欢迎阅读高考全国卷作文（精选23篇），内容由范文学整理，希望对大家有所帮助。
高考全国卷作文 篇1
天色尚早，一大群人已经挤在榜前，一个个像鸭子被掐着脖子似的张望着，只见那榜上蒲松龄县、府、道三试第一赫赫显眼。
孰不知这蒲松龄何许人也，竟然被施闰章主考评价为观书如月，运笔如风，将一时富贵丑态全都写活了一个人指着榜说道。
施闰章可是一名大文学家，居然对此人评价如此之高，想必蒲松龄日后前途似锦呀！旁边的人应和着。
可是我也听说这个蒲松龄并未按八股文之格式来写，不知日后又有一个人似乎还想说些什么，却又咽了回去。
而在旁边观榜的蒲松龄听到他们的谈话，心中自然是欢喜三分。蒲松龄今年尚不足十九岁，第一次来参加秀才考试就得了县、府、道三试第一，正如那人所说的前程似锦，也难怪蒲松龄一路哼着小曲如醉如痴地荡回家去。
眼看乡试日期迫近，蒲松龄便急急准备好行囊去参加考试。一路上游山玩水长了不少见识。大家都相信天生我材必有用，千金散尽还复来这句古话，蒲松龄此去必是金榜题名了。
说来也巧，蒲松龄接过文章题目，顿时文思泉涌，行云如流水，下笔走飞龙。他时而揣摩文句词藻，时而引经据典，不消多大功夫，一篇佳作便跃然纸上。细细品味文章，蒲松龄自己也禁不住赞叹起他的文采，心想这次中举必是板上钉钉的事了。料想呆在考场也没有益处，便早早交了卷子自信十足地走出了考场。
考得如何？在外等着的人们争着问道。
笔随心走，一气呵成。蒲松龄笑着回答。而众人已明白了八九分。
日岁如梭，转眼间到了发榜的日子。又是大群的人围着。蒲松龄前前后后看了好几遍却连有关自己的半个字都没找到。蒲松龄心中诧异，只好垂头丧气地准备回家。
为何院试第一的蒲松龄榜上无名？有人不解。
只见一个和蒲松龄一起参加过院试和乡试的人站出来，说：上次院试是因施大文学家主考，他爱才惜才，虽然蒲松龄没按八股文来写，但仍得了头名。可毕竟这样的好事很难再遇到。纵然蒲松龄文采非凡终究离开了八股文的格式，怎能不落榜？
众人点点头，唯独蒲松龄摇着头黯然离开
高考全国卷作文 篇2
我们生活在一个没有精神拷问的时代里，麻木的欢笑着，痛苦着，那些所谓的大众用苛刻的眼光对优秀的人求全责备，对失败的人的一丁点进步却大肆赞美，即使他的进步离优秀很远很远。
真是可笑的双重标准。
作为普通人的我们常常感到疑惑，那些很优秀很成功的人们的愿望，为何仅仅是成为一个普通人，我想，他们是累了吧，他们被这大众的双重标准压抑得喘不过气来。
雅典的陶片放逐法中，人们总在那小小的陶片上写上他们心中曾经伟大的将军和政治家。因为本该完美的人们犯了小小的错误，人们无法接受本该完美的人的不完美，于是，优秀的人们被放逐了。
人们把城邦中最优秀的人一个个逼走，雅典焉有久存之理！假若人们可包容那些细小的不完美，雅典的繁荣不是指日可待？
不完美才是一种完美，没有黑哪有白？没有绿叶哪有红花？把包容给优秀的人吧！原谅拿破仑的滑铁卢之败，原谅李宁的汉城之败，记得他们曾经辉煌的过去，并相信他们会创造比过去更美的未来。
不要一味地包容那些不优秀的人，因为那样会让他停滞不前，你一定还记得身为天才的仲永吧？一味地包容赞美之下，有了我们今天所读之文《伤仲永》
天才尚且承受不住鲜花与掌声的重量，又何况那些本就不优秀的人呢？铭记“仲永之诫”，不要让你的包容改掉一个本可以走向成功的人！不要在经年之后想起，对一个又一个的人扼腕叹息。
尼采说：“那些所谓的大众，就是把他无法理解与期待相反的事物视为异类而加以迫害。”优秀并不等同于完美，作为大众的我们何必苛求本不存在的完美，作为大众的我们又何必闲到去赞扬那些本不值得在意的进步？
放下我们的双重标准吧！
荆轴之玉，必含纤瑕，骊龙之珠，亦有微隙。去接受不完美，严而促进，去推动提升。
高考全国卷作文 篇3
就在昨晚我还伸手摸了摸枕下的稻草绳，胸中的热血流遍全身。
母亲啊，您可曾知您坐在门前编制稻草绳，那蓝布褂，那双敏捷而勤快的手将稻草一颠一颠地编成草绳，那幅画面伴随了我十几个春秋啊，母亲啊，那是永不褪色的记忆，伴我一年又一年。
还记得你那次生病，恰好我放假回家，父亲给了我一把零钱，让我给您买点您爱吃的菜。我低着头行走在人群中，带着上次考试的悲伤，走得缓缓的，在这喧闹的市场上，我无心观察周围形形色色的人，只顾伤心地走着。偶尔间，抬头望望菜堆，寻找你爱吃的菜。其实我根本没曾想过，你爱吃什么，只是记得您爱吃我爱吃的菜。又是偶尔抬头，老伯在用稻草绳绑着菜，那好熟的稻草绳。这不是母亲一直编着的稻草绳吗？母亲您那单薄的身体倚在门前，手一颠一颠地将稻草编成绳子。
还记得那个夜晚吗？天黑黑的，父亲在屋内抽着闷烟，烟雾缭绕，您依旧在门外编着草绳，手一颠一颠的，稻草就编成草绳。我的心沉沉的，再也无力开口要开学后的学费。
时间好像在那一刻停留，静得可怕，就如我沉沉的心。那句“爸妈，我不上了”在口中转了几圈又咽了回去，只有我自己知道，我对学习是多么渴望，可家中。母亲，您的手依旧在一颠一颠地将稻草编成绳的一部分。父亲猛地捏灭了烟，起身去了邻家，我依旧心沉沉的，您依旧手一颠一颠地将稻草编成草绳。
我回过神来，匆匆地买了您应该爱吃的菜，不忘要了根草绳。
母亲啊，我就是您手中的草绳，从小编到大。您那在门口编草绳的背影，那双一颠一颠的双手在我的记忆里永不褪色。
后来求学的路上，我总不忘将一根草绳放在枕下，看到它，我就看到了您的身影，您那双永不停息的手，和那一颠一颠的稻草绳，走过了一年又一年。您用那双手告诉了我什么是自强不息。
我在您的那双手下成长，同稻草一样由草变绳。您的那双手陪我走过了一夜又一夜，时间永远吹不落您手中的稻草绳，更吹不落那双一颠一颠的手。
高考全国卷作文 篇4
大海里满是无数的小水滴，我愿化身成针尖上的一滴水，落在无边无尽的大海里，与大海合为一体，奉献我自己的那一份力。
