欢迎阅读五柳先生传教学设计（精选8篇），内容由范文学整理，希望对大家有所帮助。
五柳先生传教学设计 篇1
【教学思路】
这是一篇人物小传，是陶渊明托名五柳先生而作的。教学中应为学生创设宽松的学习环境和讨论氛围。指导学生自主探究，把握作者塑造的“独立于世俗之外”的五柳先生形象，引导学生在诵读中，提高感悟能力，解读“不慕荣利”“守志安贫”的独特个性。
【教学目标】
１、知识和能力目标
⑴ 透过作品初步了解人物自传的特点
⑵ 感受作品自然平淡而又形象鲜明的语言风格
⑶ 通过诵读，理解把握作者的思想感情
２、过程和方法目标
⑴ 借助工具书，课文注释，感知文意
⑵ 反复诵读，了解人物形象，把握其性格志趣及精神风貌
⑶ 指导学生课外收集陶渊明相关资料，培养探究习惯
３、情感态度，价值观目标
学习作者“不慕荣利”“守志安贫”的优秀品质，培养树立 正确的人生观，价值观。
【教学重难点】
１、结合背景、材料 ，体悟作者情感。
２、鉴赏语言，学习用简明语言展示人物精 神品质的写法。
３、引导探究《五柳先生传》是不是陶渊明的自传？
【教学方法】
诵读──探究法，讨论──点拨法。
【教学手段】
多媒体教学。
【教学课时】
一课时。
【教学准备】
１、布置学生预习课文，借助工具书、注释疏通阅读障碍
２、引导学生多渠道查阅、收集有关陶渊明的资料 ：如生平简介，历史家对陶渊明的评价等等
３、教师准备相关材料，制作
【教学步骤】
一、导言设计（让学生温故而知新）
同学们，每个人的生活方式和处世态度都是不同的，有时我们可以从一个人对某种事物的看法、追求，评定他的人生态度，如周 敦颐独爱莲是由于他与莲花一样具有洁身自好的品格，世人甚爱牡丹则透视其追求荣华的心态，那么大家知道陶渊明喜爱什么吗？──菊（追求高洁，隐世避俗的品性）
我们学过的作品中，哪些篇章反映了此个性？
──《桃 花源记》《归园田居》
今天我们将再次走近陶渊明，走近“五柳先生”（板书课题）
二、释题:“传”
传记，是介绍人物生平经历的，一般介绍人物的姓名、籍贯、年龄、性格、爱好等，虽记述的是一个人的生平，但并不等于把一个人的一生的全部经历，事无巨细的写进，而是记述一些重要的事件，同时显示出个人的品格特点。
三、感知文意
１、课堂诵读，初步感知
⑴ 师范读，要求听准字音，把握语调，划出不理解的'语句
⑵ 生诵读，要读出语气、重音，特别强调读出层次
２、分组交流，释疑译文
以四人为一小组，按“读文──释词──译句”步骤释疑解难（让学生在交流中把握文意，培养学生积极思考，合作探究的意识）
３、检测学生对文意的理解程度
师多媒体显示含一词多义，古今异义，虚词“之”的词句及一些难理解语句，由学生竟答方式互相交流。（以此形式既激发学生参与热情，培养其在良性竞争中互动互进的意识，又督促其更好把握文意，培养阅读文言文的能力）
四、自主探究
１、教师设计问题，学生自主讨论交流（培养学生迅速、准确抓住关键信息的能力）
⑴ 的结构模式有什么特点？
明确： 采用先叙后议方式结构全文（传文+赞语）
⑵ 介绍了五柳先生哪些方面的情况？作者借助哪些语句作勾画？请学生归纳、列表：
思想性格闲静少言，不慕荣利
生活状况环堵萧然，不蔽风雨，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也
人生志趣好读书；性嗜酒；著
２、合作探究，评析人物形象（教师点拨，启发思维）
⑴ 综观全文，你认为五柳先生是一个怎样的人？找出相关语句分析。
总结：五柳先生是一个不慕名利，率真自然，安贫乐道的隐士。
⑵ 你觉得五柳先生能成为你学习的榜样吗？说说理由（激发学生超越教材感悟，领悟作品中的人文内涵，实现情感的升华，畅述己见，言之有理即可，引导学生理解金无足赤，人无完人，我们要取其精华，弃其糟粕）
３、这是我们对五柳先生的评价，作者又是如何评价他的？了解文中评述，加深对五柳先生的认识。
学生齐读“赞曰”部分，理解赞句的实 质。
交流理解：赞语主要概括五柳先生的精神风貌;“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵” 赞赏其不愁贫贱，不求富贵，怡然自乐，返璞归真的生活节趣。
五、课堂拓展
假如你是陶渊明的朋友，并对他的生活情况颇有了解，刚巧有人问你：《五柳先生传》是陶渊明的 自传吗？你会如何回答？
学生根据所查的资料进行讨论交流，形成自己的看法。
六、小结
１、语言特色：
⑴ 语言简约凝练，勾画鲜明形象
⑵ 多用否定句，突出与世俗格格不入的节趣
２、主旨表现：
从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美他安贫乐道的精神。
七、 布置作业
１、背诵并默写全文。
