禁不起摧残，“一载”则指的是嫁到孙家的时间，“黄粱”是死亡的意思，是说迎春悲剧结局到来之快。
与同为庶出却精明能干的探春相反，她老实无能，懦弱怕事，所以有“二木头”的浑名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上也只知退让，任人欺侮，对周围发生的矛盾纠纷采取一概不闻不问的态度。她的攒珠累丝金凤首饰被人拿去赌钱，她不追究，别人要替她追回，她说“宁可没有了，又何必生事”；事情闹起来了，她不管，却拿一本《太上感应篇》自己去看。抄检大观园时，司棋被逐，迎春虽然感到“数年之情难舍”，掉了眼泪，但司棋求她去说情，她却“连一句话也没有”。如此怯懦的人，最后终不免悲惨的结局，这在当时的社会环境，实在是有其必然性的。
迎春是个被封建制度荼毒的女子，她凄惨的一生，折射了那个社会最本质的悲剧性，男权的社会，女子唯有听之任之，在大观园的女儿中，迎春是成为封建包办婚姻的牺牲品的一个典型代表，作者通过她的'不幸结局，揭露和控诉了这种婚姻制度的罪恶。迎春的悲剧性，更是社会的悲剧性，没有人权的社会是悲剧的，封建制度对女子的欺压，不禁令人感慨。也许，这便是曹雪芹血泪的映射，迎春式的悲剧，是作者对那个社会的有力控诉。
贾迎春，一个令人极为心疼的女子，每每翻开《红楼梦》，总能见到她苦涩的笑着，最后愿迎春的悲剧就此绝迹。
红楼梦演讲稿 篇6
尊敬的老师，亲爱的同学们
大家上午好：
我今天讲的是，“元应叹惜”中———————贾迎春。
贾迎春是贾赦的庶出女儿。《红楼梦》对她的判词是这样写的——————“子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。”而在《红楼梦》中，贾赦几乎没有和迎春有过任何接触，父女关系是淡之又淡，可以说贾赦基本上忽略了还有这么个女儿，贾琏更是不疼这个妹妹，王熙凤也只是迎合当权者和受宠者，自然也不将她放在心上了，邢夫人又是个极糊涂的，母不在，父不疼，继母不知冷暖，哥嫂不相问，也许这就铸就了迎春怯懦的性格，也是她悲惨一生的引线。
判词中“子”是对男子表示尊重的通称，“系”是是，而“子”“系”合起来便是繁体的“孙”，“隐”指迎春的丈夫孙绍祖，“中山狼”出自《中山狼传》：赵简子在中山打猎，一只狼将被杀死时遇到东郭先生救了它，危险过去后，它却反而想吃掉东郭先生，所以后来中山狼代指忘恩负义的人，这里指孙绍祖，他家曾巴结过贾府，受到过贾府的好处，后来家资富饶，孙绍祖在京袭了职，又于兵部候缺提升，便猖狂得意，胡作非为，反咬一口，虐待迎春。“花柳质”则是比喻迎春娇弱，禁不起摧残，“一载”则指的是嫁到孙家的时间，“黄粱”是死亡的意思，是说迎春悲剧结局到来之快。
与同为庶出却精明能干的探春相反，她老实无能，懦弱怕事，所以有“二木头”的浑名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上也只知退让，任人欺侮，对周围发生的矛盾纠纷采取一概不闻不问的态度。她的攒珠累丝金凤首饰被人拿去赌钱，她不追究，别人要替她追回，她说“宁可没有了，又何必生事”；事情闹起来了，她不管，却拿一本《太上感应篇》自己去看。抄检大观园时，司棋被逐，迎春虽然感到“数年之情难舍”，掉了眼泪，但司棋求她去说情，她却“连一句话也没有”。如此怯懦的人，最后终不免悲惨的结局，这在当时的社会环境，实在是有其必然性的。
迎春是个被封建制度荼毒的女子，她凄惨的一生，折射了那个社会最本质的悲剧性，男权的社会，女子唯有听之任之，在大观园的女儿中，迎春是成为封建包办婚姻的牺牲品的一个典型代表，作者通过她的不幸结局，揭露和控诉了这种婚姻制度的罪恶。迎春的悲剧性，更是社会的悲剧性，没有人权的社会是悲剧的，封建制度对女子的欺压，不禁令人感慨。也许，这便是曹雪芹血泪的映射，迎春式的悲剧，是作者对那个社会的有力控诉。