仔细闻闻，那一阵阵面包的香味，勾住了人们的鼻子，使那些为了工作没时间吃饭的人闻到面包的香味，变得更加有精神，不再饥肠辘辘。我的理想就是成为能做出这些面包的人，也就是面包师傅。在现在这个快节奏的社会里，人们不再像以前一样自己做一顿饭，细嚼慢咽地吃完它，美味但是麻烦的一道道菜已经被各个工作族淘汰了，更多的是简单而又方便的面包。我的理想就是要创造出这些面包，为上班达人提供更好更方便的食物。我就像是一滴水，与理想一起滴入了大海里。我滴在人生的海里，海里的理想有许多，有些水滴想成为教育学生，给学生们教授知识的老师，有些水滴想成为为人民画出房屋设计图的工程师，也有些水滴想成为能救死扶伤的`医生、护士，我却只想成为一个普普通通的面包师傅，你们可能会说面包师傅有什么好的，这份工作既没有前途，又没有出息，我为什么想做呢？我只会对你说：当你穿上面包师傅那件洁白的工作服时，你会觉得所有人的味蕾都被掌握在了你的手中，只有你才能使他们满意的摸着肚子称赞。看着自己精心做出来的面包，被他们一口一口的塞进嘴里，然后被他们称赞“你做得真好吃”是，你的心里会无比的高兴，就像往你的心里注入了蜂蜜一样的甜，就是因为你受到了别人的肯定。这种优越感是其他职业所无法带给你的。
人生的海里除了一滴滴的水珠之外，还有数不清的礁石和惊涛骇浪，只有克服了这些重重的困难，你才能成为大海上的一滴耀眼的露珠。为了成为一滴完美的露珠，我必须先整顿好我的态度，良好、乐观、坚持不懈的态度才适合我。不管你是多么的聪明，还是多么的愚钝，只要你有坚持不懈的态度与决心，完美的露珠就在与你接近，钱学森就曾经说过：不要失去信心，只要坚持不懈，最终就会有成果的。心态的调整还只是一个前提，要完成我的理想还要多多学习相关的知识，为以后打下坚固的基础。虽然不求事事知道，但求略懂皮毛。知道一些小知识，这也只是第三步。文字的理论往往不如实践的证明，理论是死的，但实践是活的，理论和实践的结合才是完美的。只有真正自己去尝试过了，才会明白个中滋味。这真是帮助我成就理想的三部曲！
我像一滴水，滴在人生的海里，寻找理想，铸就理想。
高考全国卷作文 篇5
我们都在高考的路上奔跑着，眼里只有学习成绩，于是，我们错过了沿途的风景。
空气很压抑，憋得我透不过气来，整个教室里静悄悄的，此时，一根针落在地上，都可以听见回音，突然传来砰的一声，“哎呀”宁静的局势突然被打破，同学们表情不一，议论纷纷，同桌又发牢骚了。“天天做这试卷，烦死了我，还让不让人活了。”同桌蒙地把试卷揉成一团，嘴里不停地嘟囔着，末了，将试卷扔在桌下，还用脚狠狠地踩了两下，煞是解气，掉过头闷闷不乐地说：“你说，是不是啊?”
我点了点头，沉重地说：“是啊，是有些烦躁。”同桌仍旧不依不饶，弯下身体在桌肚里掏，嘴里恶狠狠地：“我来找试卷，能扔掉的都扔掉。”我笑呵呵地看着他忙和，内心很快乐，眼角一瞥，看见语文老师，趴在讲桌上认真备课，我的心一跳，急忙埋下头来看书。课间，听到几名同学讨论，只有20多天就高考了，甲说：“高三的生活真充实，蛮有意思的。”“我告诉你，我不想再有这样的经历。”我心内的一根弦被触动了。我忽然想到了老师，在这一年时间里，他们和我们同甘共苦，为我们放弃了太多太多，他们也又自己的孩子，但在我们身上倾注了更多。从早到晚，由春到冬，他们埋首备课，课堂生动的讲解，对学生们嘘寒问暖的场面，不正是生活中最感人、最温馨的风景吗?看着远处为孩子，送来营养品的家长，我又为之一震，是啊，我们在读书的时候，不是一个人，家长就在我们身边，身上穿着他们洗的衣服，看着他们为我们奔波的时候，觉得这就是最心酸的风景。回到教室，我告诉同桌：“高三生活不枯燥，我们有梦想，我们很充实，我们的身后有老师，有父母，同桌难得地表示赞同。
晚上实在难以入眠，往事就像走马灯，在我脑海里播放着一幅幅画面——同学的关心，老师的叮咛，家长的呵护，幻化成为一个大花园，老师是水，家长是根，我们是花。我想，老师和家长组成的风景线是多彩的，我们在奔跑的时候，也要偶尔驻足。
高三生活不烦恼，这边风景独好。
高考全国卷作文 篇6
看到野生动物园这块警示牌，肯定会有人不理解，给动物喂食，这是关爱动物，是在办好事，为什么还要受到处罚呢?而且，这与动物失去生存能力又有什么关系呢?
有这种想法的游客，其实犯了经验主义错误。野生动物园不同于普通动物园，里面的动物并不像普通动物园里的那样，它们不能定点吃饭，更不能饭来张口就行。野生动物园里没有饲养员，动物们每天都必须为了食物而奔波捕食。
野生动物园里的动物，就像《动物世界》中，非洲草原的狮子和羚羊，狮子要想生存就必须要比羚羊跑得快一些，而羚羊要想活下去，就必须比狮子要快一些。对于它们来说，生存其实就是速度的竞争，奔跑的能力。奔跑就是它们生存的技能，谁脚步放慢，谁就可能面临死亡。这就是大自然优胜劣汰下的生存法则。
而野生动物的生存技能，也如同人的“拳不离手，曲不离口”，只有这样才能永远保持高超的技艺水平。如果给野生动物园的野生动物喂食，它们就会失去奔跑捕食的动力。久而久之，他们生存的技能就会退化，甚至消亡。那么有一天，没人再给它们喂食了，那它们距离毁灭也就不远了。所以，在野生动物园给野生动物喂食，并不是对动物的关爱，而是好心办坏事。
其实，野生动物优胜劣汰的生存法则，对于人类也是如此。在社会中生存，也是优胜劣汰，适者生存。温室里的树苗，不经历风吹雨打，永远也长不成参天大树。而社会生存的竞争却时刻也没有停止，而且越来越惨烈。要想生存，就必须时不我待、永不停歇增长生存的本领，掌握生存的技能。稍有不慎，稍有停顿，就很可能在激烈的竞争中一落千里、血肉模糊。
所以，对于即将踏进大学校门的学子们来说，已经过了十八岁，已经成年，不能再依靠父母，不能再当温室里的花朵。在大学的生活学习中必须要学会独立生活。特别是有问题要自己解，有困难要自己扛。要自食其力，吃自己的饭，滴自己的汗，自己的事自己干。如果靠天靠地靠父母，不仅不算是好汉，而且有可能永远也端不起来自己的饭碗。
而且，慈母多败儿，穷人的孩子早当家。即使将来为人父母，也一定要谨记，生活就像一场战斗，竞争的脚步永远不会停息。要改变命运，先改变自己，爱孩子就应该对孩子“狠一点”!