２、模仿本文写法，用简洁语言介绍自己的个性特点，题目自拟，字数３００左右。
【板书设计】
五柳先生传
闲静少言 不慕名利-----隐者心情
好读书 不求甚解-----读书悦己
性嗜酒 期在必醉-----率真放达 处于贫困却悠闲自适的隐士
环堵萧然 宴如也-------安贫乐道 （人格高洁）
赏著自娱 忘怀得失—淡泊名利
【资料链接】
一、关于作者
1．陶渊明《归去来兮辞序》：“ 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟。生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德。家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则?质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。……仲秋至冬，在官八十余日……”
按：《归去来兮辞》和《五柳先生传》一向被视为姊妹篇，前者作于405年作者弃官归田之日，以乐天知命为主旨；后者作于420年之后，以安 贫乐道为主旨，可以相互比较。
2．萧统《(陶渊明集)序》：“有疑陶渊明诗篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹焉。其不群，辞采精拔，跌宕昭彰，独超众类。抑扬爽朗，莫与之京(大)。横素波而傍流，干青云而直上。语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病，自非大贤笃志，与道污隆，孰能如此乎?”
二、补充注释
1．宅边有五柳树。
从“榆柳阴后檐，桃李罗堂前”(《归园田居其一》)的诗句可知陶宅边确实有柳树。
2．好读书。
陶渊明读书 是在完成耕种之后，从“既耕亦已种，时还读我书”(《读(山海经)》)可以看出。又常与友邻讨论，曾写过：“奇文共欣赏，疑义相与析”(《移居》第一首)。
3．性嗜酒。
“春秫作美酒，酒熟吾自斟”( 《和郭主簿》)，“盥濯息檐下，斗酒散襟颜”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)，“欲言无予和，挥杯劝孤影”(《杂诗其二》)，“欢言酌春酒，摘我园中蔬”(《读(山海经)》)，真乃“篇篇有酒”，其嗜酒之甚可以想见。
4．箪瓢屡空。
这是五柳先生以颜回自况，颜回箪瓢屡空而“不改其乐”，说明他安贫乐道。五柳先生亦当如此。陶渊明亦常“箪瓢屡空”，如“饥来驱我去，不知竟何之；行行至斯里，叩门拙言辞”(《乞食》)，就是写他由于乏食不得不外出借贷的情况。
5．黔娄。
战国时齐人。鲁恭公曾遣使者致礼，赐粟三千钟，想聘他任宰相，他坚持不受。齐王又派人送去黄金百斤，聘他为卿，他也不接受。死时衣不蔽体。其妻亦有贤德。“黔娄有言”，一本作“黔娄之妻有言”。陶渊明在《咏贫士》中曾写道：“安贫守贱者，自古有黔娄。”
【教学后记】
通过学习，学生基本理解了五柳先生的性格志趣和精神风貌；把握并体会了本文朴素洗练的语言风格；掌握了一定的文言词汇
五柳先生传教学设计 篇2
【教学目的】
1、理解人物性格志趣。
2、体会课文写人方法。
3、品析词句背诵课文。
【教学重难点】
1、揣摩平淡内容中的深刻寓意。
2、把握多层面速写的记人方法。
【教学方法】
1、诵读—品味—积累。
2、品读—评析—习作。
3、设疑一点拨一释疑。
【媒体设计】
1、放音机（配课文朗读磁带）。
2、投影仪（配陶渊明《采菊东篱下》诗意画胶片）。
【教学时数】
1课时。
【教学步骤】
课前印发教师撰写的《采菊东篱下──古诗新读》。（见后“附”）
一、导语设计
（出示诗意画投影片）“采菊东篱下，悠然见南山。”这是我国晋代大诗人陶渊明《饮酒》诗第五首中的名句。它表达了诗人在悠然自得的生活中自由恬静的心境。诗人为何有此心境呢？主要与诗人生活际遇、性格志趣有关。现在，我们就通过他的著名散文《五柳先生传》，来认识认识这一代名家。
（解说：诗丈、图并举，乃为教学营造淳朴、宁静的意境，让学生迅速找到与课文谐和的振点。）
二、解题
陶渊明（365～427），名潜，字元亮，东晋浔阳柴桑（今江西九江西南）人。少时受家庭和儒经影响，有“大济苍生”的壮志。但当时政治黑暗，他有志不能施展，直到29岁才出仕，但也不过几任小官。由于他厌恶官场的`污浊，不愿“为五斗米折腰”，41岁时决然从彭泽令任上退隐，归田躬耕。归田后的陶渊明写下了100多首反映劳动生活的诗歌和多篇辞赋散文。《五柳先生传》就是诗人自撰的小传，全篇不足200字，却以精粹笔墨形象勾画了诗人的性格、生活、志趣。
自传，传记文的一种，是叙述作者自己生平经历的文章。一般来说，自传要介绍自己的姓名、籍贯、年龄、性格爱好及思想发展等等。