贾迎春，一个令人极为心疼的女子，每每翻开《红楼梦》，总能见到她苦涩的笑着，最后愿迎春的悲剧就此绝迹。
红楼梦演讲稿 篇7
已经不是第一次读红楼了，在西城区“书香满西城”的感召下，重温红楼。之前读红楼，说实话，我特别不喜欢林黛玉，我很好奇世上怎会有如此矫揉造作、敏感爱哭的女孩？
相比之下，反倒是更欣赏宝钗，虽然宝钗也是听从父母之命、媒妁之言，但毕竟，活在当时的环境中，为何不能适应当时的社会生存法则，让自己活的开心和容易一些呢，人说“难得糊涂呀”！有时也会肤浅的认为“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的说法确实精准。
如今再读红楼，或许是因为自己年龄不断增长而若有所悟，或许是因为内心更加柔软，我对黛玉和宝玉的爱情有了更多的理解和动容。
对黛玉的“矫揉造作”有了更深的理解和了解：没有生活在那样的时代背景下，如何能体会当时人们的心态？没有寄人篱下的生活背景，如何能体会黛玉的小心翼翼？没有经历过黛玉和宝玉的痴情绝恋，如何能体会黛玉心中的苦楚，宝玉的心灰意冷？
所以，我觉得应该给予每个人物特有的尊重和珍惜！我觉得没有人有资格对他（她）们中的任何一位评头论足！我们应该懂得更好地欣赏！
其实，除了以上说到了三位，贾府里的丫鬟们也形成了红楼梦的靓丽风景，她们虽说是丫鬟，但绝不是简单的传统意义上的丫鬟，她们气质非凡，博学多才。天真无邪、天不怕地不怕的晴雯；细致入微、善解人意却“似贤似奸”的袭人；忠心为主、任劳任怨的紫鹃……总之，一个个，都是令人倾心的女子。
最后，我想说一说红楼的结尾，按照许多喜爱大团圆结局的朋友来说必然是失望的，但是我却有自己的一点浅见，我觉得这样的结局其实是很好的解脱，她圆了黛玉报恩的情怀，诉了宝玉的痴心，同时也对当时的封建社会给予了必要的反抗……
红楼梦演讲稿 篇8
名著不但经得住时间的考验，而且经得住各种学术的推敲。我认为，红楼梦还是一本绝佳的社会关系学的巨著。
只要你读懂了红楼梦，你就了解了社会，在走向社会时，就游刃有余。你看书中几乎充斥了复杂的关系学。贾雨村人们只是批判他的虚伪狡诈，忽略了他的才能。他是林黛玉的师傅，书中林黛玉几次才情大张。几乎被认为是第一才女。也只不过是贾雨村第几分之一罢了。即便是贾雨村这样的赛诸葛，如果不精通关系学，也只能落个侍才辱上，狡诈狠毒，被罢官。罢官之后，他云游四海，做了思想上的反省。
再一次出山，已经不是以前的他了。首先通过东家林如海的推荐，直接和上层拉上关系，而且还是本家，直接借送林黛玉之机，见到贾政，递上介绍信，首先由护送林黛玉的功劳，又有妹夫林如海的条子。果然一路平步青云。而且，他说什么也不肯舍弃这棵大树，和贾府中的有力分子保持着相当密切的关系。
书中就说偏偏大老爷和他好，再者，有事没事往贾政这跑，知道贾宝玉是贾母的心尖子，每次还要见宝玉。极尽巴结贾府之能事，甚至为了讨好贾赦，不惜弄得石呆子家破人亡，抄了石呆子的家，把他祖传的几把古扇抢来献给贾赦。连贾琏都觉得为了几把扇子弄得人家家破人亡有点过分。书中每一次提到贾雨村，都是他升迁的消息，这和他攀上了贾家这层关系有着举足轻重的关系。
红楼梦演讲稿 篇9
大家好，我今天要讲的是《红楼梦》中的一个小人物——紫鹃。
说到紫鹃，可能大家对她并不熟悉，这是因为在《红楼梦》中，紫鹃只是个小人物。但我很欣赏这个人物，这并不是因为这个人物长得漂亮，《红楼梦》美女如云，紫鹃并不怎么突出。如果她容貌特别突出的话，相信贾府的一众色狼尤其是贾赦肯定能看上她，可是似乎没有这样的事情。而且现代人对容貌不怎么看重，比如打网球的扬科维奇，长得不怎么样吧，却挺招人喜欢；小威廉姆斯长得够漂亮吧，却不怎么招人喜欢。言归正传，我欣赏紫鹃，主要是由于她身上那些闪光的品质与才能。