高考全国卷作文 篇7
理想，是人生导航的灯塔；理想，是我们为之拼搏，奋斗的目标；理想，是一把开启成功之门的钥匙。每个人的理想都不一样，你的理想可能是当一名教师，做一个举世闻名的科学家，或许是经营一家属于自己的小店……而我的理想是当一名服装设计师。
小时候，爸爸妈妈经常带我去群光广场玩。亲子游乐中心是我的必去之地。坐旋转木马，钓鱼是我最喜欢的。而我的妈妈喜欢的就是购物了。我总是好奇妈妈怎么喜欢看那些花花绿绿的衣服。也很不耐烦得陪着妈妈到东家逛逛，西家瞧瞧。对于那些所谓的品牌、服装根本不懂得欣赏。但不知不觉的，妈妈总是念叨的衣服经也成为了我搭配衣服的小窍门了：浅色配深色，格子衬衫要配什么样的外套，休闲服装的搭配技巧……从那以后，我便开始了解那些知名的.服装品牌。每次，陪妈妈逛街时，我就成为了她的参谋。有时我们母女俩为了颜色和搭配上出现了分歧，可我总有自己的见解和品味。
从那之后，我便认定了自己的理想——服装设计师。
有时，脑海里会莫名其妙地浮现出一些新奇的点子，然后画在纸上，再把这些画稿放在我的小箱子里。时不时把它们小心翼翼地取出来，仔细的欣赏一番，再做一些细小的修改。有时，灵感突发，便一鼓作气把它画了下来。如今
这一本本画册成为了我的珍藏。我在网上订了许多服装杂志，美美的图册赏心悦目，当然还能从中学到一些国内外知名服装设计师的设计理念。对于其中的一些我认为有价值的段落我会抄写在记录本上。一句句，一段段，成为了我的收藏。电视上有时也会有些关于“T台秀”的节目，我喜欢看，每每看到一些稀奇古怪的设计总是让我大吃一惊，怎么会有这样的搭配，怎么会有这样的设计，天马行空的设计真的是妙不可言啊。这些都让我大开眼界。我也在想，如果由我来设计，我会怎样构思呢？我会这样大胆的运用颜色吗？我会有这样的想象力吗？将来我会有自己的服装品牌吗？我能去时尚之都见识大师们的作品吗？
就这样憧憬着，想象着，就这样一次次地坚定了我的理想？。我要成为一名服装设计师。虽然现在我离我的理想十分遥远，但我并没有放弃。
我正带着我的理想，漂泊在这无边无际的大海之中，也许会有坎坷，会有波折，但我相信通过我不懈努力便会到达成功的彼岸。
高考全国卷作文 篇8
巍巍华夏，泱泱大国。五千年的文明古国在大浪淘沙的历史长河中洗练，沉淀。传统文化灿若繁星，熠熠生辉。中国之美，美在和，美在礼，但在中国地图上，在山川与河流的走向中，与黄土地最接近的是乡村。昨日，中国以经济强国，文化大国示人;今日，中国一隅，美在乡村。
乡村之美，美在发展。
回望历史，风云涌动的那个年代，南海边的小渔村还被困于层层铁丝网之中，一夜间，高楼林立，绿树成阴。乡村，似乎在中国的发展上一跃成为最大的潜力股。当城乡一体化，建设新农村的思想深入人心;当淳朴的民风与新奇的外界产生碰撞产生火花;当说起“生活在别处，天堂在远方”时，乡村竟成为了人们远离尘嚣，享受生活的首选。你一定会发现，不知什么时候，那些崎岖的小路被宽阔的水泥路替代;那些在历史中渐渐隐没的古镇，有天被更多的人所欣赏，记录;那些曾经落后的养老院开始创新，实现网上医疗;当一批批特色小镇如雨后春笋般成长起来。如今让我们惊叹的美丽乡村己不止是老牛与水车;稻田与落日，不止是沈从文先生笔下的那座“边城”。乡村的发展为它带来了前所未有的美丽。
乡村之美，美在文化。
当茶余饭后，人们不再只遵循日出而作，日落而息的生活。而是三五成群，走出家门，走进广场。伴随着律动的音乐，自信地跳起舞。这是中国大街小巷尤其乡村最为常见的一幅生活图景。你知道的，广场舞这三个字这己经成为一种民间文化。从中国古代开始，诗、乐、舞自是一家，舞蹈源于生活，当人们沉浸在轻松自然的舞姿里，潇洒恣意的节奏里，你不难读懂中国，那是种“风乎舞雩，咏而归”的乐趣，而乡村图书馆的出现，让人们强健体魄之余，也拥有更独立的精神，更自由的思想。这样的乡村文化，是自信的，是满足的。
乡村之美，美在回味。
时代发展，日新月异。乡村的美在发展，但仍自有一番深入人心的美，这种美，是根植于广袤的土地几千年，来源于生于此，长于此的智慧的人民，它就是“民以食为天”中的美食。中国人讲究吃，吃的花样多。食材、烹法、搭配、菜系，皆是讲究。你一定看过那部精致的纪录片《舌尖上的中国》。无论你走到天涯何方，总难忘却家乡的味道。那口深黑的大锅，那口老灶能包含洞庭湖的野生鱼、昆明大山的`菌、湘西的腊肉、兰州的拉面、四川的钵钵鸡。那种滋味儿，酸甜苦辣，刺激味蕾的同时，让你深刻的记得这是乡味儿，是传统美食的味儿，亦是人生的味儿。于中国人而言，美食不仅仅是满足口腹之欲，更是一种对文化的虔诚，对上天馈赠的感恩，对情感的交流。诚如《晏子春秋》所言“和如羹焉，水、火、醯、醢、盐、梅，以烹鱼肉。焯之以薪，宰夫和之，齐之以味。”
庄子曰：“天地有大美而不言”。朋友，乡村亦是“美而不言”，美丽乡村是美丽中国的发展缩影，见微知著，中国大美如斯。
高考全国卷作文 篇9
“爱其子，择师而教之。”今人之于古人，更为注重孩子的教育。然而，不少父
母把重视化为对于点点成绩的纠结，平日里的“天子骄子”因点点失误而被“由爱转恨”者有之，一直的“差生”因点点进步而顿被“捧在手心”者亦有之。父母的态度因一点点分数改变而“一百八十度”大转弯，这是对待成绩过于主观、生硬的行为。分数的沉浮本就有多重原因，孩子的掌握、思维方式、老师出题的难度，甚至于个人的运气皆可改变成绩的高低。仅以“这次比上次高了几分”来界定孩子是否认真学习是不客观的、表面的。高分学生的父母看不到孩子一直以来的勤奋与不辍，低分学生的父母不能认识到孩子的能力与水平。单次成绩的沉浮即界定英雄、评定父母心中的“宝”，难以认识到孩子的水平，终会致使孩子深陷那红色的分数中，不清醒且不理智。