三、研习课文
1、诵读──整体把握，理清思路。
⑴听读课文，认准字音。
学生边听课文朗读录音，边看课文作圈注。
生疏字：嗜（shì）辄（zhé）吝（lìn）褐（hè）箪（dān）汲（jí）俦（chóu）黔（qián）觞（shāng）欤（yú）
多音字：传（zhuàn）好（hào）
⑵和读课文，明确节奏。
学生边随录音轻声诵读课文边标划节奏。
如三字短句：好读书晏如也
如四字短句：闲静少言，不慕荣利
如复杂长句：其言兹若人之俦乎
⑶跟读课文，掌握语调。
学生随教师的范读而读。第1段应读出舒缓陈述的语调；第2段应读出赞叹抒情的语调。
⑷默读课文，领会文意。
运用工具书和注释，边默读课文边理解字意、词意、句意。
⑸分读课文，总理全篇。
①男生读课文第1段，女生读课文第2段，说说两段的不同：
从内容上看，第1段主要是生活（蕴涵性格志趣）；第2段主要是赞语（蕴涵精神风貌）。从形式上看，第1段主要是描述，是分写；第2段主要是评论，是总说。
②女生读课文第1段，男生读课文第2段，说说两段的联系：两段以关键句相呼应。第1段“不慕荣利”，第2段“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。
③男女生齐读课前“阅读提示”，再次总体把握课文内容与形式，并明确学习重点。
（解说：“书读百遍，其义自见。”古文学习，贵在“读”字。此环节设计五步诵读，由浅入深，培养学生朗读课文的习惯，并培养学生整体感知课文的能力。）
2、品味──具体研习，突出重难点。
⑴品味“不”字，初识人物性格志趣。
文中所用“不”字有九：
不知何许人：不详其姓字──实不愿说，非“不知”“不详”，可见先生淡泊宁静。
不慕荣利：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵──忘怀得失，不追名逐利，可见先生恬淡自足。
不求甚解：──意存高远，不舍本求末，可见先生胸襟开阔。
不能常得：不蔽风日──安然自若，不为境所困，可见先生开朗乐观。
不吝情去留──去留无意，不装模作样，可见先生耿直率真。
⑵品味细节，再识人物性格志趣。
文中所写人物生活细节，突出有三：
每有会意，便欣然忘食──可见先生专志乐学。
造饮辄尽，期在必醉──可见先生洒脱不羁。
衔觞赋诗，以乐其志──可见先生高雅脱俗。
（解说：阶段小结，顺势找出文章主旨句，明确人物思想：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。）
⑶既括态度，体会多面写人法。
文中态度概括有六：对读书的态度；对作客的态度；对家境的态度；对著文的态度；对得失的态度；对贫富的态度。如许种种态度，即从多层面表现人物。而每个层面所用笔墨都简约洗练，正是点到即止，速写传神。
⑷抓取典故，体会类比写人法。
文中用典有四：
“屡空”“黔娄”“无怀氏之民”“葛天氏之民”，分别以学者、隐士、百姓类比，烘托凸现人物。
（解说：⑴是文中的亮点、美点，9个“不”字几乎网尽人物性格志趣；⑵是⑴的补充，让学生进一步揣摩平淡内容中的深刻寓意，更全面认识人物。⑶既为⑴⑵的总收，又是难点的突破；⑷是难点的进一步开掘。以上四环节重在培养学生阅读的选点突破能力。）
3、积累──培养美感，丰富语汇。
⑴积累名言：
好读书，不求甚解。
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
⑵积累精练雅致的连用四字句：
课内的有：闲静少言，不慕荣利，造饮辄尽，期在必醉，环堵萧然，不蔽风日，短衣穿褐，箪瓢屡空，忘怀得失，以此自终，衔觞赋诗，以乐其志迁移联想：芳草鲜美，落英缤纷，土地平旷，屋舍俨然，阡陌交通，鸡犬相闻（《桃花源记》
满座寂然，无敢哗者，凡所应有，无所不有，奋袖出臂，两股战战，几欲先走（《爱莲说》
山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则是，斯是陋室，唯吾德馨（《陋室铭》）
（解说：古文中有很多名句，意蕴丰厚，哲理深透；古文中有大量连用四字句，句式整齐，音韵和谐，显得精练、精致、精美、精神。学生积累它们，既受美的熏染，又丰富语汇，受益无穷。）
4、课堂训练。
⑴说的训练：你对五柳先生“不慕荣利”有何看法？
⑵写的训练：学用课文多层面速写的记人方法写写自己（100字左右）。
解说：
⑴要注意在时代背景、作者思想上予以点拨，不求学生有多么深刻的认识。如：“不慕荣利”，其实是不愿与丑恶的社会同流合污。
⑵要注意提示学生写出自己的性格志趣，同时语言要简练。
5、课堂小结。
本次课学习了晋代大诗人陶渊明托名五柳先生写的自传，认识了这位隐逸者的性格志趣和精神风貌，并体会了多层面速写和类比烘托的记人方法。相信同学们一定在做人、为文方面有所领悟。