去年我曾经做了一个梦，梦见一个问题：如果让林黛玉做出选择的话，她是选择贾宝玉还是紫鹃？相信大部分人都认为是贾宝玉，但我不这么认为，因为三点。
第一，贾宝玉没什么本事，他只是一个情痴，就像沙俄文学中的“多余人”一样，至少比我低能；当然实话实说，紫鹃也没有太大的本事，但她的本事至少在贾宝玉之上，也在我之上。
第二，贾宝玉是一个很不忠诚的人，在大观园中，跟他有染的女人至少有林黛玉、薛宝钗、史湘云、金钏、袭人、晴雯，最不能容忍的是贾宝玉竟然跟尼姑妙玉也有染。什么女人跟他无染呢？一是他的妹妹，比如贾探春；二是跟他不是一个辈分的人，比如刘姥姥；三是已婚的人，比如凤姐。这样的人比吕布还不忠诚，跟紫鹃的赤胆忠心相比堪称狼心狗肺，林黛玉怎么可能选择他呢？
有人可能会说，林黛玉怎么也得选择个雄性哺乳动物呀？她要是选择紫鹃的话不成同性恋了吗？这正是我要说的第三点，选择紫鹃也不一定是同性恋。还说《三国演义》，如果让刘备在关羽、张飞与甘、靡二夫人之间做选择的话，他恐怕也会选择关羽、张飞的，难道说刘关张三人是同性恋吗？有人可能说刘关张三人感情深厚，但我要说的是，问题的关键并不在于谁和谁的感情比谁和谁的感情更深厚，而在于刘关张三人之间干了什么，《三国演义》交代了，林黛玉和贾宝玉之间干了什么，《红楼梦》也交代了；而刘备与甘、靡二夫人之间干了什么，《三国演义》没有交代，林黛玉和紫鹃之间干了什么，《红楼梦》也没有交代。对比一下多余人、吕布和刘关张，这个问题还有疑意吗？
当然这只是我的一家之言，不过紫鹃身上还是有许多优秀品质的，我对她的评价是十六个字：忠肝盖地、深明大义、才高望重、生不逢时。
先说忠肝盖地。
紫鹃，女、汉族，生卒年月不详，不过有一点毫无争议，那就是她的忠诚。
任何一个时代都需要德才兼备的人。才主要是“大小”的要求，这一点与时代有一定的关系，比如足球才能卓著的`人在古代很难出人头地，但关系不大；德主要是“方向”的要求，在封建社会，最重要的德是“忠”和“义”。在《红楼梦》中，才最高的是琪官，最讲义气的是刘姥姥，而最忠诚的当属紫鹃。琪官和刘姥姥一会儿再说，先说紫鹃。
紫鹃对林黛玉忠心耿耿。在整部《红楼梦》中，她一直悉心照顾林黛玉，帮她撑腰，在她误解贾宝玉要背叛林黛玉的时候甚至公开职责贾宝玉。在封建社会，等级秩序森严，一个丫鬟敢公开指责主人家的公子，放到那个场合上，这一方面需要极大的勇气，另一方面也需要极大的忠诚。
就连林黛玉死的时候，紫鹃也是不离不弃。最后林黛玉是在紫鹃看着之下死的，在当时那个科技水平之下，林黛玉必死无疑，紫鹃也尽其所能，做了她所能做的一切。由此可见紫鹃的忠诚。
那么紫鹃是不是最忠诚的呢？有人可能会说“不是”，因为他们认为焦大比紫鹃更忠诚。不过我认为，焦大的“忠”只是一种变态的愚忠，我下文还要提到愚忠；反正如果我是刘备的话，我可以三顾大观园请紫鹃，不会三顾大观园请焦大。
再看《三国演义》，刘备手下忠心耿耿的人也不少，在刘备死的时候主要有诸葛亮，赵云等，最后刘备是在这两个人的目视之下死的，他们也尽了他们最大的努力，而且在刘备死后悉心辅佐刘备的儿子。可是即使没有读过四大名著，人们也会知道诸葛亮和赵云，却未必会知道紫鹃，这是不是有些不公平呢？
红楼梦演讲稿 篇10
《红楼梦》应该是读的第二遍了，很多字任然不认识，很多情节依旧领会不了，仅仅对其中的人情世故感知了一点点。能够读完第二遍，自己半途而废的事情又少了一件，心里很轻松、开心。