《礼记》有言“父之爱子，乃生而行之乎。”父母的爱本是无条件，而现今因分数一点点退步或增加均可改变父母的爱，则此爱易流于表面而不触其心。孩子退步了两分即挨了巴掌，或许便是错罚了试题变难仍是班级第一的他。孩子学习如同苦行僧在路上踱步前进，这一路上，父母的关爱与理解是如“春风潜入夜，润物细无声”般让前路阳光明媚。而若父母的爱变得“有偿”，须用分数进步来赢得，只会让孩子战战兢兢，时刻背负“优生的包袱”或者“差生的重担”。
古人云，“爱其子，则为计之深远。”父母看待孩子的眼光不应局限于那小小的分数。考试是对孩子学习的评估、却并非是对孩子的评估。父母看待孩子分数的眼光也不应局限于一隅，而应看到整体的、比较的，这样才能知道成绩背后那点点浮沉的真正意义。
父母的“巴掌与吻”是可影响孩子一生的。曾几何时武汉神童惊人跳级、学业有成，而父母惯于其优异，容不得半点失误或退步，他终顶不住压力而厌学，“泯然众人矣。”
成绩那点点浮沉并不能直接界定了孩子的“好坏”、“优差”，也不能作为孩子赢得父母的爱的筹码。只有看到孩子真正的实力，给予及时支持，方能在无涯学海上为他撑起一片小舟，助他学成至彼岸。
高考全国卷作文 篇10
在漫漫的人生旅途中，人的心灵需要翱翔于蓝天，同意风刀霜剑的洗礼；需要游弋于大海，同意惊涛骇浪的考验；需要驰骋于荒原，同意荆棘沼泽的磨石厉……所有这一切，都足以让一颗心遍体鳞伤、疲惫不堪，唯有真情的爱能将这伤口抚平，使心灵恢复活力，由于，爱是甜蜜的。
然而，爱在给人以安慰、鼓励和支持的同时，却悄无声息地给心灵那锐利的目光遮上了一层幕布。正如花丛给人以芬芳艳丽，却挡住了前行的山路；湖泊给人以清澈空灵，却倒映出不真实的幻景；美酒给人以香醇醉清洌，却模糊了眼中的目的。
甜蜜，有时也能成为一种负担。
人，毕竟是感性的动物，然而现实却需要大家用理智的目光来认知客观事物，背负着亲情、友情、爱情种种甜蜜的负担，即便是最最理智的人也可能作出错误的判断。
“千古谁堪伯仲间”的诸葛孔明英明一世，却在街亭这一重要战役中重用本无实才的好友马谡，致使其六出祁山而寸功未建，成为千百年来任人唯亲者之鉴。
一代明君唐明皇即位之初礼贤下士，励精图治，才有了开元盛世。后来却为了“一骑红尘妃子笑”，不惜大兴土木，劳民伤财，荒废朝政，结果落得个“马嵬坡前草青青”的凄凉结局。
北宋神宗原本竭力支持当朝宰相王安石的变法之举，却经不住其祖母光献太皇太后的眼泪软化，终于动摇了、灰心了、放弃了，一部《青苗法》被付之一炬，十一世纪最杰出的政治家的社会理想化为泡影。
历史以残酷的事实一次又一次地告诫大家：人情的亲疏远近足以令人麻痹，令人迷茫，甚至令人昏聩。然而，是不是大家每一个人都要对人间的真情视若无睹，做个“无欲则刚”的人呢？答案是不是定的。假如大家将感情亲疏与对事物的判断分而析之，辨而认之，定能做到超然其上。
安享甜蜜，放下负担，慨然前行！
高考全国卷作文 篇11
今年高考全国卷III的作文题是一道给出材料的半命题作文。题目的材料首先从高考恢复40周年这点出发，讲高考的意义和40年来所取得成就，讲高考对全国几代青年和无数家庭的影响，然后用一句“想当年，1977的高考标志着一个时代的拐点；看今天，你正与全国千万考生一起，奋战在20xx的高考考场上”作结，激起考生的写作冲动，并且给出对作文命题的限制条件。应该说，这道题符合新课标对高中生写作能力的要求，紧贴考生生活和思想实际，难度适中，并且可以从作文中发现“立德树人”的高考作文指导思想在考生思想实际中的体现程度，也能考查考生思考的严谨与思维的深度，因而是一道不错的作文题。
在高考考场的实际状况中，考生看到这道作文题，应该不会被吓到，而是会发出一种放心的微笑。但是，容易被部分粗心的考生忽略的是题目对作文标题的限制，可能会有不少考生在阅读试题时将“请以‘我看高考’或‘我的高考’为副标题写一篇文章”中的“副”字漏掉，这就犯了审题的大忌。殊不知，今年全国卷III的这道作文题，貌似容易，实则错就容易错在这里。这个“半命题”是就是所谓的“任务”，构思时必须先确定好副标题：是写“我看高考”呢，还是写“我的高考”？一字之差，差别大矣！
如果确定写“我看高考”，重点就在“看”，要谈对高考的看法，最适宜写议论文；如果确定写“我的高考”，重点就在“高考”，要写出我和高考的关系，可写议论文，也可写记叙文，还可写抒情散文。只有先在思想中确定了这一点，才能接下来进一步思考文体问题和选材问题。
写议论文，要先确定论点：你对高考的看法是什么或你和高考的关系是一种什么关系，然后再选择论据和确立论证方法；写记叙文和抒情散文，都必须确定文章所反映的观点或中心思想，然后或记叙几件事，或编拟一个或几个小故事，或抒发你对高考的复杂感情，等等。但是，不管写何种文体，最好都应该先根据作文题中所提供的
高考全国卷作文 篇12
哨声响起，球赛开始，全场欢呼，栅栏外，三个人分别站在三个相同的箱子上，观看着紧张的球赛。最高个的人远高过栅栏，尽情享受比赛，中间的人正好可以观球赛，而最矮的小孩完全被栅栏挡住。但当高个把自己脚下的箱子移给矮个，三人都能享受这激烈的比赛了。
就像这样，完美的距离，只相差一个移动的箱子。
我们很多人就像那一个高个子。我们拥有先天的优势，即使没有箱子，也可以满足自己所需，就像上帝的宠儿。相反，社会上也有很多就像那一矮个的孩子，即使得到一点点帮助，也总不及常人所拥有的，在百花盛开时，他们或许就是那个无法绽放的，被上帝遗忘在角落里的野花。
他们需要多一个移动的箱子。
有人愿移动自己那个无关紧要的箱子。
那个愿意移动箱子的人叫杨绛。她是著名的文学创作者，她的才华就是她高个的资本，但她未选择将这个资本作为让自我生活更美好的载体，她选择用她的稿费成立“好读书”基金，来资助好学的困难学生。她选择移动她脚下富足的箱子，让需要箱子的人站得更高，让完美的距离在此被实现。
那些愿移动脚下箱子的人总是露着阳光洒下的温暖，带着远方飘来的花香，带着风带着光带着生命的美与灵魂的雾，走向角落里嘶哑的声音，走向黑暗里充满渴望的眼，用手牵起另一双手，用心拉动另一颗心。
那站在这箱子上的我们，该选择的是移动还是静立?