（解说：从课文人物和写作方法两方面收束新课，强化课文重点；从做人与为文两方面启发学生，渗透德美教育。）
四、布置作业
1、背诵课文。
2、课后练习三。
五柳先生传教学设计 篇3
一、教学目标：
1、培养学生阅读文言文的能力，语文教案－《五柳先生传》教案设。要求理解课文中表现的陶渊民的道德情操。
2、掌握本文的文言实词，熟练背诵全文。
二、教学重点：
1、文言文的阅读训练。
2、掌握文中实词。
三、教学难点：
1、怎样认识陶渊明不慕荣利的思想。
四、教学过程：
第一课时
目标：疏通文意，大致理解课文。
一、导入新课：回忆已学过的课文，了解陶渊明的生平。
陶渊明，名：潜，字：渊明。晋宋时期诗人、散文家。号“五柳先生”。
二、朗读全文，完成练习册第9题。简单讲解停顿划分方法。
9、下列句子朗读停顿划分正确的一项是：（）
A、宅边/有五柳树B、常著文章/自娱
C、忘怀/得失，以此/自终D、黔娄/之妻有/言
三、再读课文把握以下字词，再完成练习册2、3、4、5、6题，初中二年级语文教案《语文教案－《五柳先生传》教案设》。就不理解的字词发问。
晏如：安然自若的样子汲汲：心情迫切的样子造：往，到
戚戚：忧愁的样子期：希望萧然：冷冷清清的样子俦：朋友
2、给加点字注音。
1、性嗜酒2、造饮辄尽3、曾不吝情去留4、短褐穿结5、箪瓢屡空6、黔娄之妻有言7、不汲汲于富贵8、其言兹若人之俦乎9、衔觞赋诗10、无怀氏之民欤
3、解释下列句中加点的字。
1、先生不知何许人也5、环堵萧然
2、因以为号焉6、不戚戚然于贫贱3、每有会意7、不汲汲于富贵
4、或置酒而招之8、衔觞赋诗
4、下列句中加点的词语，古今异义的一项是：（）
A、因以为号焉B、便欣然忘食C、常著文章自娱D、忘怀得失
5、对下列句中加点的“之”解释有误的`一项是：（）
A、或置酒而招之（指五柳先生）B、黔娄之妻有言（的，结构助词）
C、其言兹若人之俦乎（音节助词）D、吾欲之南海（往）
6、对下列句子翻译正确的一项是（）
A、好读书，不求甚解：喜爱读书，但不求理解要旨。
B、环堵萧然，不蔽风日：简陋的居室里冷冷清清的，在刮风下雨的日子里不能挡风。
C、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵：不为贫贱而忧患，不热衷于发财做官。
D、衔觞赋诗，以乐其志：衔着酒杯做诗，来使自己的心情快乐。
五柳先生传教学设计 篇4
五柳先生传教学设计范文
作为一名老师，有必要进行细致的教学设计准备工作，教学设计是把教学原理转化为教学材料和教学活动的计划。那么什么样的教学设计才是好的呢？以下是小编为大家整理的五柳先生传教学设计范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
五柳先生传教学设计 篇5
【教学目标】
１、借助注释和工具书理解文言语句的基本内容。
２、有感情地反复练习朗读并熟练地背诵。
４、体会作者不慕名利、率真自然、安贫乐道的思想性格。
【课时安排】两课时，预计80分钟
【教学过程】
第一课时
1、导语：陶渊明历来被称为“田园诗人”，因为他人很多杰出的诗篇都是归隐田园以后所作。他赞美劳动的生活与大自然的优美闲静，幻想出现没有贫困与压榨的“世外桃源”。我们曾学过他的哪些诗文？（《桃花源记》《归园田居》其三）
2、解释字词，疏通文意
①注释
1、何许人：何处人。也可解作哪里人。许，处所。
2、详：知道。
3、姓字：姓名。古代男子二十而冠，冠后另立别名称字。
4、因以为号焉：就以此为号。以为，以之为。焉，语气助词。
5、不求甚解：这里指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分探究。
6、会意：指对书中的有所体会。会：体会、领会。
7、欣然：高兴的样子。
8、嗜：喜好。
9、亲旧：亲戚朋友。旧，这里指旧交，旧友。
10、如此：像这样，指上文所说的“性嗜酒，家贫不能常得。”
11、或：有时。
12、造饮辄尽：去喝酒就喝个尽兴。造，往，到。辄（zhé），就。
13、期在必醉：希望一定喝醉。期，期望。
14、既：已经。
15、曾不吝情去留：五柳先生态度率真，来了就喝酒，喝完就走。曾（zēng）不，竟不。吝情，舍不得。去留，意思是离开。
16、环堵萧然：简陋的居室里空空荡荡。环堵（dǔ）：周围都是土墙，形容居室简陋。堵，墙壁。萧然，空寂的样子。
17、短褐穿结：粗布短衣上打了个补丁。短褐，粗布短衣，穿结，指衣服破烂。穿，破。结，缝补。
18、箪瓢屡空：形容贫困，难以吃饱。箪（dān），盛饭的圆形竹器。瓢（piáo），饮水用具。屡：经常。
19、晏如：安然自若的样子。