这次是朗读完《红楼梦》的，很大声地朗读。原来是利用上班前的二十分钟朗读前九十回回，后三十回是挤时间朗读的。后来朗读的时候，隔壁有同事，老是怕打扰他们，现在终于不用担心了。以后想继续提前十分钟来办公室，最好八点钟吃完饭就开始朗读自己想朗读的东西。
贾宝玉是有福的人么？我觉得他是有福的人。万千宠爱于一身，锦衣玉食大楼阁，眉清目秀，开窍较早，又有自己喜欢的人。虽然后来家道中落，可是皇恩浩荡能够官复原职。虽然受了一段时间的`苦，可是压力并没有压在贾宝玉身上。最后，贾宝玉能够科举如意、知天命，也是他的造化。
人生本来就没有以后，可是我们依旧要好好活在当下。我们期待美好未来，是因为这是我们前行的动力，可是却不应该成为我们前行的忧虑。
一个同事原来还经常来办公室蹭吃蹭喝蹭网，前天突发心肌梗塞，昨天就去世了。听到这个消息的时候，我的心情不是很坏，甚至有一样点释然。他生前吃喝玩乐已经很多了，他应该没有什么遗憾。如果心肌梗塞的是我，我也没有什么遗憾了，我把我自己的时间都过好了，母亲和女朋友各人有各人的福分。
红楼梦演讲稿 篇11
同学们：
大家好，我今天要讲的是《红楼梦》中的一个小人物——紫鹃。
说到紫鹃，可能大家对她并不熟悉，这是因为在《红楼梦》中，紫鹃只是个小人物。但我很欣赏这个人物，这并不是因为这个人物长得漂亮，《红楼梦》美女如云，紫鹃并不怎么突出。如果她容貌特别突出的话，相信贾府的一众色狼尤其是贾赦肯定能看上她，可是似乎没有这样的事情。而且现代人对容貌不怎么看重，比如打网球的扬科维奇，长得不怎么样吧，却挺招人喜欢；小威廉姆斯长得够漂亮吧，却不怎么招人喜欢。言归正传，我欣赏紫鹃，主要是由于她身上那些闪光的品质与才能。
去年我曾经做了一个梦，梦见一个问题：如果让林黛玉做出选择的话，她是选择贾宝玉还是紫鹃？相信大部分人都认为是贾宝玉，但我不这么认为，因为三点。
第一，贾宝玉没什么本事，他只是一个情痴，就像沙俄文学中的“多余人”一样，至少比我低能；当然实话实说，紫鹃也没有太大的本事，但她的本事至少在贾宝玉之上，也在我之上。
第二，贾宝玉是一个很不忠诚的人，在大观园中，跟他有染的女人至少有林黛玉、薛宝钗、史湘云、金钏、袭人、晴雯，最不能容忍的是贾宝玉竟然跟尼姑妙玉也有染。什么女人跟他无染呢？一是他的妹妹，比如贾探春；二是跟他不是一个辈分的人，比如刘姥姥；三是已婚的人，比如凤姐。这样的人比吕布还不忠诚，跟紫鹃的赤胆忠心相比堪称狼心狗肺，林黛玉怎么可能选择他呢？
有人可能会说，林黛玉怎么也得选择个雄性哺乳动物呀？她要是选择紫鹃的.话不成同性恋了吗？这正是我要说的第三点，选择紫鹃也不一定是同性恋。还说《三国演义》，如果让刘备在关羽、张飞与甘、靡二夫人之间做选择的话，他恐怕也会选择关羽、张飞的，难道说刘关张三人是同性恋吗？有人可能说刘关张三人感情深厚，但我要说的是，问题的关键并不在于谁和谁的感情比谁和谁的感情更深厚，而在于刘关张三人之间干了什么，《三国演义》交代了，林黛玉和贾宝玉之间干了什么，《红楼梦》也交代了；而刘备与甘、靡二夫人之间干了什么，《三国演义》没有交代，林黛玉和紫鹃之间干了什么，《红楼梦》也没有交代。对比一下多余人、吕布和刘关张，这个问题还有疑意吗？
当然这只是我的一家之言，不过紫鹃身上还是有许多优秀品质的，我对她的评价是十六个字：忠肝盖地、深明大义、才高望重、生不逢时。
先说忠肝盖地。
紫鹃，女、汉族，生卒年月不详，不过有一点毫无争议，那就是她的忠诚。
任何一个时代都需要德才兼备的人。才主要是“大小”的要求，这一点与时代有一定的关系，比如足球才能卓著的人在古代很难出人头地，但关系不大；德主要是“方向”的要求，在封建社会，最重要的德是“忠”和“义”。在《红楼梦》中，才最高的是琪官，最讲义气的是刘姥姥，而最忠诚的当属紫鹃。琪官和刘姥姥一会儿再说，先说紫鹃。