毫无疑问，是该选择移动。因为移动，我们身上最美丽的不是外表华丽，不是金钱，最美最动人的是左边胸口的深处，那颗砰砰跳动的心。
而那一个被移动的箱子里，不是物质化的，不是金钱充盈着，那里面是一种经过情感的熔炼，经过上帝的洗涤，将花香簸入其中，将阳光铺满包装的东西。那是一种只有真诚的心灵才可以感受到，制造出的东西。
因为一个移动的箱子，一切和完美之间，不再相差遥远的距离。
球队的前锋冲出重重障碍，突发发力，球飞速旋转，球进了。瞬间，观众席上的人都欢呼雀跃，箱子上的人和移动箱子的人也笑了。
笑得那么灿烂。
高考全国卷作文 篇13
马有千里之能，却骈死于槽枥之间；花有国色之容，却遗忘于山林；人有国士之才，却弃于穷乡僻野，不得一展抱负，惆怅终身。这一切，只因世上缺少一双慧眼，一双能发现人才的慧眼。
中华上下，千古风流。秦相范雎，风光无比，深得昭王信任，提出了“远交近攻”的战略，立下赫赫功勋，为秦国一统奠定了根基。范雎的风光，秦国的兴盛，都源于秦昭王的一双慧眼。范雎何人？一介穷苦书生，事魏中大夫须贾，被疑通齐，遭受奇耻大辱，奄奄一息。昭王知范雎有大才，请往秦国，五跪范雎问政。一代君王，五跪一介布衣！范雎深受感动，为秦效力，死而后已，使秦国兴盛，霸于六国。魏不识范雎，痛失人才；秦昭王慧眼识人，才有日后一统。范雎若不得发现，又焉有偌大声名，偌大功勋？
回观南宋。宋高宗时期，金兵肆虐中原，为祸苍生，大宋兵败如山倒，最终只好向金俯首称臣。一观南宋朝廷，又何缺人才，何缺名将？岳飞、韩世忠、宗泽等皆是一代英才，若用其中任一，不提灭金，收复故土失地，又何为难事？高宗却不，朝中“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞”，却重用秦桧此等奸贼，听信谗言，害岳飞于风波亭。自作孽，不可活！高宗此举，无疑自断臂膀，有人才不用，你不失败，谁失败？俯首称臣还算是个好结果！宋高宗愚不可及，不具慧眼，不识人才。可悲！可叹！
再看，桓公听鲍叔牙任管仲而霸于诸侯；刘先主三顾茅庐于诸葛而鼎立三足；唐太宗大度任用魏征而兴唐；玄宗晚年用杨国忠、李林甫之徒而衰唐。前人的经历，无疑是一本奇书，字字珠玑，金玉良言。有慧眼识人才而兴，无慧眼弃人才而败！这不是一句真理吗？
人才需要发现，金玉需要挖掘。在民族复兴的今天，我们更要有一双慧眼，大量选拔人才，用人之长。我相信，只要人才得志，人尽其才，富强中华指日可待！
高考全国卷作文 篇14
天色尚早，一大群人已经挤在榜前，一个个像鸭子被掐着脖子似的张望着，只见那榜上蒲松龄县、府、道三试第一赫赫显眼。
孰不知这蒲松龄何许人也，竟然被施闰章主考评价为观书如月，运笔如风，将一时富贵丑态全都写活了一个人指着榜说道。
施闰章可是一名大文学家，居然对此人评价如此之高，想必蒲松龄日后前途似锦呀！旁边的人应和着。
可是我也听说这个蒲松龄并未按八股文之格式来写，不知日后又有一个人似乎还想说些什么，却又咽了回去。
而在旁边观榜的蒲松龄听到他们的谈话，心中自然是欢喜三分。蒲松龄今年尚不足十九岁，第一次来参加秀才考试就得了县、府、道三试第一，正如那人所说的前程似锦，也难怪蒲松龄一路哼着小曲如醉如痴地荡回家去。
眼看乡试日期迫近，蒲松龄便急急准备好行囊去参加考试。一路上游山玩水长了不少见识。大家都相信天生我才必有用，千金散尽还复来这句古话，蒲松龄此去必是金榜题名了。
说来也巧，蒲松龄接过文章题目，顿时文思泉涌，行云如流水，下笔走飞龙。他时而揣摩文句词藻，时而引经据典，不消多大功夫，一篇佳作便跃然纸上。细细品味文章，蒲松龄自己也禁不住赞叹起他的文采，心想这次中举必是板上钉钉的事了。料想呆在考场也没有益处，便早早交了卷子自信十足地走出了考场。
考得如何？在外等着的人们争着问道。
笔随心走，一气呵成。蒲松龄笑着回答。而众人已明白了八九分。
日岁如梭，转眼间到了发榜的日子。又是大群的人围着。蒲松龄前前后后看了好几遍却连有关自己的半个字都没找到。蒲松龄心中诧异，只好垂头丧气地准备回家。
为何院试第一的蒲松龄榜上无名？有人不解。
只见一个和蒲松龄一起参加过院试和乡试的人站出来，说：上次院试是因施大文学家主考，他爱才惜才，虽然蒲松龄没按八股文来写，但仍得了头名。可毕竟这样的好事很难再遇到。纵然蒲松龄文采非凡终究离开了八股文的格式，怎能不落榜？
众人点点头，唯独蒲松龄摇着头黯然离开
高考全国卷作文 篇15
我热爱完美，但完美却从不将我热爱。因此，我只能无奈地选择错过，选择一个有缺陷的我。
错过一场绵绵的春雨，错过一个夏日新鲜的清晨，错过最后一片秋日的落叶，错过今冬惟一的一场雪。错过荷花池里难得一见的小鱼，错过天空中挤作一团的云彩。错过一个动人的眼神，错过一段热烈的拥抱。一次误会，错过了一段真挚的友谊。一次误会，错过不会再来的机遇。一夜小睡，错过昙花的美丽。人生就是这样，在你选择了某样东西后，你就必须学会选择错过。
面对完美，我们总是选择了太多的错过，对于错过，我们也总是说算了吧！但我们何尝不想目睹所错过的完美？生命太短促，路太清楚，为了不要错过一些不能错过的事，我们选择了错过。正如维纳斯因缺少了双臂而美丽，我们又因为选择了太多的错过而发现了完美。
每个人都会选择无数的错过。选择了财富，就会错过健康；选择了健康，就会错过安逸；选择了安逸，也许会错过自由；选择了自由，也许会错过智慧；选择了智慧，也许会错过人格。