20、自终：过完自己的一生。
21、赞：传记结尾的评论性文字。
22、黔（qián）娄：战国时期齐稷下先生，齐国有名的隐士和著名的道家学，无意仕进，屡次辞去诸侯聘请。他死后，曾子前去吊丧，黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。求仁而得仁，求义而得义。”
23、戚戚：忧愁的样子。
24、汲汲：极力营求的样子、心情急切的样子。
25、其言：推究她所说的话。
26、兹：这。
27、若人：此人，指五柳先生。
28、俦（chóu）：辈，同类。
29、觞（shāng）：酒杯。
30、以乐其志：为自己抱定的志向感到快乐。以，用来。
31、无怀氏：与下面的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。据说在那个时代，人民生活安乐，恬淡自足，社会风气淳厚朴实。
②翻译全文
不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的.解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。
赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？
四、练习朗读，理清思路
1、设计表格，教师根据课文描写内容，追问下列问题，同学齐答，教师板书，引导背诵。
2、概括态度，体会多面写人法
⑴对读书的态度；不求甚解
⑵对作客的态度；曾不吝情去留
⑶对家境的态度；晏如也
⑷对著文的态度；自娱，颇示已志
⑸对得失的态度；忘怀得失
⑹对贫富的态度；不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵
（师：如此种种态度，即从多层面表现人物，而每个层次所用笔墨都简约洗练，正是点到为止，速写传神。这是我们今后作文应当学习的方法。）
第二课时
一、复习检查
１、抽查背诵（两个同学背）
二、品味细节，初识人物性格志趣
1、找出文中的“不”字句，仔细品读。
⑴不知何许人，不详其姓字
实不愿说，非“不知”“不详”，可见先生淡泊宁静。
⑵不慕荣利，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
忘怀得失，不追名逐利，可见先生恬淡自足。
⑶不求甚解
意存高远，不舍本求末，可见先生胸襟开阔。
⑷不能常得，不蔽风日
安然自若，不为境况所困，可见先生开朗乐观。
⑸不吝情去留
去留无意，不装模作样，可见先生耿直率真。
小结：作者言“不”，正突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持。笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。
2、找出文章的主旨句：
生：不戚戚于贫财，不汲汲于富贵。
师：这句话正好与前面“不慕荣利”相照应，这是五柳先生最大的特点和优点。作者正是通过五柳先生“颇示已志”，表达自己的安贫乐道的思想感情。
三、抓取典故，体会类比写人法
齐背第二段，然后找出文中所引的典故。
生１：“屡空”“黔娄”
生２：“无怀氏之民”“葛天氏之民”
1、探究问题：本文“屡空”“黔娄”“无怀氏之民”“葛天氏之民”分别指哪类人？作者为何自比？
指有学问的人。多写诗文自娱，只求精神上得到安慰。
指退隐之人。不追逐名利，超尘脱俗。
指百姓。希望生活安乐，恬淡自足。
分别以学者、隐士、百姓类比，不仅写了陶渊明安于贫困，而且储蓄地说明作者以古贤颜回自况，追求高尚的道德情操。
【教学小结】
作者通过文章表明其三大志趣，一是读书，二是饮酒，三是写文章，塑造了一个真实的自我，表现了淡泊名利、安贫乐道的高尚品格，透露出强烈的率真自然人格个性之美。
五柳先生传教学设计 篇6
【学习目标】
1、了解五柳先生的品性和情趣。
2、学习课文用简洁的语言叙写人物的方法。
3、了解传记文的.特点。
【学习重点】
了解五柳先生的品性和情趣。
【学习难点】
学习课文用简洁的语言叙写人物的方法。
【学习方法】
朗读、讨论、质疑。
【教学方法】
点拨、引导。
【学习过程】
一、导入新课
由已学的陶诗导入。
二、朗读课文，读准字音，把握节奏
1、范读
2、自由读
3、正音
4、齐读
三、再读课文，了解课文大意
1、四人小组，对照注释，理解课文。
2、提出不懂的词句。
3、词句练习。
四、自主学习
1、研读课文叙写五柳先生的语句，自由提问。
2、以“( )的五柳先生”的句式说一句话。
五、理解课文
你喜欢五柳先生吗?结合课文，谈谈你的看法。
六、研读课文
1、黔娄之妻的话对写五柳先生有何作用?