紫鹃对林黛玉忠心耿耿。在整部《红楼梦》中，她一直悉心照顾林黛玉，帮她撑腰，在她误解贾宝玉要背叛林黛玉的时候甚至公开职责贾宝玉。在封建社会，等级秩序森严，一个丫鬟敢公开指责主人家的公子，放到那个场合上，这一方面需要极大的勇气，另一方面也需要极大的忠诚。
就连林黛玉死的时候，紫鹃也是不离不弃。最后林黛玉是在紫鹃看着之下死的，在当时那个科技水平之下，林黛玉必死无疑，紫鹃也尽其所能，做了她所能做的一切。由此可见紫鹃的忠诚。
那么紫鹃是不是最忠诚的呢？有人可能会说“不是”，因为他们认为焦大比紫鹃更忠诚。不过我认为，焦大的“忠”只是一种变态的愚忠，我下文还要提到愚忠；反正如果我是刘备的话，我可以三顾大观园请紫鹃，不会三顾大观园请焦大。
再看《三国演义》，刘备手下忠心耿耿的人也不少，在刘备死的时候主要有诸葛亮，赵云等，最后刘备是在这两个人的目视之下死的，他们也尽了他们最大的努力，而且在刘备死后悉心辅佐刘备的儿子。可是即使没有读过四大名著，人们也会知道诸葛亮和赵云，却未必会知道紫鹃，这是不是有些不公平呢？
红楼梦演讲稿 篇12
尊敬的老师，亲爱的同学们
大家上午好：
我今天讲的是，“元应叹惜”中———————贾迎春。
贾迎春是贾赦的庶出女儿。《红楼梦》对她的判词是这样写的——————“子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。”而在《红楼梦》中，贾赦几乎没有和迎春有过任何接触，父女关系是淡之又淡，可以说贾赦基本上忽略了还有这么个女儿，贾琏更是不疼这个妹妹，王熙凤也只是迎合当权者和受宠者，自然也不将她放在心上了，邢夫人又是个极糊涂的，母不在，父不疼，继母不知冷暖，哥嫂不相问，也许这就铸就了迎春怯懦的性格，也是她悲惨一生的引线。
判词中“子”是对男子表示尊重的通称，“系”是是，而“子”“系”合起来便是繁体的“孙”，“隐”指迎春的丈夫孙绍祖，“中山狼”出自《中山狼传》：赵简子在中山打猎，一只狼将被杀死时遇到东郭先生救了它，危险过去后，它却反而想吃掉东郭先生，所以后来中山狼代指忘恩负义的人，这里指孙绍祖，他家曾巴结过贾府，受到过贾府的好处，后来家资富饶，孙绍祖在京袭了职，又于兵部候缺提升，便猖狂得意，胡作非为，反咬一口，虐待迎春。“花柳质”则是比喻迎春娇弱，禁不起摧残，“一载”则指的是嫁到孙家的时间，“黄粱”是死亡的'意思，是说迎春悲剧结局到来之快。
与同为庶出却精明能干的探春相反，她老实无能，懦弱怕事，所以有“二木头”的浑名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上也只知退让，任人欺侮，对周围发生的矛盾纠纷采取一概不闻不问的态度。她的攒珠累丝金凤首饰被人拿去赌钱，她不追究，别人要替她追回，她说“宁可没有了，又何必生事”；事情闹起来了，她不管，却拿一本《太上感应篇》自己去看。抄检大观园时，司棋被逐，迎春虽然感到“数年之情难舍”，掉了眼泪，但司棋求她去说情，她却“连一句话也没有”。如此怯懦的人，最后终不免悲惨的结局，这在当时的社会环境，实在是有其必然性的。
迎春是个被封建制度荼毒的女子，她凄惨的一生，折射了那个社会最本质的悲剧性，男权的社会，女子唯有听之任之，在大观园的女儿中，迎春是成为封建包办婚姻的牺牲品的一个典型代表，作者通过她的不幸结局，揭露和控诉了这种婚姻制度的罪恶。迎春的悲剧性，更是社会的悲剧性，没有人权的社会是悲剧的，封建制度对女子的欺压，不禁令人感慨。也许，这便是曹雪芹血泪的映射，迎春式的悲剧，是作者对那个社会的有力控诉。
贾迎春，一个令人极为心疼的女子，每每翻开《红楼梦》，总能见到她苦涩的笑着，最后愿迎春的悲剧就此绝迹。