在我们的人生道路上，会遇到许多挫折与磨难。回首走过的路程，道路一片迷茫。也许，理想的风帆正搁浅在现实的堤岸；也许，人生路中梦幻已夭折此时，我们必须选择努力拼搏。只有坚韧与刚强，才是勇士的品格；只有奋发向上，才是强者的姿态。选择错过，也许并不是一件错事。
这世上，有无数春雨，无数清晨，无数落叶，无数场大雪。错过的不只这一个。无数完美，无数缺陷，不是每一个都完美，每一个都有缺陷。我们有时无奈地选择了错过，不过，这没关系。我相信：只要我们从心灵深处认真慎重地选择过，即使选择了错过，我们也无怨无悔。
高考全国卷作文 篇16
我热爱完美，但完美却从不将我热爱。因此，我只能无奈地选择错过，选择一个有缺陷的我。
错过一场绵绵的春雨，错过一个夏日新鲜的清晨，错过最后一片秋日的落叶，错过今冬惟一的一场雪。错过荷花池里难得一见的小鱼，错过天空中挤作一团的云彩。错过一个动人的眼神，错过一段热烈的拥抱。一次误会，错过了一段真挚的友谊。一次误会，错过不会再来的机遇。一夜小睡，错过昙花的美丽。人生就是这样，在你选择了某样东西后，你就必须学会选择错过。
面对完美，我们总是选择了太多的错过，对于错过，我们也总是说算了吧！但我们何尝不想目睹所错过的完美？生命太短促，路太清楚，为了不要错过一些不能错过的事，我们选择了错过。正如维纳斯因缺少了双臂而美丽，我们又因为选择了太多的错过而发现了完美。
每个人都会选择无数的错过。选择了财富，就会错过健康；选择了健康，就会错过安逸；选择了安逸，也许会错过自由；选择了自由，也许会错过智慧；选择了智慧，也许会错过人格。
在我们的人生道路上，会遇到许多挫折与磨难。回首走过的路程，道路一片迷茫。也许，理想的风帆正搁浅在现实的堤岸；也许，人生路中梦幻已夭折此时，我们必须选择努力拼搏。只有坚韧与刚强，才是勇士的品格；只有奋发向上，才是强者的姿态。选择错过，也许并不是一件错事。
这世上，有无数春雨，无数清晨，无数落叶，无数场大雪。错过的不只这一个。无数完美，无数缺陷，不是每一个都完美，每一个都有缺陷。我们有时无奈地选择了错过，不过，这没关系。我相信：只要我们从心灵深处认真慎重地选择过，即使选择了错过，我们也无怨无悔。
高考全国卷作文 篇17
天地四合，哪里容我展翅高翔？
水泊泱泱，哪里让我摆尾游荡？
黄沙漫漫，哪里让我磨砺锋刀？
星河浩瀚，哪里让我展露光芒？
到你的星座中去，找准那把适合你的座椅，在那里，开创一片你的天堂。
茫茫人海，朵朵人头，我们都在寻找一把适合自己的椅子。往往我们心底最漂亮的那个宝座却不是坐上去最舒服的。童话里皇帝的宝座固然光芒灿烂，可是不是每个人坐上去都能执掌四方，呼风唤雨，更多的时候，更多的人都要坐一把普通的座椅，正如穿在脚上的鞋子，漂亮是别人的，坦然才是自己的。
我们不能让盖茨去写书，王蒙去跨栏，刘翔去搞软件，正如也不能让科学家扫马路，清洁工搞飞船，无论是大材小用也好，不自量力也罢，归结为一个原因，不是不能，而是个人的价值没有得到最好的发挥。
仔细想一想，我们千辛万苦找到的那个座椅确实坐上去舒服，是不是再那里你手脚被缚，却发不出光芒？
如果是小鸟，我们可以在林间歌唱，高空那是别人的剧场；如果是仙人掌，就在大漠指引方向，大海那是别人的深港；如果不是太阳，就在夜晚发光，我们一样可以把天空点亮。
找准你的星座，无论是造福一方还是力量微弱，我们都是灿烂星河中不可缺少的一方，灿烂的可以指点迷津，闪烁的也可以增添一抹活泼的希望。
我们不断地寻找，不断地尝试，或许要很多次之后才能真正发现自己的价值所在，像鲁迅先生一样，弃理从医，弃医从文，终于他找到了自己的星座，虽然这颗巨星已陨落，但他留给后人的却是无法磨灭的巨大光芒。
无论你是哪一个庞大星系的重要一枚，还是茫茫宇宙不知名的一颗晨星，都作好你的椅子，快乐地发光，我们不能和别人一样，没有北斗的方向，可以有金星的永恒，没有金星的永恒，可以有土星美丽的羽衣，存在就有道理，价值就不会淹没。
我们可以不是风光无限的那个，但我们可以默默无闻，只要我们有力气，有勇气把周围渲染，把一方星河变成我们自己的舞台。
是绵延的山峰，就领略高耸的雄奇；是傲雪的腊梅，就隐忍寒冷的风霜；不必低头看世界，也不能高估自己的力量。是苍鹰，就往九千直上；是金鲤就浅底游翔；是巨驼，就编织雄浑与豪壮；是星辰，在夜里指引航向，到你的星座中去，发挥你的特长，让你的价值闪亮，给别人也给自己，一片天堂。
高考全国卷作文 篇18
天地四合，哪里容我展翅高翔？
水泊泱泱，哪里让我摆尾游荡？
黄沙漫漫，哪里让我磨砺锋刀？
星河浩瀚，哪里让我展露光芒？
到你的星座中去，找准那把适合你的座椅，在那里，开创一片你的天堂。
茫茫人海，朵朵人头，我们都在寻找一把适合自己的椅子。往往我们心底最漂亮的那个宝座却不是坐上去最舒服的。童话里皇帝的宝座虽然光芒灿烂，可是不是每个人坐上去都能执掌四方，呼风唤雨，更多的时候，更多的人都要坐一把普通的座椅，正如穿在脚上的鞋子，漂亮是别人的，坦然才是自己的。
我们不能让盖茨去写书，王蒙去跨栏，刘翔去搞软件，正如也不能让科学家扫马路，清洁工搞飞船，无论是大材小用也好，不自量力也罢，归结为一个原因，不是不能，而是个人的价值没有得到最好的发挥。
仔细想一想，我们千辛万苦找到的那个座椅确实坐上去舒服，是不是再那里你手脚被缚，却发不出光芒？
如果是小鸟，我们可以在林间歌唱，高空那是别人的剧场；如果是仙人掌，就在大漠指引方向，大海那是别人的深港；如果不是太阳，就在夜晚发光，我们一样可以把天空点亮。