2、本文与《桃花源记》相比，在内容和形式上有何差别?
七、词句积累
1、文中的四字句;
2、文中的名句。
八、写作训练
1、学习本文运用简洁的语言写一篇个人小传，100字左右。
2、教师示范。
九、课堂小结
十、布置作业
课后收集一些陶渊明的诗文作品与同学交流。
五柳先生传教学设计 篇7
【教学目的】
1、了解五柳先生性格、思想、生活及不慕名利的生活态度。
2、学习本文个性鲜明的写人方法。
【教学内容及步骤】
一、导入新课
同学们好!我很高兴能与同学们共度一段愉快的学习之旅。今天，让我们从结识一位曾经做过官而后又辞官隐居农村的东晋大文人五柳先生开始吧。请翻开书第171页《五柳先生传》。(大屏幕显示)
二、作者简介
陶渊明(365～427)，东晋末期诗人，散文家。29岁入仕，因不耐烦为五斗米折腰向乡里小人，于41岁时，毅然辞去在任仅有80多天的彭泽县令，回柴桑老家隐居。此后直到逝世的23年间，再未出仕，以耕读自娱。(大屏幕显示)
三、研读课文
1、自读勾画：
教师提示：传是一种文体，是一种专门记录某人生平事迹的文字。同学们以同桌为小组自读课文，想一想作者是从哪些方面介绍五柳先生的?体现五柳先生性格、爱好和生活的语句勾画出来，看哪一组能很好地配合，做得又快又准确。(大屏幕显示)
2、听读体会：
教师提示：同学们都读过课文了，先别忙着回答刚才的问题，我们先来听听课文录音，感受一下课文的朗读语气。(放录音)
3、学生齐读：
教师提示：录音听完了，同学们也来读一读课文，看能否读出感情来。
4、讨论体会：
教师提示：刚才我们已经把课文读过几遍了，同学们对五柳先生是否已有一个大体的认识呢?大家能否根据自己的理解，适当引用刚才勾画语句，说说五柳先生到底是个什么样的人?(大屏幕显示)
5、小结明确：
通过讨论可知，课文首先介绍了他的名号的来历，接着介绍了他的性格特点闲静少言，不慕名利，然后介绍了他的`爱好好读书性嗜酒常著文章自娱，其间还介绍了他的生活状况家贫环堵萧然箪瓢屡空而依然晏如也，结尾作者仿照史家笔法，加了个赞语，指出五柳先生的生活志向不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，表达了作者对这种高尚人格的赞赏。用我们现在的话说，可以把五柳先生界定这样一个人，即：五柳先生是一个隐姓埋名、淡泊名利、安于贫困、悠然自得的隐士，他也有追求，只不过不是追名求利，而是追求精神上的快乐、精神上的安慰。结合当时的时代背景，我们可以认定，这位五柳先生就是作者本人陶渊明。
6、写法体味：
教师提示：课文文字不多，却能把一个有鲜明个性的人写得有血有肉，同学们仍以同桌为小组一下，这篇文章在写法上有什么特点?
明确：课文最大的写作特点是多用否定句，即多用含有不字的句子，如不知何许人也，亦不详其姓氏、不慕名利、不求甚比解、家贫不能常得、曾不吝情去留、不蔽风日、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，等等，这些语句的运用，能够很好地体现了他与别人的不同个性，突出了他与众不同的高尚人格。其次，语言诙谐，充满了自赏与自嘲，读来生动活泼，引人入胜。
四、重温课文
学生再一次齐读课文，进一步体会课文内容和写作特点。
五、能力延伸
用湖北省黎胜老师的文章《五同老师传》作为材料。
五同老师传
听母亲说，我黎明出生，初来人间，哭声震天。家人以为生了个大胖小子，却原来是一瘦小千金。父母盼我争强好胜，故取名一小子之名曰黎胜。然争强有余，总不能胜：学唱歌，五音不全;学跳舞，步伐不健;亦追时尚赶新潮，却不愿改变自我、丢失自然于是拼命读书，与莎士比亚交友，与太白唱吟，与鲁老夫子对话，与五柳先生趣谈。立三尺讲台，难守本分，不迷信于旧规，而有志于挑战，不仅课内揭秘，而且课外探险源，每有所悟，便怡然自乐，得意洋洋也。
学生叹曰：黎老师有童心之纯真，无师道之尊严，与我们五同为伴，戏称为五同老师。何谓五同?师生同读、同写、同讲、同议、同评也。
教师提示：听完了这篇充满了自赏与自嘲的传记文章，同学们也来介绍介绍自己吧，可以写完整的小传，也可以只抓某一个特点写一两句话，展示展示自己与众不同的个性。
六、课堂收束
由于时间关系，我们今天的学习之旅只能到此为止了，请同学们利用课外时间把这篇课文背诵下来。在这即将分别的时刻，我祝愿大家，在未来的学习中收获多多、快乐多多!