找准你的星座，无论是造福一方还是力量微弱，我们都是灿烂星河中不可缺少的一方，灿烂的可以指点迷津，闪烁的.也可以增添一抹活泼的希望。
我们不断地寻找，不断地尝试，或许要很多次之后才能真正发现自己的价值所在，像鲁迅先生一样，弃理从医，弃医从文，终于他找到了自己的星座，虽然这颗巨星己陨落，但他留给后人的却是无法磨灭的巨大光芒。
无论你是哪一个庞大星系的重要一枚，还是茫茫宇宙不知名的一颗晨星，都作好你的椅子，快乐地发光，我们不能和别人一样，没有北斗的方向，可以有金星的永恒，没有金星的永恒，可以有土星美丽的羽衣，存在就有道理，价值就不会淹没。
我们可以不是风光无限的那个，但我们可以默默无闻，只要我们有力气，有勇气把周围渲染，把一方星河变成我们自己的舞台。
是绵延的山峰，就领略高耸的雄奇；是傲雪的腊梅，就隐忍寒冷的风霜；不必低头看世界，也不能高估自己的力量。是苍鹰，就往九千直上；是金鲤就浅底游翔；是巨驼，就编织雄浑与豪壮；是星辰，在夜里指引航向，到你的星座中去，发挥你的特长，让你的价值闪亮，给别人也给自己，一片天堂。
高考全国卷作文 篇19
每个人都会有许多想法，每个人都是由源头、是由一件事而所感触的。
“一位老人在路上摔倒，一个小伙子扶他，却反遭老人的诬陷，老人要求其赔偿，说他把自己弄倒，小伙子百口莫辩，而众人又纷纷同情这个老人，纷纷指责小伙子欺负老人。不管小伙子怎么解释都不听，小伙子只好赔偿，老人得到500元正要走，小伙子的朋友上来说这附近有摄像头，我们可以去看一下，老人自知理亏，使用各种理由要走。突然，小伙子说算了，不要管了。”
这篇报道使我感到不舒服，如果我看到一个老人倒在面前，我一定会帮助他的，但如果我遇到报道里的情况，我会怎么做又应该怎么做，这样的事会使多少乐于助人的热情降低呢？自此，我帮助他人开始有了一些不相信他人的感觉。
我去上街时，看见了一人骑一辆自行车径直向人驰来，自行车上的那人两手放开车把手，正在做飞的动作，头总往后看，不看前面，他正好从我旁边飞驰而过，而我看着他从我旁边飞驰而撞的那个人，那个人被撞出血来了，如果我当时把手抬起来就可以拦住他了，而我没有，那个人受伤了，我口袋里有纸，我想去帮助他的，但我没有，我怕他心情不好拿我开刀而那个骑自行车的人，也掉了下来，但他马上骑自行车走了，因为怕承担责任。我的心里很是自责，我可以拦下他，但我怕他说我为什么拦住他，而我没有理由拦住他，因为。他没有撞倒人，为什么帮助别人需要那么多理由，为什么帮助别人后，自己反倒麻烦多？
人的思绪有许多，有许多想过而又未做，当他人做时，只能后悔了，那些曾经这样想过而并未做过的事，只能成为回忆了！
如果像报道里所说的，如果你摔倒了或是。那么会有多少人会帮助你，我曾这样想过！
高考全国卷作文 篇20
唱念做打，生旦净末，“咿咿呀呀”中粉墨登场，她是中国的国粹——京剧。韵律十足，动感四射，她是大妈们的最爱——广场舞。
在一个阳春白雪，一个下里巴人，看似天差地别，但她们站在一起，笑得灿烂：“不，我们都是中国！”
历经岁月洗礼，炮火纷飞，京剧蕴含着深厚的文化内涵，从唱词到唱腔，从服饰到妆容，她就像一个文化符号，使人说起中国，便有个黑脸的包公开始“哇呀呀呀”。而作为舞坛新秀，广场舞的兴起只在近几年，但鲜明的节奏、简单的动作使她迅速在大妈中流行，掀起了一股广场舞热。但无论是高雅的京剧抑或是通俗的广场舞，不可否认的是，她们都给人以精神的愉悦享受。那么对高雅还是通俗的纠结就可放到一边了。
偌大的广场，有空地，有戏台，台上是水袖青衣，台下是“动次达次”；台上人沉浸在戏中，或喜或嗔，或哀或愤，台下人陶醉在曲中，或进或退，或旋或蹲；有人品一杯香茗，跟着台上人摇头晃脑、念念有词，有人放下手中物什，跟着台下人旋转跳跃，舞步翩跹。
什么是雅？什么是俗？每个人脸上都呈现笑意时，又有什么高下之分呢？
如今的中国，有沉迷京剧的票友，也有喜爱跳舞的大妈，他们的审美情趣截然不同，但没必要争吵、没必要纠结，各人有各人的路。地广物博的中国不敢故作清高，也不撒泼打滚，他推出京剧、广场舞两个姑娘，“谁喜欢跟谁玩儿就跟谁玩儿吧！”于是，他笑了，她笑了，大家都笑了。
当今世界发展迅速，多元的文化也呈现新的面貌，作为世界上最古老的国家之一的中国，其文化更是纷杂。古老的文化艺术与新兴的娱乐活动仿佛势不两立，但中国以其融会贯通的包容心将两者有机的统一了起来。无论阳春白雪还是下里巴人，只是中国这个泱泱大国不同的面貌罢了。
当京剧遇上广场舞，大雅遇上大俗，没有争论嘲笑，只有理解友好，雅俗共赏，雅俗皆乐，所以每个人都可以快乐，进而整个中国都幸福。
水袖舞青衣，鼓点动腰肢。雅俗共欢乐，幸福满中国。
高考全国卷作文 篇21
很多人都有自己的理想，当设计师；当老师；当园丁；当医生……我却只有一个古人才有的想法——做一个诗人。
当一个作家，做一个诗人，我总觉得我特别异想天开了。这么奇怪的想法，我的同学自然不会想到，而我一开始只是想当一位作家，后来我渐渐爱上了诗，是古诗，也有一些散文诗”把岁月当成一根血肉做成的弦，我们是这根弦上的箭，引而不发或锋芒毕露都是为了抵达一种生命的高度。”“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。我背了很多我喜欢的诗和散文，买了很多本名著，我最喜欢雨果的《悲惨世界》，冉？阿让的故事让我潸然泪下，我也想写作，想创作冉？阿让这么高尚的、不屈不挠、不卑不亢的人物，同时我也想成为这样的人物。我一连几次做了在同一场景发生的梦，悲欢离合、喜怒哀乐尽在其中，简直是一部科幻小说。我就试着写下来，可是我写一页，撕一页。写一页，撕一页。把一整本本子撕完了也没写好满意的第一章。