五柳先生传教学设计 篇8
【教学目的】
1、培养学生迅速、准确地把握文中关键信息的能力；
2、学习本文简洁洗炼、画龙点睛的语言特点；
3、感受五柳先生的性格志趣和精神气质。
【教学重点】
1、在老师点拨下，进行独立探究，启发思维；
2、学习本文简洁洗炼、画龙点睛的语言特点。
【教学难点】
感受五柳先生的性格志趣和精神气质。
【教学时间】
2课时。
【教学过程】
第一课时
一、导入新课
上学期，我们学过《桃花源记》。请同学介绍作者的概况。
（学生回答）
陶渊明，东晋著名诗人。
资料一：
陶渊明（365～427）一名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江西南）人。少年时代由于受家庭和儒经的影响，曾有大济苍生的壮志。二十九岁出仕，但一直做祭酒、参军之类的小官。他早年便有爱慕自然、贪羡隐逸的思想。当仕途不得志时，就更怀念这种生活。所以，这十多年里，他一直一心处两端，行动上也是仕隐不常。三十九岁时，他的思想有了很大变化。这一年，他亲自参加劳动，因耕植不足以自给，又一度为彭泽令，在官八十余日。适逢郡里督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：我不能为五斗米折腰向乡里小儿。即解职而归。从此，完全走向了归田的道路。终年63岁。陶渊明的归田是对污浊现实完全绝望之后，采取的一条洁身守志的道路，在当时有一定的.积极意义。
陶渊明的作品，现存诗120多首、散文6篇、辞赋3篇及其它韵文。
他的作品，一方面表现出守志不移的耿直品格，一方面对污浊的现实表现出强烈不满。还有大量的田园诗，则表现了对田园生活的热爱和劳动本身的赞美，如《饮酒》《归园田居》及晚年的《桃花源诗并记》，表现了对理想社会的向往。
他的诗给人最突出的印象是平淡自然，往往通过朴素的语言、白描的手法、率真自然的抒写，来表现农村的日常生活和这种生活中的恬静心境，使人感觉真像是从胸中自然流出一样，没有一点的痕迹。
本文是一篇人物传记，简称传。传记，是对人物生平和主要事件的记叙，其特点是实录，即实事求是，不允许虚构和夸张。根据记叙的对象不同，传记可分为自传和他传两类。
二、整体感知
1、听课文录音。
2、字词学习：
辄（zhé） 吝情（lìn） 短褐（hè） 箪（dān）瓢屡（lǚ）空 晏（yàn） 黔（qián） 汲汲（jí） 俦（chóu） 衔觞（shāng） 欤（yú）
3、指导学生朗读。
第一，身心放松，无拘无束；
第二，读出自我，读出困惑。
怎样才叫读出了自我，就是要读得感同身受，入情入景。怎样才能达到这种境界？我国著名哲学家冯友兰先生提出过读书的四步骤，曰：精取选、解其言、知其意、明其理。
三、翻译理解
1、同桌交流，解决疑难；
2、指导学生积累词语，理解文句。
许：处所，地方。
详：详细地知道。
因：就。
以为：以之为，把它作为。
焉：语气助词。
不求甚解：读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。
会意：对书中的内容有所领会。
性：本性。
嗜：爱好。
旧：老朋友。
或：有时。
置：准备。
招：邀请。
造：往，到。
辄：就。
尽：喝个尽兴。
期：期望，希望。
曾不：竟不。
吝情：舍不得。
环堵：房屋四周。堵，墙壁。
萧然：空寂。
短褐：粗布短衣。
穿，破。
结，缝补。
晏，平静，安逸。
如：的样子。
终：结束。
戚戚：忧愁的样子。
汲汲：心情急切的样子。
兹：此，指五柳先生。
若人：此人，指五柳先生。
俦：类。
衔觞：喝酒。觞，酒杯。
以：来。
乐：使快乐。
志：心意，志向。
四、课堂小结
读书贵有方法。朱熹说：凡读书，须字字读得响亮。只要多诵数遍，自然上口，久远不忘。书读百遍，其义自见，谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。大抵读书，先须熟读，使其言皆若出之于吾之口，继之精思，使其意皆若出之吾之心，然后可以有得耳。陆象山说：读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长，未晓不妨权放过，切身须要急思量。今人学者王富仁说：好的书，是读过就懂的，读同解（理解）是同时完成的，在这个意义上，读就是解，解就是读，解是在读的过程中或读后自然发生的现象，不存在一个甚解的问题。好读书，不求甚解才是一种正常的读书方法，接受方式。林语堂说：兴味到时，拿起书来便读，这才叫做真正的读书，这才是不失读书之本意。
五、布置作业
1、熟读课文，尝试背诵课文；
2、完成《语文作业本》上的积累运用。