后来，我不仅爱看书，更是迷上了李白的诗，也迷上了背所有诗人的古诗词“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”十六句的《古朗月行》我也背了，还找到一个背书的好时间；早上起床后的一个小时。我虽然成绩上明显偏理科——数学好，而且从小就有音乐、绘画，甚至各项运动上的优势和天赋，但是我放弃了这些，我总不能什么都干吧。我甚至还编过“古诗”，还是“七言绝句”呢。我不敢给人看到，都给扔了。我最初想考上洪中，再考上清华北大，一直学到最后，可是我想多留一些背古诗，写文章的时间，就暂时看着办。我决定一直背古诗，还突发奇想到电视上参加诗词大赛之类的比赛。
谈到我其次的理想写作，我就表态了和别人不一样但和一位诗人一样的`想法：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”我不仅在语文上跟人不一样，上数学课时，一些稀奇古怪想法正确的方法和思路甚至公式也会从我嘴里冒出来，当我发觉我的不一样时，老师己经惊讶的望着我了。
我爱写作，我爱背诗和作诗。我不管有没有机会，都要试一试，开拓创新自己，不怕命运坎坷，不怕嘲笑讥讽，不怕生老病死。就算经历了再多，我也绝不回头！哪怕重病在身，也抵不过我对自己的信任。
仿佛我己预知了未来，这就是我一直以来的乐趣的理想。“君子一言，驷马难追”。我会怀着理想走向成功的明天。
高考全国卷作文 篇22
就在昨晚我还伸手摸了摸枕下的稻草绳，胸中的热血流遍全身。
母亲啊，您可曾知您坐在门前编制稻草绳，那蓝布褂，那双敏捷而勤快的手将稻草一颠一颠地编成草绳，那幅画面伴随了我十几个春秋啊，母亲啊，那是永不褪色的记忆，伴我一年又一年。
还记得你那次生病，恰好我放假回家，父亲给了我一把零钱，让我给您买点您爱吃的菜。我低着头行走在人群中，带着上次考试的悲伤，走得缓缓的，在这喧闹的市场上，我无心观察周围形形色色的人，只顾伤心地走着。偶尔间，抬头望望菜堆，寻找你爱吃的菜。其实我根本没曾想过，你爱吃什么，只是记得您爱吃我爱吃的菜。又是偶尔抬头，老伯在用稻草绳绑着菜，那好熟的稻草绳。这不是母亲一直编着的稻草绳吗？母亲您那单薄的身体倚在门前，手一颠一颠地将稻草编成绳子。
还记得那个夜晚吗？天黑黑的，父亲在屋内抽着闷烟，烟雾缭绕，您依旧在门外编着草绳，手一颠一颠的，稻草就编成草绳。我的心沉沉的，再也无力开口要开学后的学费。
时间好像在那一刻停留，静得可怕，就如我沉沉的心。那句“爸妈，我不上了”在口中转了几圈又咽了回去，只有我自己知道，我对学习是多么渴望，可家中。母亲，您的手依旧在一颠一颠地将稻草编成绳的一部分。父亲猛地捏灭了烟，起身去了邻家，我依旧心沉沉的，您依旧手一颠一颠地将稻草编成草绳。
我回过神来，匆匆地买了您应该爱吃的菜，不忘要了根草绳。
母亲啊，我就是您手中的草绳，从小编到大。您那在门口编草绳的背影，那双一颠一颠的双手在我的记忆里永不褪色。
后来求学的路上，我总不忘将一根草绳放在枕下，看到它，我就看到了您的身影，您那双永不停息的手，和那一颠一颠的稻草绳，走过了一年又一年。您用那双手告诉了我什么是自强不息。
我在您的那双手下成长，同稻草一样由草变绳。您的那双手陪我走过了一夜又一夜，时间永远吹不落您手中的稻草绳，更吹不落那双一颠一颠的手。
高考全国卷作文 篇23
在漫漫的人生旅途中，人的心灵需要翱翔于蓝天，同意风刀霜剑的洗礼；需要游弋于大海，同意惊涛骇浪的考验；需要驰骋于荒原，同意荆棘沼泽的磨石厉……所有这一切，都足以让一颗心遍体鳞伤、疲惫不堪，唯有真情的爱能将这伤口抚平，使心灵恢复活力，由于，爱是甜蜜的。
然而，爱在给人以安慰、鼓励和支持的同时，却悄无声息地给心灵那锐利的目光遮上了一层幕布。正如花丛给人以芬芳艳丽，却挡住了前行的山路；湖泊给人以清澈空灵，却倒映出不真实的幻景；美酒给人以香醇醉清洌，却模糊了眼中的目的。
甜蜜，有时也能成为一种负担。
人，毕竟是感性的动物，然而现实却需要大家用理智的目光来认知客观事物，背负着亲情、友情、爱情种种甜蜜的负担，即便是最最理智的人也可能作出错误的判断。
“千古谁堪伯仲间”的诸葛孔明英明一世，却在街亭这一重要战役中重用本无实才的好友马谡，致使其六出祁山而寸功未建，成为千百年来任人唯亲者之鉴。
一代明君唐明皇即位之初礼贤下士，励精图治，才有了开元盛世。后来却为了“一骑红尘妃子笑”，不惜大兴土木，劳民伤财，荒废朝政，结果落得个“马嵬坡前草青青”的凄凉结局。
北宋神宗原本竭力支持当朝宰相王安石的变法之举，却经不住其祖母光献太皇太后的眼泪软化，终于动摇了、灰心了、放弃了，一部《青苗法》被付之一炬，十一世纪最杰出的政治家的社会理想化为泡影。
历史以残酷的事实一次又一次地告诫大家：人情的亲疏远近足以令人麻痹，令人迷茫，甚至令人昏聩。然而，是不是大家每一个人都要对人间的真情视若无睹，做个“无欲则刚”的人呢？答案是不是定的。假如大家将感情亲疏与对事物的判断分而析之，辨而认之，定能做到超然其上。
安享甜蜜，放下负担，慨然前行！