第二课时
一、检查作业
1、指名朗读课文；
2、翻译重点字、词（见前一课时）。
二、合作探究
阅读能力说到底是一种信息的理解、辨别、筛选和概括的能力。其中最基础的，就是迅速、准确地抓住文中关键信息的能力，也就是抓眼的能力，包括抓题眼、文眼、字眼、词眼、句眼、段眼等。
请同学们寻找文中出现次数最多的字眼，并思考这个字体现出五柳先生怎样的性格志趣和精神风貌？
出现次数最多的是不字。
1、淡泊名利：
先生不知何许人也，亦不详其姓氏；/闲静少言，不慕荣利；/忘怀得失，以此自终；/不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
2、爱好读书著文：
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食；/常著文章自娱，颇示己志。
3、嗜酒如命，率真放达：
性嗜酒，家贫不能常得；/造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留；
4、安贫乐道：
环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
三、质疑拓展
1、文中最为详写的是他哪方面的特点？
写五柳先生的喝酒，也最传神。
2、我国古代诗文有许多写到了酒，大家还记得哪些？我们来共同回顾一下。曹操的《短歌行》，李白的《将进酒》等，都不约而同的与一个字联系在一起──愁。我们来看看五柳先生为什么而愁呢？
3、资料二：
《短歌行》（节选） 曹操
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。
《将进酒》 李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回？君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹邱生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醉。古来圣贤多寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔日宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
《宣州谢眺楼饮别校书叔云》 李白
弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
4、资料三：
魏晋时期，统治阶级的高压政策、门阀制度，与读书人的自由个性产生了尖锐的矛盾，正直之士深受压迫，又无力反抗，往往借酒浇愁，在醉乡中使波澜的心灵获平静，如阮籍、嵇康、刘伶等。这实际上是他们使自己得到心灵解脱的一种无奈。
（学生讨论）
《五柳先生传》是作者托言而成的自传。
四、课堂小结
因为世人有种种追名逐利、矫揉造作之事，所以作者言不，突出了自己与世俗的格格不入，突出了对高洁志趣和人格的坚持。这不仅让读者对他与众不同的情操、思想击节赞赏，也使文章笔墨精粹、笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。
五、布置作业
1、背诵课文，准备默写；
2、完成《语文作业本》；
3、补充训练：
阅读唐朝王绩的《五斗先生传》，完成练习。
有五斗先生者，以酒德游于人间。有以酒请者，无贵贱皆往，往必醉，醉则不择地斯寝矣，醒则复起饮也。常一饮五斗，因以为号焉。先生绝思虑，寡言语，不知天下之有仁义厚薄也。忽焉而去，倏然而来，其动也天，其静也地，故万物不能萦心焉。尝言曰：天下大抵可见矣。生何足养，而嵇康著论；途何为穷，而阮籍恸哭。故昏昏默默，圣人之所居也。遂行其志，不知所如。
附译文：
有位五斗先生，用爱好喝酒的方式游戏人间，凡有人用酒请他，无论身份高低贵贱，他都前往，而且必定喝醉，喝醉了，就不择地方倒地便睡，酒醒后又起来继续喝酒。他经常一喝就是五斗，因此以五斗作为自己的称号。先生无思无虑，很少说话，不知道人世间有仁义冷暖。他忽儿离开，忽儿回来，行为动静自然，符合天地法则，所以万事万物不能缠绕住他的心。他曾经说：天下事物大概能够看得清楚。人生如何能够保养？嵇康便撰写了《养生论》；道路为什么会穷尽呢？阮籍于是悲恸哭泣。所以，故作胡涂，是圣人的行事态度。于是，他一直实践自己的心意，最后不知去向。
① 为何作者以五斗作为自己的称号？
② 为什么称嗜酒为酒德？这个名称有没有特殊含义？
③ 为什么五斗先生可以不知道人世间有仁义冷暖，却生活得那么无拘无束？